紀錄片圍繞2012年12月震驚世界的德里公交車輪姦案，23歲的Jyoti Singh在車上遭輪姦和毆打最終因此死亡，四名成年被告被判死刑，紀錄片採訪了其中一位強姦犯Mukesh Singh、他的律師和受害者的父母。
影片從不同人的角度在述說這整個案件，包括加害人，加害人父母，加害人妻子，受害人父母，受害人老師，受害人律師，法官，社會進步人士等，在不同的觀點碰撞下，印度社會的真實現狀、人們思想觀念顯露無疑。
案件罪犯辯護律師說——
“我們擁有最好的文化，但是我們的文化裡，沒有女人的位置。”
“女人對於男人來說就意味著‘性’。”
“如果我的女兒姐妹有婚前性行為，我會非常肯定把她們拉到農舍離去，然後再全家族人面前把汽油澆在她們的身上，一把火燒了她們。”
加害人毫無悔意地說——
“一個體麵人家的女孩不該在晚上九點還在外面閒逛，對於強姦來說，女人比男人的責任更大。”
“她不應該反抗，她應該安安靜靜地等待強姦。”
前法官說——
“平等從未存在過，因為男人不會允許平等。他們覺得他們可以掌控女人，而且這是歷史，這是傳統。”
“我們曾經發現成千上萬的胎兒被流產，其中99.9999%是女嬰。”
Jyoti Singh的父母說——
“在印度，人們會在男孩降生的時候慶祝，而當女孩降生的時候，人們就沒那麼高興了。”
“重男輕女”的觀念和現象在印度由來已久並根深蒂固。從整個社會來看，男性比女性地位更高；從家庭來看，女性需要依靠男性生存；從個體來看，男性普遍認為自己比女性更受重視、更為重要。
隨著思想觀念的根深蒂固，他們其中許多人認為：女性根本不是“人”，而只是一個附屬品，一個發洩性慾、生育後代、照看家庭的工具罷了。
更有甚者，在印度的傳統觀念中，至今，被強姦還是一種比死還糟糕的恥辱。印度的政客甚至認為：強姦受害人活下來也是行屍走肉，不如死了。
但最令人心碎的還是女性自身的觀念，其中一位加害者的妻子對著鏡頭說：“你們要絞死所有的強姦犯麼？女人被她的丈夫保護著，如果他死了，誰來保護她？她又該為誰活著？我也不想活了，我兒子還這麼小，他什麼也不懂，我會把他也絞死，要不然我還能怎麼做？”
當一個長期處於不公平規則壓制的弱勢群體理直氣壯地說出這番話時，可見整個社會的病態。她寧願為自己劣行滿滿的丈夫辯護，也沒有為同為女性的受害者露出一絲同情和痛心的表情。她已經不是社會的她了，她已經徹頭徹尾地認同了她作為丈夫妻子的人格，她只是她丈夫的妻子。
令人欣慰的是，事件發生的第二天就在德里甚至是整個印度掀起了遊行熱潮，人們走上街頭要求嚴懲罪犯、為女性呼喊自由。印度關於“強姦”的法律也將發生變化。
經濟上的貧瘠不可怕，可怕的是思想上的貧瘠和扭曲。如若不是此次極端惡性事件的發生，印度人們可能不會意識到自己的錯誤觀念，男性不會認為自己對女性的輕視是錯誤的，女人也不會意識到自己的權利。
社會病了，亟需得到救助。而這些救助不僅僅是法律上的，更是人們觀念上的，要擯棄整個根深蒂固的觀念顯然不是一朝一夕的事情，這是印度當局者需要考慮的事情了。但令人欣慰的是，有些人已經醒悟。
“雖然她死去，但她舉起了火把，不僅照亮了這個國家，而是照亮了整個世界。”但我們什麼時候才能擺脫“流血才能進步”？
紀錄片圍繞2012年12月震驚世界的德里公交車輪姦案，23歲的Jyoti Singh在車上遭輪姦和毆打最終因此死亡，四名成年被告被判死刑，紀錄片採訪了其中一位強姦犯Mukesh Singh、他的律師和受害者的父母。
影片從不同人的角度在述說這整個案件，包括加害人，加害人父母，加害人妻子，受害人父母，受害人老師，受害人律師，法官，社會進步人士等，在不同的觀點碰撞下，印度社會的真實現狀、人們思想觀念顯露無疑。
案件罪犯辯護律師說——
“我們擁有最好的文化，但是我們的文化裡，沒有女人的位置。”
“女人對於男人來說就意味著‘性’。”
“如果我的女兒姐妹有婚前性行為，我會非常肯定把她們拉到農舍離去，然後再全家族人面前把汽油澆在她們的身上，一把火燒了她們。”
加害人毫無悔意地說——
“一個體麵人家的女孩不該在晚上九點還在外面閒逛，對於強姦來說，女人比男人的責任更大。”
“她不應該反抗，她應該安安靜靜地等待強姦。”
前法官說——
“平等從未存在過，因為男人不會允許平等。他們覺得他們可以掌控女人，而且這是歷史，這是傳統。”
“我們曾經發現成千上萬的胎兒被流產，其中99.9999%是女嬰。”
Jyoti Singh的父母說——
“在印度，人們會在男孩降生的時候慶祝，而當女孩降生的時候，人們就沒那麼高興了。”
“重男輕女”的觀念和現象在印度由來已久並根深蒂固。從整個社會來看，男性比女性地位更高；從家庭來看，女性需要依靠男性生存；從個體來看，男性普遍認為自己比女性更受重視、更為重要。
隨著思想觀念的根深蒂固，他們其中許多人認為：女性根本不是“人”，而只是一個附屬品，一個發洩性慾、生育後代、照看家庭的工具罷了。
更有甚者，在印度的傳統觀念中，至今，被強姦還是一種比死還糟糕的恥辱。印度的政客甚至認為：強姦受害人活下來也是行屍走肉，不如死了。
但最令人心碎的還是女性自身的觀念，其中一位加害者的妻子對著鏡頭說：“你們要絞死所有的強姦犯麼？女人被她的丈夫保護著，如果他死了，誰來保護她？她又該為誰活著？我也不想活了，我兒子還這麼小，他什麼也不懂，我會把他也絞死，要不然我還能怎麼做？”
當一個長期處於不公平規則壓制的弱勢群體理直氣壯地說出這番話時，可見整個社會的病態。她寧願為自己劣行滿滿的丈夫辯護，也沒有為同為女性的受害者露出一絲同情和痛心的表情。她已經不是社會的她了，她已經徹頭徹尾地認同了她作為丈夫妻子的人格，她只是她丈夫的妻子。
令人欣慰的是，事件發生的第二天就在德里甚至是整個印度掀起了遊行熱潮，人們走上街頭要求嚴懲罪犯、為女性呼喊自由。印度關於“強姦”的法律也將發生變化。
經濟上的貧瘠不可怕，可怕的是思想上的貧瘠和扭曲。如若不是此次極端惡性事件的發生，印度人們可能不會意識到自己的錯誤觀念，男性不會認為自己對女性的輕視是錯誤的，女人也不會意識到自己的權利。
社會病了，亟需得到救助。而這些救助不僅僅是法律上的，更是人們觀念上的，要擯棄整個根深蒂固的觀念顯然不是一朝一夕的事情，這是印度當局者需要考慮的事情了。但令人欣慰的是，有些人已經醒悟。
“雖然她死去，但她舉起了火把，不僅照亮了這個國家，而是照亮了整個世界。”但我們什麼時候才能擺脫“流血才能進步”？