生乃幸之，死亦然之。

死,是必然的.人既然有出生，那麼就一定會有死亡.死亡是生命的終結,就好像落葉歸根.落葉歸根，悄無聲息.那麼這種悄無聲息的歸去又有沒有害怕的呢?

我也曾經想過，死了到底是怎樣一種感覺.沒有呼吸，沒有意識,就在那裡睡著了,我到底可以感覺到什麼?哦，不是,應該是已經沒有感覺了.那麼我還有下一世嗎?沒有吧,現在科學這麼發達，我們不應該迷信的.所以之後,我也就沒有去想過死這個問題了.一切的一切，都應該注重眼前的美好.人,一生,應該是在美好中死去的,這樣才會活得有意義。

但是你呢?你把死當成了是一種恐懼，一種非常恐懼的心理能帶給你什麼呢?不安,焦慮，憔悴,落淚,困惑....久而久之,你的心理能承受得了嗎?你既然出生在了這個世界,就應該好好活下去.你認為你父母希望看到你這個樣子嗎?如果說人一出生就只是為了死,那麼你和我,以及周圍大眾，現在就可以辦到這一件事.但是不是.為什麼我們要讓自己更好的活下去?想下，想一下這個問題。

堅強一點好嗎?別去想那麼遠的事情.死亡真正到來的時候，你或許也已經不害怕了。你現在害怕，就代表你將來也害怕嗎?不會.當你什麼都看透了，活夠了,那麼死亡又算什麼呢?但是首先，你應該要戰勝自己.一個男人,不應該這樣懦弱.不就是死嗎?幾十年後的事,想他幹什麼，先把現在過好了.知道嗎?好好過你的每一天，讓你的每一天都充實你的心理,讓你感到愉悅,這才是最重要的.希望你能有快樂的一生.對自己笑笑,做做深呼吸，忘記這些事情，你會發現原來這個世界非常美好。

對於面對生死，我認為世間最寶貴的是(今)，最易失去的也是(今)。很多人都喜歡憧憬明天，渴望明天的太陽和今天不一樣，也有一些人常常徘徊在昨天的綠洲裡流連忘返，但是卻忽略了今天。是的，也許明天很好，很美，明天的太陽比今天的燦爛輝煌。可是，(明日復明日，明日何其多)，一個人如果不懂得珍惜今天的時光，又怎麼能談得上珍惜明天的光陰呢？

但終有一日，死亡的陰影籠罩了我們，這時我們才悚然而驚，糟了，總以為將來還長羞呢，怎麼死亡說來就來。那些未盡的責任怎麼辦？那些未了的心願怎麼辦？那些未實現的諾言怎麼辦……可面對死亡通知書，人只能踏上那條不歸路。追悔也罷，遺憾也罷，那個早己寫好的結局無人能夠更改。

人生不過是從上蒼手中(借來)的一段歲月而己，過一年(還)一歲，直至生命終止，可惜我們常會產生一種錯覺，日子長著呢！於是，我們懶情，我們懈怠，我們怯懦……無論做錯什麼，我們都可以原諒自已，因為來日方長，不管什麼事放到明天再做也不遲。

世上萬事萬物，只要是有生命的物種，都會死的！人也一樣，即使你身體再好，也逃脫不了死亡的命運，遲早有一天也會死的。既然我們都逃脫不了死亡的命運，那麼，我們就要學會去從容的面對死亡，又怎麼個從容法呢？我個人觀點認為：1，死亡人人都是具怕的。要不怕死亡，首先就要擺正自己的心態，知道自己的生命有限，在這有限的生命裡要儘量多做有意義的事。從大道理上來講，就是要多做有利於國家和人民的事情。這種人一般活得充實，認為自己的的生命活得有意義、有價值，能得到人們的讚賞，即使死了也是重如泰山的。如果沒有為國為民這種遠大理想的人，就做利於自己家庭和個人的事也行，也算是一種奉獻，心理都會有一種成就感和充實感。由於被這種成就想和充實感佔據了腦海，就減少了對死亡的恐懼，因而這種人就是不怕死的人。2，還有一種就是不求上進、不學無術、混天過日的無所事事之人，心裡空虛，總擔心自己哪天命死，總認為自己一生沒有耍夠、沒有享受夠，死了不值，所以一生都沒有任何作為，這種人就是死了也是輕於鴻毛的人，也是無法擺正心態面對死亡的人！

大家好！我來說一下！

生與死之間有著多種多樣的方式！

我來分析一下！“生與死”！

有些人從一生下來！一直到老總是快快樂樂的度過每一天！不管有錢沒錢都一樣過得快樂！

有些人從小到大都快樂不起來，因為心裡有一些解不開的疙瘩在折磨自己！所以永遠快樂不起來！

還有一些人老想著算計別人！這種人活著累，而且還受到傷害。這種人覺得活著沒有價值！

有些人從小就喜歡善待自己善待別人！而且文化知識不斷不斷的提高！成了社會上有用的“人才”！所以這些越活越高尚！越來越有精神！

死、誰也逃不過不了這一關，只是死的方式不一樣。

有些人、還沒有來到世上就失去生命。

有些人、還在痛苦中度過每一天 ，不知哪一天能夠離人生，度日如年呀 。

有些人，在痛苦中不聲不響的離開了人世。

有些人、開開心心的離開了人間。沒有任何痛苦和煩惱。

最重要的是活著就要過好每一天！開開心心的過日子！快快樂樂的生活！高高興興的做事！

生死自由天定，這是我們改變不了的，但是在我們活著的時候不浪費一秒鐘，這是對自己最好的回答，不辜負自己就好，對得起來這世界的旅程，死,是必然的.人既然有出生，那麼就一定會有死亡.死亡是生命的終結,就好像落葉歸根.落葉歸根，悄無聲息.那麼這種悄無聲息的歸去又有沒有害怕的呢?

我也曾經想過，死了到底是怎樣一種感覺.沒有呼吸，沒有意識,就在那裡睡著了,我到底可以感覺到什麼?哦，不是,應該是已經沒有感覺了.那麼我還有下一世嗎?沒有吧,現在科學這麼發達，我們不應該迷信的.所以之後,我也就沒有去想過死這個問題了.一切的一切，都應該注重眼前的美好.人,一生,應該是在美好中死去的,這樣才會活得有意義

但是你呢?你把死當成了是一種恐懼，一種非常恐懼的心理能帶給你什麼呢?不安,焦慮，憔悴,落淚,困惑....久而久之,你的心理能承受得了嗎?你既然出生在了這個世界,就應該好好活下去.你認為你父母希望看到你這個樣子嗎?如果說人一出生就只是為了死,那麼你和我,以及周圍大眾，現在就可以辦到這一件事.但是不是.為什麼我們要讓自己更好的活下去?想下，想一下這個問題.

堅強一點好嗎?別去想那麼遠的事情.死亡真正到來的時候，你或許也已經不害怕了。你現在害怕，就代表你將來也害怕嗎?不會.當你什麼都看透了，活夠了,那麼死亡又算什麼呢?但是首先，你應該要戰勝自己.一個男人,不應該這樣懦弱.不就是死嗎?幾十年後的事,想他幹什麼，先把現在過好了.知道嗎?好好過你的每一天，讓你的每一天都充實你的心理,讓你感到愉悅,這才是最重要的.希望你能有快樂的一生.對自己笑笑,做做深呼吸，忘記這些事情，你會發現原來這個世界非常美好. ^_^笑~

除了心理有問題或是病了，否則不分國籍、人種每個人都怕死。可每個人都得死，上至高官、大款，下至凡夫走卒，可明知死是最後的歸屬，每個人都還是要努力的活著。生存下去是所有動物的本能。所以作為地球上的最高等動物更應如此。司馬遷說過:“人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛。”面對生死，生，我們無從選擇，而對乾死，卻有所不同。古人說，一樣生，百樣死。如果是生、老、病、死，依循這自然規律，這是每個人的必經之路，大家都得坦然面對。一代梟雄秦始皇，縱使遍尋不老仙丹，也難逃一死，道家之士結廬練丹，終究是夢。如果是那些一點事就想不開的，都是懦夫，一死了之的是最簡單，最懦弱無能的人做的。還有一種最笨的死法:人家槍指著你的腦門，刀抵住你的喉嚨了，你還拼死一搏。意外死亡這是我們無法意料的，不說也罷了，所以，自然而然的死，坦然面對，意外死亡儘量避免，自殺身亡，懦夫表現，千萬不要，沒有意義的“視死如歸”，拿命開玩笑，不值得。

發月已逝去，倒記時來到，生已是過去，命快到盡頭。不管怕不怕死，不論戀不戀世，新陳代謝，自然規律，到時候多得永別親人，永別世間。

不唱高調，坦言相告。夜深人靜，不由自主嘆息，六十多年的時間花在哪兒了？剩餘的有限時間又該怎麼花？自已的一生有何價值？

一生務農，面朝黃土背朝天，日出而作日落而歸，辛苦一輩子，沒有事業成功，沒有經濟積累，一生的價值，只有把子女養育長大，盡能力完成家庭責任。

如果自已給自已蓋棺定論，沒有業績綠綠無為，但一生勤勞努力了，沒有虛度年華。沒有遺產留給後代，但給了子女勤勞奮鬥，努力拼搏的榜樣和信念。

如今兒女已長大，經濟能獨立，孫子上小學，不用操心，沒有牽掛。

善良一生，沒做危害社會危害他人的惡事，沒給子女遺留債務，罵名和仇人。

佛教有訓言，要知前世因，今生受者是。要知後世果，今生做者是。如果真有後輩子，會華麗轉身，有一個美好的後世。

有生之年，遵重生命熱愛生活。面對生死，坦然相對。不管是油盡燈滅，還是因疾病而亡，勇敢相迎，聽天由命。

面對生死，我覺得這是誰都逃不過的，也是世界上最公平的事情，不論你貧窮還是富有，也不管你出身卑微還是高貴，最終大家的結局都一樣。

生與死我們都無法選擇，所以我覺得沒有必要糾結，我們應該把活的的時間經營好就。

這段時間，我們遇到了從未見過的疫情大爆發，全球的人們都遇到了挑戰，死亡只是一個數字，我們也看到了很多為了自己或者他人活著而付出努力的更行各業的人。看到他們的努力付出，我們應該好好活著。

朋友們別總是感慨活著累，我們都不容易。我們都有喜歡的人，都有愛好的事，為了這些人和事，我們應該努力積極的更好的追求嚮往的生活，即使苦點累點，笑一笑面對吧，因為不是所有的付出都沒有回報，有回報就足以證明你的努力沒有白費。活著會遇見美好，你也一定會收穫美好。加油吧(ง •̀_•́)ง

（圖片為網路用圖，引用只為表達敬意，絕非冒犯）

生命不在於長短，而在於價值。

讓生命有質量，有價值，是一種正確的人生態度。而“有價值”就在於你為人民做了多大的貢獻，為生你養你的祖國做了多大的貢獻。如果沒有鄧稼先十年如一日的刻苦鑽研，中國的防自衛武器又如何迅速達到世界領先水平？如果沒有孔繁森“青山處處埋忠骨，一腔熱血撒高原”的甘願奉獻，漢藏兩族的友誼又如何得到更好的發展？如果沒有袁隆平“喜看稻菽千重浪”的精益求精，那我中華大地的炎黃子孫又如何製作出舌尖美味？如果沒有錢學森“國為重，家為輕，科學最重，名利最輕”的人格理念和不容忽視的卓越貢獻，祖國的科學發展又如何登上新的巔峰？

“新型冠狀病毒”防控工作中，84歲高齡的鐘南山院士，他本該安享晚年，卻義無反顧的踏上了這場“沒有硝煙的戰爭”。他懸壺濟世的情懷再一次讓中國人淚奔！他是人民群眾的主心骨，他是患病人員的安心丸！他是中華民族的定海神針！他就是平凡而又偉大的！

“新型冠狀病毒”有著極強的傳染性，染上這種病毒輕則疾病纏身，重則有生命危 險。他臨危受命，被國家任命為這場“戰疫”的統帥。在前往武漢時，他接受記者 採訪時懇切地告誡全國百姓:“沒什麼事，別去武漢。”說完就義無反顧地登上高 鐵。他在高鐵上靠椅稍作休息的照片讓全中國人民動容、淚目。到了武漢後，他多次通過媒體呼籲大家要注意安全，要隔離，自己卻不顧個人的安危投入到這場沒有硝煙的戰鬥中去。他沒有退縮，而是拿出了自己的本領和膽魄擔當起保家衛國的重任。用行動表現出“捐軀赴國難，視死忽如歸”的英雄氣概。人民記住了他，認為他是最美的中中國人!

不同的人，有不同的想法，你的生活是沒滿的？還是滿目蒼涼？每個人面對的死亡是不是“正確”的？都取決於每個人的人生價值觀的不同而不同？

人生就像一場戲，戲總會有落幕之時。可是有的人不想讓這場戲就這樣結束，有的人又不想讓它繼續！

這裡引用一句很古老的一句話：人固有一死，或輕於鴻毛，或重於泰山。

當然，或許現實中我們沒有這樣的壯志雄心。但面對生活，我們總要有這樣的態度！

生離死別，總是人這一生總要面對的。我們總要去避免不必要所留下的遺憾！特別是面對自己的親人，面對自己的愛人，以及面對對於身邊的朋友，總會有理不清，道不明的事情。盡好孝道，守好本分，做人問心無愧之時，死又何懼？

可是又有一個可怕的事實，在現實生活中不斷的上演，那就是疾病的痛苦和意外的發生！突如其來的事情是最可怕的，這時候人是否又能真正的擺正自己的心態？是否又真的能放的下，想的開？

沒經過的人，真的無法面對。自從我身邊一個最疼我愛我的人，走的那一個，才能明白，生死離別的痛苦，還有數不盡的遺憾，讓我這一生可能都無法彌補！

有人說時間是治癒傷痛最好良藥，誰知道呢？當我們自己面對死亡，自己真的離開這個世界的那一天，或許能真正的看淡人世間的一切吧？

"人有悲歡離合，月有陰晴圓缺"

總是有不完美的人生，真早面對生氣的那一個，那就讓自己坦然面對發生的一切，改變不了的事實，唯一能做的就是，在這之前不要給我們留下太多的遺憾，太多的愧疚！

或許我們都喜歡在一個自己“樂意”的狀態下離開吧？

我們都應該尊重死亡，坦然面對！我們能做的就是在有限的生命裡，做對的事情，做好的事情！

人類從降生的一霎那，全都是哭著喊著來到人世間的，彷彿冥冥之中就意識到死神正慢慢的向你靠近。人生從小到老要跟各種困難.挫折.疾病作鬥爭，你再怎樣強大.堅強，但始終戰勝不了死神，這叫自然規律。

我幾次與死神擦肩而過。20歲那年我騎自行車橫穿馬路，與一輛急駛而來的小轎車相撞，人被撞得飛了起來；自行車癟了，我自己卻毫髮無損，反倒是開車的司機嚇了個半死。小時候在長江裡游泳，突然遇到狂風大雨.浪高水急，一條大船出現在我的身邊。眼看就要被捲入船底，幸好被船上的工人發現，用一根長長的竹竿把我救了。再就是讀高中的時候跟人家打架，那小子打不過我就跑，我正追趕著他，突然間那小子從腰裡拔出來一隻自制手槍，甩手給了我一槍；只聽見砰的一聲子彈從我的耳邊劃過，所幸沒打著，現在想起來還心有餘悸。

我們一生會經歷很多次的生離死別。衰老和疾病，會慢慢的帶走我們的親人.長輩和朋友，我的母親47歲患直腸癌，長期的病痛折磨讓她痛不欲生。兩次自殺，一次偷摸電門被我發現救下；第二次她服毒又被我發現， 送到醫院搶救不及，我眼睜睜地看著她在我懷裡嚥氣，享年49歲。我的父親活了78歲，死於心肌梗塞。老人家走時我不在他身邊，這是我一輩子的痛，愧疚一生。我奶奶很長壽，活了94歲。她老人家一生剛強，生養了9個兒女。90歲還能喝酒吃肉，沒生過大病，沒住過醫院，從不讓人扶侍，自己照顧自己。老人家走的前一天晚上還自己洗了個澡，乾乾淨淨的走得非常安詳。

生老病死是無法抗拒的。與之相比，人的各種精神壓力和消極能量需要各種渠道加以排解。假如你感到無助.絕望.被人欺騙有厭世.輕生等念頭，你不妨去敬老院.孤兒院做義工，看看那些垂死的老人和一出生就有病殘的孤兒。聽一聽老人們對人生的留念，聽一聽孩子們對父母和家的渴望。然後，你再去一下關勞改犯的監獄，去聽一聽那些個犯人對自由和美好世界的想往。到醫院去看嬰兒的誕生，到重症病房去看病患怎樣與病魔搏鬥？到婚禮現場去分享新人的喜悅。最後，去火葬場看骨灰裝進那個罈子裡埋到墳墓的過程。

保持一顆樂觀.開朗的心，善待他人，善待自己。勇敢地面對生活，該來的總會來，不該來的遲早要面對。

如何面對生死？

答：關於生，就是活著！

活著是為了人在不同階段追求自己想要的！如：生理上的要求，經濟方面的需要！適應四季的自然規律等等！

活著，是為了經歷更多的人和事！人在社會群體中，每天都要接觸好多人，還得處理好多的事情！

活著，為了更好的活著！活著，有條件的情況下，要活的精彩，活得有價值，活的有質量！

關於死亡：生命的最後一刻必定是死亡！

我們所有的人都知道死亡是我們一定會去經歷的事！也是我們所有的人生命結束的方式！我們經歷過親人去世的悲傷，也一定恐懼過。沒有人能真的對死亡而高興！而身體健康的我們，不會太多的考慮死亡。

如果意識到自己會死亡，並時刻做好準備！這樣你活著的時候就會更珍惜生活！

關於生與死，這是個十分敏感的話題！但我們要認真的面對這個事情！

1：既然活著，就要接受你所能接受和你所不能接受的現實！

2：承認過去，不要否定或拋棄它。

3：學會原諒自己和原諒別人。

4：生活中永遠別說太遲了。

5：人生最重要的是學會如何施愛於人，並去接受愛。

我覺得活得明白，死時就會坦然。

我們先來看看古人是怎樣對待生死的，再看看動物們是怎樣對待生死的。

莊子的妻子死了，惠子前往莊子家弔唁 ，只見莊子箕坐在地上，一邊敲打著瓦缶一邊唱著歌。惠子說：“你的妻子和你一起生活，生兒育女直至衰老而死，身死你不哭泣也就算了，竟然敲著瓦缶唱歌，不覺得太過分了嗎！”莊子說：“不對的，我妻子初死之時，我怎麼能不感慨傷心呢！想到她原本就不曾出生，不僅不曾出生且就不曾具有形體，更不曾形成氣息。夾雜在恍恍惚惚的境域之中，有了氣息，氣息變化而有了形體，有了生命，如今又回到死亡，這就跟春夏秋冬四季執行一樣。我逝去的夫人靜靜地寢臥在天地之間，而我卻嗚嗚地隨之而啼哭，自認為這是不能通達天命，於是就停止了哭泣。

《東周列國志》裡有一人物叫伍子胥，被迫害一路逃亡，一路上碰到好幾個人：一個砍柴的、一個洗衣服的，還有一個樵夫。他們都幫助了伍子胥，或者幫他擺渡，或者是給他指引道路，或者給他吃的。伍子胥接受他們的幫助之後都加一句“千萬不要對人說我來過這裡”，最後這三個人都分別自殺了，“既然你對我不放心，我乾脆就死了”。為了一個完全不認識的人慷慨而死。

嵇康被處死的時候很瀟灑。嵇康還彈了一首著名的曲子《廣陵散》，然後慷慨赴義。

魏晉時代開始恐懼死，道家的精神開始支配所有的人，活得越長越好，哪怕像一條狗一樣，活著就是勝利。

後來漸漸的，我們的生死觀發生了變化。不管怎麼樣，我們的生死觀念發生了根本性的改變，我們開始追求長生，追求生命的長度，不再追求它的質量。知道今天我們有緣再大談特談養生長壽。而忽視了對生命的質量的提升。

現在瞭解一下鯨落的過程，或許對人會有很大的啟示:

鯨落，是一隻鯨魚。最後一次擁抱大海的方式。

從鯨魚停止呼吸的那一刻，到下沉至海底的過程中鯊魚、盲鰻及一些甲殼類生物，

以鯨屍的柔軟組織為食，不斷分食鯨魚屍體

這一過程持續4-24個月，

鯨魚屍體的九成都會被吃掉。

每一天，每一刻，

都會有大量海洋生物

圍繞在鯨屍旁邊，

吞食它的皮肉。

等到它身上90%的皮肉被消解之後，

這群嗅著味道來的海洋生物才慢慢散去。

而這僅是個開端，等這些海洋生物離開之後，

第二階段：機會主義者階段開始。

20多種體型較小的甲殼類小型生物

馬上在殘餘鯨屍上安家落戶，

美滋滋地啃食鯨屍上軟組織。

它們依靠鯨屍殘餘

可以生活2年，

直到最後一絲血肉被蠶食乾淨。

你以為到這就結束了？

恰恰相反，好戲剛剛開始。

等甲殼類生物離開後，

在一具鯨骨之上，

深海生態系統開始發揮它的獨特“魅力”

第三個階段悄然展開：

化能自養階段。大量的食腐蠕蟲和厭氧細菌

開始進入鯨骨中，分解鯨骨中豐富的脂類，

這樣的微型生態供能系統，

能維持其中上百種無脊椎動物，長達五十年甚至一百年，

直到鯨骨中的有機質被消耗殆盡。

最終進入礁石階段，海洋生物們

榨乾了鯨魚身上的全部營養。

鯨魚最後的殘骸便在海底化作礁岩，

成為生物們的居住地。

這場盛大且漫長的鯨落才算畫上完滿的句號。

據不完全統計，在北太平洋的深海中，

至少有43個種類13490個生物體

依靠鯨落而生。它從海平面落至深海，

然後在長達上百年的墜落分解過程中，

化身孤獨海洋裡最溫暖的綠洲，

給貧瘠的深海帶來養分。

就像《禪定荒野》裡面說的那樣，

“鯨落海底，哺暗界眾生十五年”。

一鯨落，萬物生，這才是鯨落真正的樣子。

美麗又殘忍，殘忍卻包容。

生於天地，死於天地，最後贈與自然。它給漆黑冰冷的海底，帶來了幾十年甚至上百年的繁榮。

它供養了深海上百種無脊椎生物。

反哺這片養育了自己的海洋。這是鯨魚

給予生養它的海洋最後的溫柔，它緩緩墜落，看似憂傷淒涼，

卻又久久迴響。它逝去卻又未曾離開，

它消亡卻又無處不在。它是死亡，亦是新生。

這樣我們聯想到人生，最長不過百年，

在生命走到盡頭的時候，塵歸塵，土歸土，

但總有一些生命，即便死亡，也會延續在人們心中。。。。

最後我還是主張“我命由我不由天"。主張活的一定要明白。死時必定坦然。那些活也活不明白的人，必然在死亡來臨時顯得恐慌。

生是偶然，死是必然。對於死亡我們本來就是無力的。

所以活著，擁有的就應該珍惜，不要失去了又後悔莫及。

活在當下，為自己的夢想而活著，而奮鬥，這才是對自己人生的尊重。

人的生與死是自然規律，人留世，草留根。自己在世好好生活，教育好下世。傳統文化代代相傳。人生只今世沒有來世，好好珍惜生命。

如何面對生死？我的回答是：生要快樂，死要安然。

我曾經有一個幸福美滿的家庭，我和妻子及兒子三人，衣食無憂，自在自由，以為久久長長，心裡幸福滿滿。誰知天有陰陽圓缺，人有悲歡離合。妻子不幸患了癌症，發現時已是晚期。她知不久人世，面臨逝去，沒有悲怨，只對我和兒子擔憂，擔心我們父子艱難度日，因為我們父子太依懶她，過的是衣來伸手，飯來張口的日子。我叫她住院治療，但她堅持不去，她說要跟我們過好最後的日子，只要每天快樂，快樂一天就賺一天，快樂到死去也會安然。肺癌是很痛苦的，但她沒有喊過疼痛，只說有點不怎麼舒服，依然跟我和孩子聊天聊地聊事情，讓我們講最新事情，講好笑料子，以此快樂減輕痛苦，用微笑與我們過好每一分鐘每個小時每一天，彷彿不是病人一般。

她不讓我把她有病的事告訴其他家人，所以直到她病危的最後時刻我才把訊息告訴該告訴的家人和親戚。

她活著一天，就跟我們快樂一天，對於未來哪天死去真的已無所謂。

我當過兵，打過仗，見過戰友受傷甚至死去，他們流血傷亡，難免痛哭吶喊，呻吟難耐。但是，我夫人病痛絕對不比他們好，見過癌症病人把衣服棉被咬的洞破不堪，卻從沒見過她啍過疼痛，大不了只說又有點不舒服了。

她說，讓別人分享痛苦只有更痛苦；讓別人分享快樂才能更快樂。

她走了。生的快樂，死心安然。臨走前半小時還喝了一碗粥，走了也做飽的靈魂。

正因為活著快樂，去死安然，所以她讓我更懂得生的意義，死的尊重。

93年的小鎮青年

曾經我覺得死亡這個話題離我很遠，但是在2017年，我學生時代的玩伴自殺了，因為抑鬱症。他離開這個世界之前的一個星期我們還一起吃了一頓火鍋，他的決定給我的感覺很突然，之前聚餐並沒有太大的異常，但是就是在聚餐後的一個星期，他發了朋友圈，然後做了自己的選擇。

他發朋友圈的那天我正好回老家了，不在他身邊，看到他發朋友圈，我就立馬給他打了電話，電話裡他只說了一句：他感覺好累，然後就一直在哭，我就聽他哭，沒經歷過這種事，我不知道怎麼勸他，只能默默的聽著他哭，3分鐘左右他掛了電話。我感覺到了事態嚴重，我應該勸他點什麼，然後打過去了，響了一會他接了，我說我現在去找你，我們一起喝喝酒，聊聊天，你有什麼不如意，我們一起傾訴傾訴，他只說了一句：你不要來。然後就掛了。再然後電話就關機，再也打不通了。我立馬打車去找他，找到轉鍾也沒有找到…第二天我接到了jing查的電話，他已經離開世界。

我個人的理解是：生，我努力照顧好自己，不作出冒險的行為，不拿自己的生命冒險，珍惜生活裡面的每一天，與人為善，不給人帶來負能量，儘可能的去給人希望，引導他們的正能量。但是現實生活中，有的人會遭遇各種不幸，如果有一天自己也遭遇到這種不幸，我相信自己也能坦然接受，畢竟現實生活中有很多事情都是沒有道理的。如果你要問為什麼是我遭遇不幸，沒有人能回答的！就是這麼沒道理！就像劉德華出演的電影《失孤》中最後的發問：為什麼是我的孩子丟了？

沒有答案！

結尾我對電影中的臺詞進行了改編：

生，珍惜生活

死，坦然接受

生活，積極Sunny

死亡，不留遺憾

走過的路，見過的人

各有其因，各有其緣

人的生與死是自然規律，生不虧於天地，死不虧於父母，生要對得起天地良心，古語說頭頂三尺有神靈，生，做事要對得起天地良心，死要走的坦坦蕩蕩，不要在死時留有太多遺憾，離死別的傷痛每個人都會經歷，有的人還沒來得及享受美好的時光就悄然離世，在離世時想起很多遺憾有一種對不起天地良心的事，這種人從生到死都活著很累，人辛辛苦苦一輩子最終還是告別塵世。所以人生在世，不要給自己留有太多遺憾，命裡有時終需有，命裡無時莫強求。生死由命，富貴在天。我相信生死老天自有安排，只有在生時多做善事做不愧對天地良心的事，等你走的哪一天才能坦然面對！

為什麼？我們要活下去，還要好好的活著。因為，我們都會死，一生不論榮華富貴，還是一窮二白；不論皇帝國王，還是凡夫走足。一切都會消失殆盡。只有明白死亡的價值和意義，才能更好，更珍惜人生的價值。不知死？焉知生？如果沒有死亡，我們的後世子孫，何以生存？如果千萬年來沒有生死輪迴，我們又何以存世？又何以生生不息地繁衍後代，傳承前人的智慧文明？

如何面對生死？

正所謂寵辱不驚、泰山崩於前面不改色，一虎入市而泰然。

如能直面死亡、其勇氣亦可以面對生活、在尋常的生活中發現尋找點滴晶瑩的東西、填塞你內心的空間縫隙，那將獲得璀璨的的人生。

綜上所述我們沒有理由，不去呼吸新鮮空氣、沐浴在Sunny下。

生要有意義、其意義亦千差萬別。在力所能及的領域溶於世、出於世，那你將是獨一無二的、你的魅力會溫暖更多人。更多空間。

孔子《論語·先進》 季路問事鬼神。子曰:‘未能事人,焉能事鬼?’‘敢問死。’曰:‘未知生,焉知死?’”

"未知生,焉知死"意思是說，尚未知生，何能知死，欲知死後的狀況，應當先知生前的狀況。

平衡

時間

事件

世間

實際

無時無刻處處

矛盾存在

平衡

失誤

事物

情感等是人類不可或缺之

糾結

如果人們能放下不必要

的執著

那未來

的光明

還遠嗎

用短短几十年去修為

人生

磨礪人人生

帶帶相傳

那將能看到希望

而非毀滅

人類最終會

自動走進

自己窮其一生

所鑿築的

墓穴

那一天

應該不遠...............

老曲