中國春秋戰國文化鼎盛時期，先後出現了儒，道諸子百家。是為人類文明的第一次思想大解放！從而影響了中國歷史文化發展。漢武帝罷黜百家，獨尊儒術。割裂扭曲了儒家文化。把孟子的君輕民貴思想踢出文化主流。普天之下，莫非王土的君權至上讓集權專制成為中華文化象徵！

儒家倡導的修身，齊家，治國，平天下。有講規矩的一面。為歷代統活者所推崇！這就是君主受命於天。秩序為君君臣臣，君為臣綱。這種規矩的形成成為強大的文化氛圍。所以中國文化沒有真正的[哲學]。

也就是說中華傳統文化話語權在皇帝那裡。所以皇權思想解放很難實現突破！奴役，愚民便成為中華傳統文化的精髓。孔子的“只可使由之，不可使之知。便被曲解利用。“勞心者治人，勞力者治於人"。成為千古不變的真理！

我們囿於想想封閉的框架之內，失去了自由思考的文化氛圍。怎麼會有跨躍式的思想解放？民國時期的文化復興隨著時代消失了！胡適，魯迅等新文化代表思潮的消失讓學習再次失去核心。修身，齊家，治國平天下的傳統文化意識又回到集權專制固有慣性中去。歷史總是轉一個圈又重新回到起始點！

歷史的經驗告訴我們。所謂個人修養，悟道是靠不住的。個人修養只能是一種低潮時的悟道。人一旦得勢便會頭腦發熱，膨脹！失去客觀與理性。還是規矩靠得住！有硬性規距在。想越雷池一步也難。對中華傳統文化這個僵局。最好的破解手段還是要繼續學習。用周有光老先生的話來講：要站在世界的高度看中國！

讀書使人充實，讀書能使靈魂提升，讀書讓人心胸寬廣。

立身以立學為先，立學以讀書為本。可見讀書學習在人生中多麼的重要，對提高知識度多麼的重要！

其次就是在人際交往中，多於君子為伍，多認識一些有正能量，有知識的人，虛心向他們學習，吸取他們的長處，來彌補自身不足。

再就是自身的悟性，懂得是與非，有自律性，時刻約束自己，不做出格事，不做出格人。

做到以上幾點，我想，你的素質也差不多很高了。

在修養方面做到，在做任何事之前，拍拍自己的胸口，是否對得起自己的良心。是否合乎情理，能否得到心安為目的。正所謂不做虧心事，不怕鬼敲門。

再就是修養高不高，看你是否“行孝”，其次就是“行善”。這兩點做到了，想不高都難。

願天下都是有知識有修養的君子。

首先，要養成愛讀書、善讀書的良好習慣。英國哲學家培根說：“讀書足以冶情，足以博採，足以長才……讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人周密，科學使人深刻，倫理學使人莊重，邏輯修辭學使人善辯。凡有所學，皆成性格。”讀書的好處怎樣形容也不過分。

讀書要講究實效，不搞形式主義；讀書時還應適當做些筆記，既可加深記憶，又備日後經常翻閱之用，以便“溫故而知新”，不斷鞏固學過的知識。

其次，應結合本職工作並根據個人特長，選擇學習材料。學習好比行舟，沒有目標，小船在大海中隨波逐流，很難順利地到達理想的彼岸。

我們應結合自己的本職工作選擇目標，以便“學以致用”。有些青年人強調自己的興趣愛好，當廚師的不肯鑽研烹任技術，卻想寫小說。

其實，興趣不是天生的、固定不變的，它是長期的社會影響、教育或訓練的結果。這就是心理學家所說的“可塑性”。正因為有這種可塑性，所以興趣既可以培養，又可以改變。

儘管你對自己的本職工作原來興趣不大，但只要你熱愛本職工作，富有鑽研精神，就完全可以在工作、學習的實踐中，逐步培養出對本職工作的興趣，並自學成才。