誠邀！對於這兩句名詩的理解，我個人的觀點是：世事如棋，世間的很多事情想要做到面面俱到、四平八穩，實在很難，甚或壓根不可能。只能是兩害相權取其輕，矮子裡面拔長子。兩個都想佔有，都想討好，首鼠兩端，最後反而兩端都沒兼顧好的，這種事例身邊也是屢見不鮮。引申到感情領域裡，當個人情感與原則大義相取捨時，確實也令人糾結，現實中要理性抉擇實屬不易。

一種說不清道不明的感覺，聽著李榮浩和張靚穎唱的那首女兒情，可能會有更深切的體會。或者可以去看一下趙麗穎版本的女兒國，唐僧和女兒國國王的那份感情，可以讓我們對這句話有更進一步的體會。

這句話是來自倉央嘉措，但是原文是藏文，其實更準確來說是曾緘先生把它翻譯得這麼美。世間有沒有可以兩全的辦法，能讓我可以不負如來也不負你。入了佛門便負了你，不入佛門便是負了佛祖。很多時候人生都會面臨選擇，魚和熊掌不可兼得，我們都明知不可為而為之，太多無可奈何，太多身不由己。

這句話包含深情，無奈，內心的糾結，不捨，讓人看了很動容。

這句詩的原意是作者六世達賴倉央嘉錯不能戀愛卻愛上了一個女孩，所以很矛盾，怎麼能既對得起佛祖又對得起女孩。

引申出來會發現其實人生很多時候都處於兩難的選擇之中。往大處說，我們的人民子弟兵常年駐守邊疆保家衛國，不能在父母跟前盡孝，不能照顧家庭孩子。我們的有些人民公僕父母官連天累月的加班，甚至今年已經報道了幾起幹部和醫生過勞死的新聞。其實他們都在做選擇，並且選擇了大義捨棄了小家。

往小處說，在平常的生活中和處理人際關係時也會面臨很多選擇。比如有了孩子的寶媽，在工作和孩子之間就要做選擇，即便曾經的職場精英也會為了孩子作出讓步。或者在工作中與同事的關係，想做到每個人都滿意也是比較困難的。

總之，生活中需要做出選擇的時候太多，遵循一條原則就好：不愧天不愧地不愧自己。

“世間安得雙全法，不負如來不負卿”出自六世達賴倉央嘉措的詩句，但是他是藏文，我們今天之所以能讀到那麼美那麼動人心魄的漢譯文，多虧一代國學大師曾緘先生（1892——1968）。

六世達賴，這個名頭我們就知道，央倉嘉措是個佛教信徒。佛教是教導廣大信徒要六根清淨。六根：眼、耳、舌、鼻、身、意。佛之大慧，不敢妄意！但是借色是必須的！

但是我們從各種記錄來看，我們的六世達賴央倉嘉措法師並沒有做到，甚至還和他的心上人有了些什麼！

當他的信仰和愛人之間發生了衝突，他內心的極度掙扎、痛苦、無助，都表現在這句詩裡！

但是我們簡單的理解“不負如來”，就是對不起佛主，對不起佛教，那就大錯特錯了！

六主慧能，曾作詩：

菩提本無樹，明鏡亦非臺。

本來無一物，何處惹塵埃？

佛是什麼，佛就是心！

信仰也好，教義也罷，都是給你去往佛的通道。佛不存在與世上，佛就在內心！

或許央倉嘉措法師，就是執著信仰時，痛苦於情，執著於情時，痛苦於信仰！

只是忘了心！

雙全之法，沒有！但是解決之道，佛主早就明示：那就是順從於心！

心中有佛人人皆是佛！形式沒那麼重要了！

既然愛，就放心愛！在家出家有那麼重要嗎？

記得當年看過鍾麗緹演繹的《色戒》，我當時就在想：看破紅塵，究竟是到紅塵之外，還是深入紅塵之中？佛主釋迦摩尼，也是走過紅塵才在菩提樹下悟道成佛的吧！

無論何時，無論何地！

愛要不負於心，才能不負於信仰、不負於卿！