平等、尊重、誠信吧

不管貧福、貴賤、知識多寡、年齡長幼…每個人在人格上都是平等的.不要去把自己抬高或把別人低放,那樣就不可能有和諧相處的人際關係

渴望受到尊重是每個人的基本心理需求.語言動作舉止破壞和攻擊他人,會造成對方的戒備、反感和疏遠.尊重他人, 就是在尊重自己. 面對人們時去微笑、問候、敬稱… 為你自己帶來真摯的友誼與和諧的交際

誠信是無形的“名片”，關乎一個人的形象和品質。誠信的與人交往,是為自己創造更大的發展空間和機會.不要以一種“利用”的心態與人交往,防人之心固然不可無,但也不必處處設防,總是用一種懷疑的眼光來看人,須知猜疑是人際關係的暗礁.

語言是人與人交往的工具而不是基礎。

嬰兒降生從“哇哇哇”的啼哭聲，到“呀呀呀”的學語過程，就開始了與人的交往。人這一輩子運用最多的就是語言。

人們透過語言，表達自己的喜怒哀樂。演說家透過語言，闡述一種觀點。

也有那麼一句歇後語“茶壺裡煮餃子——肚子裡有倒不出來”。這說明語言的貧乏，不能完全表達自己的意圖。

生活中，我們經常會遇到，好話被不會說話的人一說，盡然成了惡意中傷的話。

因此，在人與人交往中，運用好語言至關重要。

語言是資訊載體，是人與人交流的媒介。語言包括語音和文字元號。

問題中說語言是人與人交往的基礎嗎？一種情況語言是交往的基礎，一種情況語言不是交往的基礎。我認為我們首先搞明白什麼是交往，然後再來談語言是或不是交往的基礎。

什麼是交往，一般的理解就是人與人之間發生比較頻繁的往來。兩個獨立的個體發生交往，具備什麼樣的條件呢？我認為客觀上必須保持一定的可能。例如空間上相互重疊，我與我的鄰居就比其他人更可能發生交往。同樣我生活在中國，有那樣一個人生活在美國，那麼我們發生交往的可能性就很小，當然不能與我的鄰居相比。 客觀上保持可能，我認為概括起來可以有這樣一些因素：空間，時間，圈層，偶然事件，互動頻次累計，吸引。空間當然是第一因素，看上去我們與許多人都有空間上的重疊，但是我們並不會與重疊部分的所有人交往，這取決我們之間有沒有事務來往，重疊有沒有足夠的時間積累，這些看似平常的因素其實對於我們所理解的交往都有很大的作用。比如我與某一人交接了一個物品，從此以後再無交集，那麼我們之間能構成交往嗎，顯然是不會。所以，沒有頻次上的累計也是不構成交往的。再比如說我和某一人經常有買賣上的來往，我們之間構成交往嗎，看上去各種要素都具備，可是我們之間是嚴肅的商業行為，我們通常認為的交往是偏重情感的，頻繁的商業往來能否產生情義這是另一回事，因為交易是涉及權利義務，交往中顯然沒有那麼明確的法律責任。從個體自主的角度理解交往，我認為需要欣賞，吸引。譬如我和我的同學，從社會理解而言我與任意一個同學都是同樣的關係即同學關係，但是我可能只和其中的幾個有交往，也就是說經常聯絡，感情比較好，有人情上的禮尚往來。所以交往的個體主體性很強，也許我認為我與每個人有交往，對方可能並不這樣認為，甚至認為我有些臉皮厚。所以交往重要的是雙方的意願，互動和頻次。

現在說語言是交往的基礎嗎？語言是一種表達意思的方式，交往中當然需要意思表示，但是語言不是唯一的表達方式，例如我喜歡上了一個聾啞人，她不能說話是先天的缺陷，可是妨礙表達嗎，我可以學手語，這是非常考驗主觀意願的。所以我認為更好的說法應該是：語言是表達交往意願的一種工具。