越來越覺得這句話是有問題的，愛情對單純善良的那一方是充滿幻想的，對於那些老司機只是充滿套路的（北大pua事件可窺一般）。詩歌對於為了寫詩的詩人是固定套路的有感而發，那些但凡有天馬行空的寫作人也未必把自己的奇思妙想付諸於詩歌這種“呻吟”情感的文字吧。。。個人思考，不喜勿噴。。。

愛情和詩歌有個最大的共同特點——浪漫！

而浪漫的激情思維就是突發奇想！甚至於是天真的突發奇想！

其思維的激情很少受到束縛……所以更加富於自由意識的想象……

所謂的幻想，只是人的一種美好願望。

美滿的愛情，幸福的家庭更是我們每個人的心願。至於生活得如何，那得看每個人的付出和造化了。

而詩歌就不一樣了，有人天生愛學習，一切事物都向美好的方向看，他的人生就跟詩歌一樣，優雅知性。

一個愛學習的人，不一定愛詩歌，一個愛詩歌的人，一定愛學習。

“只有愛情和詩歌才是充滿幻想的，”這本身就是一句含帶著詩意的話語。幻想，是一個人依據夢想和願望對還沒實現，也許壓根兒就不能實現的事物所產生的想象。那麼，愛情和詩歌，這兩種最具感性，充滿浪漫色彩，滿含著美意的事物，自然最易誘發一個人產生無盡的想象，聯想和幻想了。

“每一個墜入愛河的人，都可能成為詩人”，雖然忘卻了此言的出處，但記憶卻依然猶新。所以，每一個墜入愛河的人，大都是感情濃烈，熱情似火而理智昏饋的人。他會把愛情想的很美很美，美到極致而生髮著不切實際的幻想，自己卻以為很正常，且努力地實現著。也許會圓滿，也許會在幻滅之後走向極端。

如柳永在《風棲梧》中寫道：

衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。

無名氏在《風求凰琴歌》中寫道：

有美人兮，見之不忘，一日不見，思之若狂。

李商隱在《無題》中寫道：

春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹。

可見愛情完全可以使人喪失理智，在思和想的過程中產生無盡的幻想，那裡多麼正常的事情。

利令智昏，情使理悖。人對美的追求是與生俱來的，墜在愛河中的人，心心念念裡什麼也沒有了，也許憔悴，也許痴狂，也許燃燒……但他始終對愛情充滿無限的憧憬，一直地幻想著。

詩歌，是最具感性的文學藝術形式，詩歌的好與不好，得力於天賦的靈感和悟性。詩人可以大膽地去想，想象也罷，幻想也罷，都是一種獨特的思維的形式，不存在能否實現和有違常理。但它對詩歌意境的形成起著至關重要的作用。

如李白在《夜宿山寺》寫道：

危樓高百尺，手可摘星辰。

不敢高聲語，恐驚天上人。

想象和幻想的區別在於，想象是以現實物體為基礎所產生的聯想，幻想是偏離現實基礎延伸之後所產生的聯想。詩歌創作，只有悖離常理，才能創作出更加形象深邃的意境。所以說沒有超奇的想象，聯想，乃至幻想，不可能創作出奇幻奇美的詩歌。

如李白在《將進酒》中寫道：

君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復回。

君不見，高堂明鏡悲白髮，朝如青絲暮成雪。

所以說詩歌創作，取決於詩人想象，聯想，乃至幻想的程度。

題主所提的“只有愛情和詩歌才是充滿幻想的”，本身就是滿含詩意的，讓人充滿幻想的想象。