時間就是性命。無端地空耗別人的時間,其實是無異於謀財害命的。節省時間,也就是使每一個人的有限的生命更加有效,而也即等於延長了人的壽命。
反之來說生命是有時間限制的,因為一個人無端空耗時間,而無法使用這部分時間完成你生命的使命,就是在無端空耗你的生命,就算是有直接謀殺意圖了,也等同於非法拘禁。
這句話取自魯迅的《門外文談》。
原話為:那麼,只要認識二十八個字母,學一點拼法和寫法,除懶蟲和低能外,就誰都能夠寫得出,看得懂了。況且它還有一個好處,是寫得快。美華人說,時間就是金錢;但我想:時間就是性命。無端的空耗別人的時間,其實是無異於謀財害命的。不過像我們這樣坐著乘風涼,談閒天的人們,可又是例外。
擴充套件資料:
魯迅在《門外文談》中,談及了民間文學的歷史作用和地位等問題。首先他高度評價了民間文學的價值。在他看來,不識字的作家雖然不及文人的細膩,但卻剛健,清新,而剛健、清新的文學,有著無限的生命力。
魯迅關於民間文學、文藝的產生的見解是充滿著歷史唯物主義精神的,從此出發,魯迅也對當時“為藝術而藝術“的觀點進行了批判。他以西班牙的亞勒泰米拉山洞中原始人留下的壁畫為例,指出那並不是什麼“為藝術的藝術“。
他說:“原始人沒有十九世紀的文學家那麼有閒,他的畫一隻牛,是有緣故的,為的是關於野牛、或者是獵取野牛、禁咒野牛的事“。因此在魯迅看來,那種否認藝術具有功利目的的“為藝術而藝術“的美學觀點是不正確的。
時間就是性命。無端地空耗別人的時間,其實是無異於謀財害命的。節省時間,也就是使每一個人的有限的生命更加有效,而也即等於延長了人的壽命。
反之來說生命是有時間限制的,因為一個人無端空耗時間,而無法使用這部分時間完成你生命的使命,就是在無端空耗你的生命,就算是有直接謀殺意圖了,也等同於非法拘禁。
這句話取自魯迅的《門外文談》。
原話為:那麼,只要認識二十八個字母,學一點拼法和寫法,除懶蟲和低能外,就誰都能夠寫得出,看得懂了。況且它還有一個好處,是寫得快。美華人說,時間就是金錢;但我想:時間就是性命。無端的空耗別人的時間,其實是無異於謀財害命的。不過像我們這樣坐著乘風涼,談閒天的人們,可又是例外。
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魯迅在《門外文談》中,談及了民間文學的歷史作用和地位等問題。首先他高度評價了民間文學的價值。在他看來,不識字的作家雖然不及文人的細膩,但卻剛健,清新,而剛健、清新的文學,有著無限的生命力。
魯迅關於民間文學、文藝的產生的見解是充滿著歷史唯物主義精神的,從此出發,魯迅也對當時“為藝術而藝術“的觀點進行了批判。他以西班牙的亞勒泰米拉山洞中原始人留下的壁畫為例,指出那並不是什麼“為藝術的藝術“。
他說:“原始人沒有十九世紀的文學家那麼有閒,他的畫一隻牛,是有緣故的,為的是關於野牛、或者是獵取野牛、禁咒野牛的事“。因此在魯迅看來,那種否認藝術具有功利目的的“為藝術而藝術“的美學觀點是不正確的。