大年三十放炮接財神是寓意美好的春節風俗之一，我們可以安靜祥和的方式接回從天而降遠道而來的財神，像往年大放煙花爆竹迎財神，會使財神倍感吵雜，得不到休息，萬一財神一不高興返回天上不就勢得其反了嗎？

這個問題是中國幾幹年的傳統文化傳承。送走上一年的晦氣，迎接新一年的好運。過一個熱鬧的新年。

隨著社會的發展，城鎮化建設的加快。鞭炮的汙染環境的確有點嚴重。且不說空氣瀰漫陣陣煙霧，來看看高樓內響聲震耳欲聾，炮聲一響，就象發地震一樣。每年春節從小年到正月初八，炮聲不斷，有時真的令人煩惱。

相比農村，一到過年，走近訪友，相互拜年。要麼喝酒要麼侃大山。比城裡熱鬧多了。

中國傳統文化——放鞭，真的令人糾結。放吧，既髒又吵，不放吧，又不熱鬧。這也是為什麼農村比城裡年味濃的一個原因。

現在，治理環境汙染已比較重視，農村禁鞭也提上議事日程。一些專家正建議農村禁鞭。但個人認為，城區禁鞭還可行。但農村禁鞭真的沒必要。難道鞭炮真的是環境汙染殺手嗎？這其實只是某些人的一個藉口吧。古往今來，一直燃放鞭炮，也沒聽說過空氣汙染。可現在卻被某些人拿此事做文章。真的不知道說什麼好。

本來年味就淡了，長久下去，豈不是連傳統佳節——春節也取消了？

希望某些人不要拿此說事。

大年三十放炮接財神應該是一些地方的傳統了，來由其實我並不很清楚。但我們這裡的大年三十也放炮，但卻不是迎財神，而是叫接祖，就是在炮竹聲中把老祖宗接回家一起過年，值到正月十五再放炮仗把老祖宗送回去。

在中國傳統民俗中，除夕夜，也就是"大年三十晚"放鞭炮不是“接財神”，是除舊迎新之意！所謂“春節”就是四季中的立春節氣的起始，“開春”之意。從正月初一開始，春天就正式登場了。

通常每年春節的歡慶活動要到正月十五，也就是元宵節之後才宣告結束。民間從臘月23小年就算正式開啟迎新年了，每天都有相應的民間說法和做事安排，比如，“二十三，糖瓜粘”，送灶王上朝“上天言好事，落地降吉祥”等。正月的初一到十五期間，大多數的地區把正月初五的活動視作與財神有關的習俗，又叫“破五”，放鞭炮是“送窮”，“接財神”的意思。相傳宋朝的蔡京很是富有，民間把他當“財神”來供奉祭拜。據說，蔡京出生在“正月初五”。而宋之前就已經有了“王元寶”了，他是唐朝人，富可敵國。有說，他的個人習慣是，正月初五拜財神，後人因此效法。關於財神的傳說還有很多，不同的地區都有各自的習俗和講究，也無法統一和唯一化。“財神爺”是道教管“財源”的神明。在中國民間有九路財神之說，各地供奉不一。

對於今天的人來說，民俗不過是一種傳統文化的象徵罷了。假如較真傳說，你還真的是雲裡霧裡了，你說呢？千百年的習俗了，就讓我們高高興興的走下去，記住我們的民俗，光大我們的文化，繼承和發展傳統文化中的精髓，摒棄陋俗。除舊迎新，永遠是我們的追求。

我對大年三十接財神的認識是一這是華人不知從何時起開始的傳統習俗，有傳統的人家都會在年三十至初一凌晨舉行接家神儀式根據個人不同的經濟狀況進行不同規格的儀式這不單單是信仰而是對來年寄託的希望這精神上的年味很重要鼓起勇氣面對現實生活很必要，我記得小時候家境貧寒有錢人接神時點煤塊壘起的我們家就買一捆旺火柴點四合院裡熱鬧非凡，各家接各家的神辦各家的事其樂無比，大年初二接財神早早起來把水缸水添滿包餃子敬財神似元寶一切舉動均是對新的一年的寄託這各家各的傳承不可評說對不對我家一直供奉家神至今年年接待很好這不影響他人。