我一直持有的一個觀點是：越南北部的失去，對中國而言是一件非常可惜的事情。

與普通人的映像不同，越南不同於現在的雲貴地區（事實上，雲貴地區歷經元明清數代的努力，才最終收入中國版圖），在很早之前就屬於中原王朝的一部分。

先秦時期，越南在當時屬於百越支下駱越的分部。至秦朝，以越南北部紅河一帶，設立交趾郡。東漢初，伏波將軍馬援曾率人平定交趾叛亂，每到一處，就組織人力，恢復郡縣，修治城郭，開渠飲水，灌溉田地。此外，馬援對當地的越律進行了修訂，此後，當地人民始終遵循馬將軍的的法律。東漢時改交趾為交州。

至東漢末期，交州的發展步入了一個鼎盛期。割據軍閥士燮及其兄弟族人雄踞交州。在當時，交州就已經是人口眾多，經濟富饒了。

陳壽在《三國志·士燮傳》原文記載“燮兄弟併為列郡，雄長一州，偏在萬里，威尊無上。出入鳴鐘磬，備具威儀，笳簫鼓吹，車騎滿道，胡人夾轂焚燒香者常有數十。妻妾乘輜軿，子弟從兵騎，當時貴重，震服百蠻，尉他不足逾也。”

意思是說士家在當地出入時，有當地人鳴鐘擊磬，吹笳鼓瑟，車馬布滿街道，常常還有胡人數十人一起在車馬群中焚香。士燮家族的妻妾出行都乘坐著華麗的車、轎，子弟們也常常有大量士兵護衛。

此後，在士燮歸降孫權之後，常常派遣使者攜帶進獻各種香料和細紋葛布，動輒就是數以千計，其他像明珠、大貝、琉璃、翡翠、玳瑁、犀角、象牙之類珍品，以及奇物異果，及香蕉、椰子、龍眼之類，無歲不貢。

更重要的是，士燮在交州傳播中原儒學，掀起了交州儒學興旺發達的局面。越南民眾無不尊奉、敬仰士燮，尊稱他為“士王”。可以說是真正做到用德行“震服百蠻”了。

938年靜海軍節度使被部將所殺，標誌著越南開啟獨立自主的封建國家時期。至北宋年間，“大瞿越”建立，宣告越南正式獨立。直至清朝，越南被法國殖民，中原王朝徹底失去越南的控制權。

在另一個平行世界裡，我們可以假設中原某強盛王朝並未失去北越部分，那麼可以可以想象：南方虛弱的佔婆族人很快就會被征服，中原文化得以輻射到更南部的地方，馬來半島甚至爪哇列島都歸屬中原王土，控制住馬六甲海峽這個通商要道，也許就能更早地開闢出“中原——阿拉伯世界——歐洲”的海上絲綢之路。

中原王朝將發展成為首個海陸一體的超級大帝國。在早期就能發展出強大的海上力量。

而來自東方的珍珠、象牙、翡翠將成為西方世界的暢銷品，歐洲的幾何、建築原理，珍貴的雕塑、繪畫，近代科學知識，乃至先進的火藥裝備都能先一步傳入中國。

交州成為數得上名號的經濟強省，河內能比肩如今的港、澳，成為國際化大都市。南海地區將正真成為中國的後花園。如今令人頭疼的各種南海爭端可能就不復存在了。

中國失去的土地幾百萬平方公里 獨北越乎 這種假設毫無意義 還是搞好自己一畝三分地要緊 讓人人看得起病讀得起書養得起老住有其所死有其墓才是正經 其它都是假經

如果越南唐代以後沒有獨立出去，現在應是中國一個富裕的省，高樓林立，一如上海外灘，高鐵由南邊的胡志明市直達北京，在所有的大城市有先進的地鐵，為市民提供服務，絕大多數人都有小車，有工作，有社保，有醫保，城鎮居民跟廣州的生活一樣，喜歡天天去酒樓喝茶。豐收後的越南農產不愁賣不出去，大量地銷往全國各地，三天內，東北三省的人都能買到祖國最南方省的新鮮農產品，一車車的人民幣很快就交到越南這個祖國最南邊的地方人民的手裡，農民們一擔擔地將人民幣挑回家裡，家家複式建築，還有一個美麗的小園，屋前屋後，種瓜種豆，兒女喜戲，老人談笑，相約到北京上上天安門城樓，唱唱兒時愛唱的我愛北京天安門。

發展得比廣東差點，比廣西雲南強，畢竟有出海口和平原，人口密度大。

沾交趾的光，雲南會發展得比現在好些，畢竟從交趾出口海外，要比從廣東出口近得多。