環境這方面，如果家裡哪裡都很乾淨，家長也有經常打掃衛生的習慣，孩子看到髒的地方會自然而然的打掃，家長勤奮孩子自然不會懶，如果家裡很亂，家長每天出去工作回家就做飯吃飯睡覺不收拾屋子，孩子也會跟著養成邋遢的習慣並且覺得理所當然。

總之，父母做到了，孩子有80%機率也能做到，父母做不到，孩子能做到的機率幾乎也就0.133333%了

1.遵紀守法，三觀正確，正道有德。這些是為人處世的基本前提，遵循社會的公序良俗，才能立足人前，起步做事。

2.慎獨慎言，做事積極有度。勿以惡小而為之，勿以善小而不為，以君子標準，做人做事嚴守底線，努力完善自我，見賢思齊。

3.以身作則，言傳身教。常言說，言傳不如身教。自身正，不教而行，自身不正，雖教而邪，正所謂榜樣的力量是無窮的。

長此以往，何愁家風不良，做事豈能不成功？

每個家庭都有其基本的特點，有的家庭勤儉節約、有的家庭詩書傳家、有的家庭忠孝傳家、有的家庭互幫互助，不同的家庭有它不同的傳家特點，這種特點是代代相傳，並且在逐步的發生一些變化。那麼對於好的家風，如何傳承和培養是在每個家庭日常生活中重要的功課之一，也是在潛移默化中逐步形成的。

我的父親是一位人民教師，一輩子都是勤儉節約，我問過我父親，他說我爺爺給他們起的名字，也是因為當時新中國剛剛成立，生活水平很低，生活就是要靠勤勞、儉樸來維持，所以兄弟名字裡面就有勤儉二字。在那個時代農村也沒有幾個讀書識字的人，我的爺爺不識字，是我們當地第一任鄉長，那時候從縣裡發來的信件和很多行文，都是由他的副手來幫他的，因為爺爺為人好，所以很長時間也沒有啥問題。但是有一件事卻整個改變了爺爺的觀念，縣裡發給他一封信，他讓副手給他念，才知道讓他要處理副手的一些問題，當時爺爺的心裡很難受，想到自己不能識文斷字，當個鄉長終究不是長久之計，所以很快就辭職了，回到家裡，和家裡的父親說，一定要送我父親出去讀書。因此我父親被送到蘭州一中去讀書了，後來也成了當地為數不多的幾個讀書人，也因此從十六歲開始就是我們本地學校教導主任。

農村生活在上世紀五十年代到八十年代還是相當的苦，因為父親在學校教書，相對下田幹活的事情要少做不少，而且對外交流要比一般的農民要多一些，因此，對於我們也是言傳身教，平時閒下來，父親總是手捧著書，然沒有弟姊妹也是一樣的閒下來都喜歡和父親一樣看書，後來哥哥也是鄉里第一個大學生，我後來也是努力去讀博士，去國外學習，這些都是來自於父親的言傳身教。

說起家裡的教養，我的感受就是雖然我們是農民，但是家裡父母親在我們面前從來不說髒話罵人的話，父親閒下來就是看書，偶爾也會幫村上的人陪陪鑰匙、寫點東西之類的，我記得有一次和本家的兄弟到田裡偷了個人家的甜瓜，父親知道後，和我三天多沒有說話，之後我再也不敢去搗蛋幹壞事了。

其實說到家教，家風是一個比較抽象的概念，最重要的還是如何做人的道理，一個家庭是子女的第一課堂，培養一個孩子的品德，家長必須要有好的品德，家長的品德也是來自於從小的教育，有時候人家說，‘棍棒出孝子’，這裡面有一定的道理，但反過來反映了從小教育的不足的方面，家風是什麼，家風就是一種潛移默化的教育，‘子不孝父之過’，也是反映了教育的問題來源。我們家長應該從自身做起，為樹立良好的家風樹立榜樣，當然這種好的家風的培養，也不是一朝一夕就能做到的，必須是長期堅持，讓好的方面變成一種習慣、讓習慣成為一種必然，那麼就不會是一件難事。

從小立規矩，尊老愛幼，行為舉止規範，待人接物有禮有節。

長大後挑選另一半很重要，要志同道合，理念一致才能配合一代一代傳承下去。

還有一個就是言傳身教的問題，自己是這麼做的，孩子小的時候自然跟著做。

是文化，主要是能力行仁義禮智信，不空講。一切以行來示範，言傳而身教。因為文化的斷層，所以重視自身修養的人本來就少，能夠傳承和力行的就更少。行成家風是要有一套穩固的價值的，堅守以恆，是在任何利益面前都不會動搖的。但是也不要想的太難，時代在變，能堅持能做個好人不動搖，我認為就是好家風。

一個人的品德要受其成長過程中，外部社會環境的影響，所受教育的影響，但在早期也是形成品德的基礎和啟萌期即小孩時期，很大程度決定於家庭教育，家庭環境，家庭風氣的影響，這些教育和影響是多方面的，這裡面也有一些是決定性的，最根本的，我認為最切合小孩家庭基礎品德的是以下四個方面，1，誠實，2，禮貌，3，勤勞，4，博愛。抓好了這四方面的教育培養，其它方面迎刃而解。

家風，我想到的是和諧和睦的家庭氛圍。

1.對父母，長輩，孝敬

2.對老婆/丈夫，疼愛

3.對孩子，寵愛但是不溺愛

4.一家人，遇事有商量。

5.不互相猜忌

6.兄弟姐妹間不爭不搶不計較，團結和睦

7.妯娌姑嫂不鬥不耍心機，融洽相處。

每個人都能從家庭為核心，這樣就是最好的家風。