下馬飲君酒，問君何所之。

君言不得意，歸臥南山陲。

但去莫復問，白雲無盡時。

這首詩寫送友人歸隱，詞淺意深。全詩六句，僅第一句敘事，請你下馬來喝一杯酒。以下五句，是同友人的問答對話。

第二句設問，以設問自然地引出下面的答話，並過渡到歸隱，表露出對友人的關切。三、四句是友人的回答。看似語句平淡無奇，細細讀來，卻是含著悠然不盡的意味。更見人物的飄逸性情，對俗世的厭棄以及對隱居生活的嚮往。

王維，唐朝著名詩人、畫家，字摩詰，號摩詰居士，今山西運城人。因篤信佛教，受禪宗影響很大，佛學造詣精深，有“詩佛”之稱。王維精通詩、書、畫、音樂等。蘇軾評價其：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。”今存詩400餘首。

王維出生在一個虔誠的佛教徒的家庭裡，從小就受到了母親的薰陶，與佛家姻緣不淺，晚年居於藍田輞川，過著僧侶般的生活。是唐代山水田園派的代表。

王維在詩歌上的成就是多方面的，無論邊塞、山水詩、律詩還是絕句等都有流傳人口的佳篇。他的詩句被稱為“詩中有畫，畫中有詩”。描寫自然景物方面，有其獨到的造詣，著墨無多，意境高遠，詩情與畫意完全融合成為一。

山水田園詩派詩人，大多擅長描繪山水田園風光而著稱，通過對自然景色的描繪，藉以反映其寧靜的心境或隱逸的思想。成就最高、影響最大的是王維和孟浩然，與孟浩然合稱“王孟”。

要說王維的詩影響力最大的當然是《相思》

紅豆生南國，春來發幾枝。

願君多采擷，此物最相思。

千百年來，紅豆就被賦予了相思情，紅豆可以說是詩中之最，小孩子都知道紅豆的含義。

然而仔細瞭解一下就不難發現，王維是一名出色的邊塞詩代表人物。

我最印象深刻的其實是那一句

大漠孤煙直，長河落日圓。

寫出了邊塞的荒涼，彷彿置身塞外荒漠，領略落日之美。

行到水窮處，坐看雲起時。巳悟透了人生，是一種超然物外的淡泊與灑脫，這樣的胸襟和境界，沒有經歷歲月的浮沉，世事的變幻，怎樣也達不到。

《青溪》

言入黃花川，每逐青溪水。

隨山將萬轉，趣途無百里。

聲喧亂石中，色靜深鬆裡。

漾漾泛菱荇，澄澄映葭葦。

我心素己閒，清川澹如此。

請留磐石上，垂釣將己矣。

巛答》

我心素己閒，清川澹如此。

請留磐石上，垂釣將己矣。

我心向來談泊寧靜，就像那平靜青溪。我願將餘生寄託在溪邊大石上，垂釣取樂，安度一生。

“木末芙蓉花，山中發紅萼。澗戶寂無人，紛紛開且落。”這是詩佛王維的那首《辛夷塢》，這是一首讓我記憶猶新，給我人生啟迪的詩。

這是王維晚年最重要的詩作之一，就是純粹的白描，裡面沒有任何個人的情緒，沒有愛，沒有恨，他只是把我們帶進了純粹的客觀的自然世界，就這麼簡簡單單的四句詩，總共20個字，可是，王維卻給了我們人生的另外一種領悟。

山裡面的辛夷花在綻放著紅色的花萼，寂靜的山泉邊，了無人聲，整首詩裡沒有人，因為他根本就住在一個沒有人的地方，在一個沒有人的世界當中，花開了又落，這首詩是王維田園組詩《輞川集》20首中的第18首，是詩人晚年隱居輞川時所作。當時王維雖然還在朝擔任官職，但是他對現實不滿，所以就在輞川建立了一個住所，過著半隱半官的生活。王維的人生經歷了一個大的繁華，一個大的幻滅，忽然頓悟，覺得自己就是山中的一朵花，沒有人來自開自落。

空無人煙的大山中，沒有任何人來，花兒們照樣可以茂盛地開了又落，落了又開。此時此刻，王維的思想已經從儒家的思想轉到莊子的思想或佛教的思想，他講的就是絕對的個人生命的一個過程，這個生命不是為了別人存在，他講的是生命的本質。

這首詩，點醒了我，我們常常為別人活著，不知道這世界上，只有我們自己一個人的時候，我們會選擇怎樣的生活？我們能不能找回如花兒般自開自落的從容。