中庸之道，出處《論語.雍也》：“中庸之為德也，其至矣乎。”意思為指不偏不倚，折中調和的處世態度。

中庸之道是中國古代唯心主義哲學觀點論，出自儒家文化的《中庸》，中庸之道是人生的大道，事業成功，生活與健康根本理論基本包含三層理論。

第一層理論：指人生不偏離，不變，換自己的目標和主張。是一個持之以恆的成功之道。

第二層理論：指中正平和人需要保持中正平和，如果失去中正平和，一定是喜怒哀樂太過。

第三層理論：中指好的意思，庸同用，中用的意思。指人要擁有一技之長，做一個有用的人才，又只能要堅持自己的崗位，要在其位，謀其職。

中庸中“庸”的意思是需求，是追求目標過程中的需求。是人和人或物之間互動過程中所獲得的量，與付出的量。比如飯吃飯要七分飽是人和植物之間互動的量。比如要寬容是人與人互動中情緒的表現量在中度，將情緒控制在一個可修煉的度裡。

真理不可以有例外，是稱王的道理。過去稱王的人都是修道的，現在也有人在修道，而當官的某些人不知道自己在某方面合於道而自己才有如此之福報，有領導只具備修道的一寸功夫，就是領導的導，上面是道的繁體字，有時候具備平靜，這是通行法則，我可以沒能力，但我有平靜，有榮辱淡定之功。

每個領導平靜程度不同，導致人水平象水一樣平的能力不一樣，而這個平無極限，你說他一絲沒有波瀾，心情沒有喜怒，不可能的，只不過他比你強，命運比你平坦，實際每個人都給你完好的機會了。

小時候你在玩的時候，你的心平靜你就是頭，在單位的環境裡你平靜你就是佼佼者，家庭裡做父母你就是一把手，都給你當領導的機會，你是否領導的好，那是你的功夫，不要以為我就應該當，你當不好，就白當了，錯過了一次修行的好機會。

和誰都有配合，夫妻也是配合，夫妻配合不好到哪裡都配合不好，無法配合，彆扭，在單位也一樣配合不好，和配偶配合不好，在單位和別人配合不好。相似形原理，要不就無法體現了中庸偉大的光輝，中庸的道理是無所不能的，是天道，但能認識到中庸的人卻很少，以為僅是一個詞彙，做老好人，那就大錯特錯。

中庸的道理是要有二個槓桿的極端，槓桿必須放在正中間，而腳踏兩邊方能平衡，你站在中間也不能平衡，不過是不容易掉，但風浪大一定也掉，站在兩邊一定不會掉，一個特別隨和，一個特別堅定，二加一得零。一個特別地自信，另一方面特別謙卑，正負得零的原理才是中庸。

庸，從庚從用。

現在說白話的人比較倔，照死不從。

庚為秋，時令，結果的時候。

甲乙丙丁戊己庚辛壬奎，

快接近最後了，變不出什麼花樣了。

因此，庸還有呆板不識變通的意思。

一般人中字理解的也不對。。。

^中，萬物變化的法則；

^庸，變化的結果為用。

天下最聰明的策略，無與倫比。

對中庸的誤解，大多出自對庸字的誤解。

由於白話只用了其中一個意思，庸醫，庸人等。。。所以，滿腦子亂想成了呆子的意思。

庸人庸醫，庸字還是本意。

醫生通常需要勘察病因，觀察陰陽變化的過程，才能對症下藥。庸醫就是隻看陰陽變化結果，不管變化過程，頭疼醫疼腳疼醫腳，不識變通。

有些人，只看眼前，不管起因和元始。只管秋收，不事春耕的，那就是些庸人。

白話粗鄙了文字，造成人的思維簡單化。只是簡單的說庸就是笨人，這也是庸人。