多少人能真正做到無慾無求？針對這個問題，我們應當一分為二的看：一個是正常的合理的訴求，我們生活在這個商品經濟的時代，為了生存，我們每天都要面對各種各樣的需求：比如餓了，我們就需要吃東西，渴了就需要喝水，而且，為了身體的茁壯成長，為了營養的豐富，為了給工作還有生活提供足夠的能量，我們就需要吃的好一些，這是對食物的慾望還有要求。春夏秋冬一年四季，氣候變幻無常，我們就需要各種各樣的衣服，來適應氣候溫度的變化，同時不同款式的衣服可以展現出我們的氣質，讓我們活得更加的體面，這是對穿衣的慾望還有需求。我們要上下班，或者上下學，為了提高效率，就需要藉助各種各樣的交通工具。我們可以騎單車騎電車，或者在自己力所能及的情況下，購買一輛私家車，來提高我們的通行效率，這是我們對行的慾望還有需求。忙碌了一天，我們需要有一個家來休息一下，讓疲憊的身軀可以舒緩一下，這樣我們就需要有一套房子，供我們居住，這是我們對住的慾望還有需求。

我上面所說的這些，其實都是每個人衣食住行的基本需求，這是我們生存在這個世上的剛需，也是滿足我們基本生活條件的需要。隨著我們能力的提升，收入的提高，我們可以不斷的去改善我們的生活環境，去提升我們的生活條件，在力所能及的範圍內，可以提高我們的需求還有對更好物質條件的慾望。但這裡有個前提，就是一定要在力所能及的範圍內。下面我就想說一下，標題提問所提的，多少人能真正做到無慾無望？其實，這個問題確切的說，應該指的是，多少人應該能真正消除掉不切實際的奢求和奢望，迴歸到現實當中來，一步一個腳印的去創造生活，改善生活，而不是慾壑難填，讓自己無休無止的慾望肆意蔓延，無法自控。

正常的飲食就可以滿足一個人每天所需要的各種營養，然而有的人，收入並不算高，口味卻非常的高，各種各樣的美食都難以滿足他；衣服只要整潔得體大方就好，然而現實中就有這樣的人，過多的追求名牌，還有時髦的款式，往往一個月還沒有到頭，這個月的工資就全部花費在衣服上面了，不得不幾個銀行卡來回倒著刷，導致不僅僅是月光族，而且債臺高築。作為一個工薪階層，有一輛經濟型的轎車作為代步工具就好，然而許多人為了面子，卻去追求豪華品牌。甚至有的人為了買一輛豪車，不惜將自己的房子賣掉，換來的只是開出去之後，那一時片刻的虛榮。殊不知，豪車不僅價格昂貴，就連維修保養都要比普通的車要高上不少，豪車開回家，一個月的工資，全都用來養車都嫌不夠。金窩銀窩不如自己的狗窩，這句話雖然只是一句大俗話，但是說，我們只要有一個能夠遮風避雨，供我們小憩休息，溫溫暖暖的家就好，沒有必要過多的奢望。有了100平米的房子，幻想200平米的房子，奮鬥來200平的房子，又奢望獨棟的別墅，為了那摸不著夠不到的空中樓閣，不惜想盡一切辦法，最終淪落成為房奴。

慾望越多就活得越累，怎樣才能讓自己的好勝心少一點，心態平和一點？我認為，關鍵在於消除內心深處的奢望，摒棄那些對奢侈品的追求還有慾望，不和任何人攀比，將那難以填滿的欲壑封住，迴歸生活的本源，知足常樂，在我們力所能及的範圍內，靠著我們辛勤的努力不斷提升我們的生活水平，這樣，你的路子才會走得非常的踏實，你才會有成就感，還有存在感，你才能真真正正感受到生活的美好。

人作為精神動物，他既然活在當下，那他一定是有精神世界的，一定是有方向和目標的，只不過這個目標或小或大，達成時間或遠或近，併為其目標而生存。人類所謂的無慾無求也是相對的，比如在賺錢方面、在事業方面、在繁衍延續方面等等，多部分人都是受大眾化的文化（意識形態）的影響，都有目標和期望，並曾為之奮鬥努力，之後因得不到轉而無奈何，因此在這方面變得”無慾無求“，但是他在別的未曾失意方面還是會有一些期待的。有人仕途受阻選擇隱退，有人家道破產選擇流浪，有人婚姻失意選擇孤獨終老，有人看破紅塵選擇隱藏等等，他們之後所做出的過激選擇，恰恰說明他們之前是有極度所求的，之後因外部因素導致其自我感覺無力改變外部條件，再也看不到希望從而灰心喪氣，即所謂的無慾無求，並調整和轉移了自己的方向目標，由追求奢華走向追求極簡，由追求富貴走向平淡，其實，極簡和平淡等本身也是一種狀態，也是一種方向和目標，也是一種有欲有求的表現。一旦外部條件發生徹底改變 ，他們的希望還是會重新生根發芽的，還是會恢復其願望或萌生新的願望。

沒有人做到無慾無求

我們一介凡塵俗子，生下來本就有七情六慾，誰又能做到真正的無慾無求呢？嬰兒呱呱墜地，用哭聲求來一口奶吃。學生時代的“十年寒窗苦”，也不過求一紙通知。好容易大學畢業，為求得一份工作，在社會上被撞的頭破血流。為求一份真愛，把自己折磨的遍體鱗傷。一路打拼熬到了中年，事業有成，家庭穩定。但老人慢慢老去，兒女即將長大成人。你不能喊累叫苦，心裡默默的說：我不能停下腳步，我要我愛的人幸福！最終熬到了日暮之年，也該好好享享清福，去看一看外面的世界，此時此刻，步履蹣跚的你才會深深的嘆息：我這一生貪慾太多，什麼功名利祿，生帶不來死帶不去，最終都是虛空，唯一忘記了要好好照顧自己。我只求用家財萬貫換來健康的身體。

人的一生不能像浮萍一樣四處漂泊，無牽無掛，隨遇而安。我們需要有所追求。否則就失去了生命的意義。特別是年輕人，如果無慾無求那將是很可怕的。雖然你不貪戀權貴，不追求虛榮，但必須是有一個生活的態度！在自我成長的道路上，一路奔跑。追求生活的技能，追求一個興趣愛好，不斷的挑戰自我，這樣的人生才更有意義！這樣的生命才會更有價值！無慾無求，有時候可能是你的懦弱在使然。只是為自己想碌碌無為，不求上進的藉口。

我們是人，不是佛。放不下一切，做不到灑脫。但我們可以隨時清空思想上的雜念，時刻保持頭腦的清醒。不被物慾所迷惑，不被名利所左右。智慧的人，從不盲目追求，知道有取有舍，懂得收放自如。我們這一生追求的最高境界，也可能就是無慾無求。平凡的人做不到，那就讓我們調整好心態，不急於求成，不追求極致。得而不喜，失而不憂。這樣的人生才會坦坦蕩蕩，高枕無憂！

無慾無求是人生最好的狀態。

（一）無求不是不努力

我們來到地球的任務是幫助宇宙正向發展 ，為宇宙提供正向資訊，也可以理解為正能量。我們在努力創造價值的同時，提升自己的素質素養、提升自身的正能量、努力的過程可以提升自己的綜合能力，只有放下私心私慾，讓生命保持正向的狀態，才能為社會創造價值，同時提升能量頻率。

（二）只有無慾無求，才能把控自己的內心，讓自己保持平和的狀態。在這種狀態中，無論我們做什麼工作，都會在祥和中擔當更多的責任與義務，就會解決工作及家庭中的各種問題。所以只有“靜”才能學習各種技能方面的知識，踐行中提升生命層次。

而抱怨的人是無法讓自己內心保持平和，無法面對各種困境，尤其是遇到責難時，更無法戰勝逆境。

其實各種困境的出現都是歷練我們強大的內心時機，不斷超越自己，提升生命層次。也只有平和的內心才能出智慧解決問題。抱怨是非常低階的生命，無法體現生命的價值。

多少人能做到無慾無求，唯有唐僧都要求，西天取經

人活著就是要衣食住行，豐衣足食，講到無慾無求，

人是不能做到的，只是人知足常樂，才是人生的快樂！！

我不知道究竟是有多少人能真正做得到無慾無求，但我確認自己已經做到了無慾無求。

同慧語相逢

既然打算在人世間行走，就不要奢求那許多。且當每一條路都是荒徑，每一個人都是過客，每一篇記憶都是曾經。——林徽因

其實，行走在人世間，任何人都沒有選擇的機會或者打算的餘地。不過，人生旅途中，確實不應該奢求太多，而最應該“當每一條路都是荒徑，每一個人都是過客，每一篇記憶都是曾經”。

五十多年在人世間行走，總是無慾無求，少需少要，隨遇而安，逆來順受，總覺得只是陪著日出、伴著日落，甘當夸父情願辛勞逐日而已。

身為農娃子、泥腿子，走過的路豈只是荒徑，雜草叢生、荊棘遍地、到處都是泥濘陷阱。雖然每遇一人很幸運都能盡享降尊紆貴，但是都明擺著各有各的道要奔，各有各的路要走。相遇了，喜喜歡歡地同行一段；相逢了，高高興興地同樂一番，加油！堅挺！儘管堅信前方那片青草地好美，也絕不高估與任何人的關係。雖然每逢一事極好運都是風景，但是各有各的春要經，各有各的秋要歷，相見了，愉愉快快地駐足停留，相處了，開開心心地關心體貼，繼續！向前！儘管堅信眼前這一隅涼陰好爽，也絕不高估與任何樹的關聯。

即便碰巧只是一苗草或者一株樹，也各有各的花要開，各有各的葉要綠，各有各的果要青，各有各的實要黃。風吹過，雨打過，霜降落，雪飄落，荒野裡那棵時或蔥綠、時或繁盛、時或困頓、時或凋零的梅樹，拼盡全力僅只想要殘紅一抹，窮盡一生甘願零落成泥馨香一縷。笑、淚、苦、痛自然而然、理所當然成就了一篇又一篇風乾曾經，潤澤現在，鏽蝕未來，斑駁亙古的記憶……

謝謝！我估計答案可能都差不多一致？真正做到無慾無求的人世上幾乎沒有？世上萬物都有靈性？凡是動物植物都有慾望所求？何況人乎？根據條件環境所求的慾望大小不同而已？只要有生存就有慾望？沒有慾望也就不存在這個世上了？連死屍還有呢？乍屍？

好勝心強！好勝心多並不是什麼壞處？最起碼是一種動力，不服輸的體現。要強志氣，好強進取。如果說你也不要強他也不進取？人人都稀裡糊塗混日子？哪社會還發展不？人類還進步不？人類的慾望所求就是讓人類一步一步享受最舒適方便快捷新的生活環境創造美好的條件而生存？不然就倒退了？

要說真正做到無慾無求？也就是說無論在任何時期任何年代階段任何場合？不侵犯不傷害任何人的利益權利，不傷害不侵犯國家公共集體任何利益權益？不傷天害理！保護好個人完全合情合理合法所有的利益不受侵害傷害？作為一般普通的人做到這一點就算不錯了？這就是所謂的無慾無求了。

無慾無求肯定有前提，人的境界分三個層次，首先是物質也是根據，再就是精神，最後才是靈魂的昇華，達到無慾無求，人也是在不斷的修為中！

講實話我一生沒確意去欲求金錢或物質生活人情，或房屋多豪華從未過，很奇怪的一生喜歡人的順其自然相信有就有的沒有也是註定的，相信自然，是真的！

莊子《逍遙遊》雲:“至人無己，神人無功，聖人無名。”達至此境，就可以“無所待”而至絕對自由。如果作為生命體的人要真正無慾無求，前提應該是能達到莊子所謂的絕對自由的境界，然而又有誰能達到此境界？所以真正的無慾無求是不可能做到的。

但相對的無慾無求是可以做到的，人可以把自己的欲求限定在一定的範圍內，或者說在自我滿足的範圍內進一步降低欲求，這樣也可以說無慾無求。

說一個人無慾無求更可能的是說這個人的基本需求外的無慾求。“壁立千仞，無欲則剛”比喻人只有做到沒有世俗的慾望，才能達到大義凜然也就是“剛”的境界。其實就是鼓勵人們多追求精神之境界。如果人們能杜絕私慾，那事業成功機率更高。無論生活還是事業，杜絕私慾會讓別人無機可乘，而我們的生活不受制於世俗之慾望，也會更加清淨自然得多。