荒誕文學反應了二十世紀八十年代以來西方社會的解構主義思潮。

荒誕文學是文學表現的少數派，從少數的脫離社會一般原則存在的故事中，去表達個體對主流世界邊緣化的焦慮。這種少數派的，強烈存在主義的美學，講述個經驗的故事，其實是繞過了一般性陳述，也繞過了當時社會政治的一般性審查。

另外，文學藝術講究一般性代表性，同時也講究特殊性差異性，荒誕文學在表現上，實際是以特殊性去表現一般性。

對社會而言，荒誕文學是反映激烈矛盾的特殊方式。

荒誕文學我接觸不多，現在也只能想起餘華的《兄弟》和一本《如果沒有明天》，後面的這本書改編成了最近的熱播劇《我是餘秋水》

以兩本書為例，我認為荒誕文學的價值就在於它對人性的討論，將一些人放在一個極端條件下，看他們內心如何掙扎，又如何行動。就在於它放大一些隱性的道德觀念，將可能的困境和未來血淋淋的為讀者揭開。

由此我想荒誕文學的社會價值必然是引發整個社會對人類本身及未來的反思，所以我覺得越是高速發展的社會，越是價值多元的社會越是需要荒誕文學

荒誕文學，主要以比喻、象徵性的事物為主線，描寫荒誕戲劇性故事、寓言等等的文學作品！

古代荒誕派作品大多以現代人物、現代故事、現代事物寫入其作品，使其古代文學作品充滿了勃勃生機。甚至有些當時認為是荒誕、不可想象、不可實現的事情。到了當今時代大多都成為了現實性的事物；

比如《五行山下》等文學作品便是；

這種荒誕派作家與餘華、莫言等等先鋒派作家的小說等文學作品有所不同；

然而荒誕派作品對先鋒派作品卻能夠提供大量很有裨益性的文學內容和文學素材，使先鋒派作家寫作小說等文學作品遊刃有餘，也符合事實的事情！

在虛擬語境中描寫人性的弱點吧，可以看的更清楚更戲劇。

社會意義主要在於批判社會現象，批判制度不合理性，比較典型的如科幻小說，在一個科技環境中推演人性的變化。

荒誕的文學不但對社會造成不良現象而還影響讀者的心靈，所以一部好的文學作品可以影響一個時代人的奮進精神甚至影響幾個世紀可以這樣說，然而一部荒誕不經傳的文學只能流傳於一些小旮旯讓唾棄，讓巨集揚社會正能量的文學作品發揮他們的熱能吧！

荒誕文學，是歪曲邪說，無任何意義。

因為說的都是脫離現在的。經不起推敲的。更是不能借用的。實際上荒誕文學是欺騙孩子的騙子。只有壞作用，沒有好作用。

所謂荒誕文學，例如卡夫卡《變形記》里人變大甲蟲，這一情節的荒誕性，突現了一種大膽的想象，卻也是對生存現實的隱喻。這也是體現了他的某些文學理念:“巴爾扎克手拐上有一句話:我粉碎了每一個障礙。——而我（卡夫卡）認為每一個障礙粉碎了我。”由此，他與父親的衝突寫到《判決》裡，主人公跳河自殺，在《飢餓藝術家》裡更是把這種荒誕感表現得淋漓盡致。在加繆的《局外人》裡也有這種表現，而沃爾夫《牆上的斑點》則也有這種主觀現實中的荒誕演繹。而在另外作家那兒也有表現，比如《等待戈多》《禿頭歌女》，等等，則是把人與現實的關係，解讀出更多荒誕的深長意味。荒誕歸荒誕，即便如此，即便洞悉世界真相，他們筆下的人物依然在熱愛著生活——至少，作家的潛意識裡依然堅守著愛的靈魂。