所以就有了正史與野史的區別。但正史也不全是真實的，野史也不全部是虛假的，尤其是歷史人物的心理活動，只有自己清楚，或者自己也不清楚。

因此，明朝那些事，完全可以當作正史看！

平心而論，這是本好書，我有一套全集，前前後後看了三遍，確實，在作者的描述裡，把人情對事件的推進闡述到了極致，人性的光輝與偉大在歷史長河裡應該是最值得推敲和琢磨的，脈脈溫情極少被載入史冊，這也是我們看到的歷史教科書裡所看不到的真實事件。在這本書裡有太多的感情色彩，他所闡述的不僅僅是歷史帶給現代的進步意義，更重要的，他把歷史背景的人情進行了充分的剖析。最重要的是作者憑藉自己的覺悟悟道了古人當是時的心態，心理，加入了自己的情感在裡面，至於對於研究歷史的真實性，我覺得只要不出現原則性的錯誤，比如生辰年月，重大事件的時間人物過程結局，還是很有參考性的。

先說結論，不是正史，也不能當成正史看。可信度有一部分，但也就是大眾科普級別，其中包含了許多作者個人的主觀觀點。

首先，概念不同。正史的概念主要是指“二十六史”這一類史書，而並非是所有歷史書都是正史。

其次，定位不符。在當年明月自己敘述中，他當年寫《明朝那些事兒》是翻閱過《明實錄》等不少史料的，但在定位上，《明朝那些事兒》是部歷史小說，兼有些大眾歷史科普的性質。我們可以把它當成是瞭解明朝歷史的一個途徑，當成勾起人們對明代歷史興趣的一個引子，但要讓它承擔歷史研究的作用，是與事實不符的，也與它自身的創作初衷和實際定位不符。在爬梳和鑑別史料的過程中，當年明月也有考慮不周、資料蒐集不全以及沒有及時瞭解史學最新前沿動態的情況，因而在部分內容的可信度上是要打折扣的。

最後，如果要正式地研究明史，官修史書、筆記小說、各種檔案、實錄、出土文物以及史學領域已有的研究成果（專著、論文）都是有價值的參考資料。但是，研究者還需有較強的史學功底來處理各種各樣的資訊。

我看是一本小說，我讀了好幾篇，我可用打油詩來總結這部書。

元末苛政英雄起，士城友諒爭高低。

橫空出世朱元璋，乞丐翻身坐皇帝。

徐達遇舂和劉基，善長惟庸一命西。

無能皇帝朱允炆，至今不知在哪裡。

攛掇朱埭姚廣孝，靖難之後永樂主。

解縉編纂《永樂典》。七下西洋鄭和一

胖子皇帝朱高熾，三楊內閣處軍機。

人人歡頌仁宣治，皇帝就是朱瞻基。

宦官王振心不正，土木之變害祁鎮。

忐忑皇帝朱祁鈺，千古古臣于謙君。

戀母皇帝朱見深，五派紛爭亂朝規。

扶持名君朱祐樘，謝遷劉健李東陽。

吳中才子唐伯虎，詩畫文章重千古。

花花皇帝朱厚照，劉謹領頭八虎囂。

又出名賢王守仁，知行合一成聖宗。

修仙成道朱厚熜，夏言徐價奸嚴嵩。

秉秉忠臣楊繼盛，竭除倭寇數戚公。

清流諫臣名海瑞，承恩西遊己盛行。

隆慶皇帝朱載垕，封貢互市是高拱。

翊構十歲坐皇位，顧命大臣張居正。

二十八年不上朝，引厸為豪三大徵。

顯祖撰成《牡丹亭》《本草綱目》書發行

短命天馬朱常洛，東林興起顧憲成

木匠皇帝朱由校，宦官忠賢洽洽笑。

萬刃加身志不改，天下為任楊漣忠。

袁崇煥偕孫承宗，忠魂依舊守遼東。

可憐皇帝朱甴檢，山河破碎吊煤山。

名山大川親經歷，不枉一世霞客行。

自成西北舉義旗，大明江山＝百七！