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  • 1 # 追韻堂

    “緣”字在漢語中有豐富深刻的內涵,完全可以用來創作一幅單字書法作品。

    “緣”的行書在古代很多書法大家都寫過,並且寫的都很漂亮。左邊絞絲旁要寫的流暢自然,右邊的上半部分要收緊,下半部分要展開,呈現出一種上收下放的姿態,上下寬度對比要明顯。

    附上幾張古代書法大家的行書寫法,供大家參考。圖一到圖四分別為歐陽詢,王羲之,米芾,蘇東坡的“緣”字行書寫法。

  • 2 # 筆尖上修行

    行書,介於楷書和草書之間的書體。

    是建立在楷書基本功的基礎上而來的,其特點表現在運筆過程中的簡潔性和快捷性,

    寫好行書,首先是讀帖,臨帖,多讀帖,從中去了解和掌握其中的規律和技巧,要經過一段時間的臨慕訓練,再一個就是勤加練習,開始有一個適應階段,要有耐心,反覆練習,熟能生巧,從一個字到一段字再到一篇字,逐漸掌握行書規律,慢慢形成自己的風格,這是需要有很好的耐心去練習,去琢磨,只要能堅持下去,一定會有收穫的。

  • 3 # 汪哥手寫

    行書是最通用實用的書寫模式,介於楷書和草書之間。行書分行楷,行草。想要練好行書,首先要有一定楷書基礎,在楷書書寫上連筆加快速度,演變成行書。

  • 4 # 廣軒書畫

    書法有技術和藝術兩個層面。技術層面謂之寫字,技術與藝術層面的總和方稱之書法。書法的藝術層面須從精神上去突破,努力使創作者的精神融匯其中,或雍容典雅,或沉雄樸拙,方顯書者的審美追求。讀萬卷書,行萬里路,善於從姊妹藝術和大自然中去尋找創作的靈感,正所謂他山之石可以攻玉。

  • 5 # 翰墨書道

    【緣】字是個意味深長的字,緣來緣去都是緣。一個緣字唱盡了人間多少悲歡離合陰晴圓缺。佛家講一個緣字,人生機遇也講一個緣字,在人生的旅途中書寫好一個緣字不容易,在書法中寫好這個緣字同樣也不容易。

    通常情況下筆畫較多的字比筆畫少的字書寫起來要容易一些,主要是布白處理均勻即可,但要寫出虛實相生和生動活潑的情趣來就非常不容易。這個字在古代有非常精彩的表現,我們選了幾個試做解析一些,看古人是如何演繹或書寫這個《緣》字的。先看米芾的字吧。

    我們知道“緣”字是一個左右結構的字,筆畫較多,且都是斜向筆畫,雖然因筆畫密佈,只要寫均勻即可,不算是一個太難的字。但要寫的精彩,獨具匠心,就需要花一番功夫了。米芾的“緣”的結構處理無疑就是如此而且非常精妙絕倫。米芾把這個字處理的非常生動,左右結構富有情感的親密交流,所以這個就生動活潑起來,我們看他是如何處理的。左筆畫少,寫的非常豎長,重心垂直。由於筆畫粗細變化不同以及角度不同,是這個“絞絲旁”有了端莊中向右呼應之勢。而右邊寫的相對左邊要活潑許多,第一畫和下部的長撇和左邊筆畫粘連,整體切略有一種向左呼應之勢,顯得左右非常有感情,宛如一堆粘在一塊的情侶。

    在疏密佈白處理上,有柳公權楷書中宮緊湊的特點。線條粗細處理則採取了粗畫周邊流便,細畫周邊密佈的處理,非常靈活且變化豐富,技巧多能,經營部佈置,禪精竭慮,又佳構疊出,水到渠成,運用自如。下面這個“緣”更多了幾分暢達。

    而《集王聖教序》中又是另一種表現。左右重心皆採取垂直處理陡峭聳立,意態大方,整體上看,仍然採取了左靜右動的處理,不過出人意外的是王羲之卻把右側的動靜處理採取了相反的方法,下部豎彎鉤原本斜置卻處理成中段幾乎垂直,而上部的豎畫同樣採取了本該垂直相反上右下左斜的取勢處理,可以說是一反常態。最後兩筆處理的非常別緻突兀,且飄飄欲飛。在大面積的留白空間裡非常精彩,也使得整個字活了起來。

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