《道德心經》　　道可道，非常道。道衍萬物，萬物各藏其道。　　有非有，無非無。有即有限，俗知為幻而真相隱其後；無即無限，澄虛內觀全景方見。故執有則愚，絕意方可近道，棄念遂能感通。敬天地畏鬼神，人心方生德根。　　大道至隱而無名，無字天書心眼可閱。有道有理，無道無理，私理無道；和人理者無敵，執私理者自毀。悟道者自明，天地間唯有道者存焉！　　天地大仁，唯利無害，故利他善己，傷人惡己。道相若水，謙下守弱，滋養萬物，貴柔斂強，韜光蓄能，巡遊天地以為家，善養萬物不為功，方成天地造化。不自生故長生，唯利無害，天之道也。　　道法自然，尊道貴德，尊道有得，得而不私己，反私而為眾，大私可得天下，至誠則可通天。故執則迷，多則惑，物壯幾老，爭強趨滅，私己速亡，允公長存。　　陰陽一體，福禍相依，善惡相隨，生死相伴，苦樂不離。是以抱朴守真，知二歸一，破極而達無極，無常終歸有常。故喜無狂，逆無嗔，悲無傷。故執中守正，心靜體養。　　無為不爭，道之妙用。得道不妄為，無為者道動，不為者他為；明道不爭，不爭者道清，棄俗皈道可聚心力，心慧則可達不可爭，長而不宰可自保，功成不居可無害。人與萬物，皆乃天地之子，存續皆有數，佔多必傷，居久必亡。天之道損有餘而補不足，妄心不成。故執強為下，不爭為上，順道自成。此棄俗皈道之慧，唯有道者可及也。　　邪徑勿履，德心自賤，大道通天，至誠如神。善惡有緣，共生共存；善則吉神結緣，惡則兇衰引駐，善惡相剋，此消彼長。用道者，助善而化惡；廢道者，消善助惡而自罪續久。故敬天地而修己身，誠心敬道以全天地，善莫大焉。　　名利乃奴之所重，德乃俗人所據，道乃聖人所依。故悲莫過於名利奴人，賊莫過於德有心。天欲禍人，微福驕之，乃驗其命貴賤；天欲福人，微禍警之，乃考其心智方圓。故聖人之道，非執外相，以慈修己，以悲觀人。生死如聚散粒子，人生如漂游時空。故聖人之道，去偽存真，無心而達元始，與天地共生乃久。　　於常修真，無我修慧，靜極修心，心齋則可為聖，心空而後為王。故名利若雲，隨風自飄，繞而不纏故無傷，飄而不離故無憾，此乃聖人乘物以遊心爾；德常居，道住心，器歪心正，風動心止，故無急無亂，無悲無喜，心道一體，萬物一馬也。是以聖人無執，故無失。　　萬物皆為鏡，萬般皆為鏡中我，內觀則可心明而無我他。眾人皆為我，變幻天使降恩於我，內觀則可明恩在心而無怨恨。萬罪皆緣我，尋到萬罪我因，內觀則可斬孽根而除禍源。心中念、口中言、手中行，皆在自己賬上，自收自支。萬般皆幻象，唯有心性是真。故得道而開心眼，萬般皆我，我即萬般。喜化靜，苦化智，怨化喜，恨化恩。天堂無處，自心即是。極樂無西，開心即是。心中有道，人即神靈，面自天使。為人若此，斯道器矣。