《悅心集》是雍正帝將自己做皇帝前在藩邸讀書時抄錄的各種人物（官吏、隱士、釋道、名士、庶人）所寫的短文、詩賦、格言或社會上流傳的趣事、諧語、歌訣等彙編而成的南書。粗略統計下，約收入130多位有名姓者（或與之有關）的作品245篇（首、段），另有40多篇作者不詳。收錄作品時代為東漢末年至明代。《悅心集》於雍正四年（1726年）正月御制序，十二年（1734年）刊刻成書。

第一卷，收錄東漢末仲長統到北宋程頤等46人的詩文近90篇，其中有仲長統的《樂志論》，陶淵明的《歸去來辭》、《桃花源記》，王維的《山中與裴迪書》，白居易的《池上篇》、《冷泉亭記》，劉禹錫的《陋室銘》等，這些文章，抒發了作者寄情山水、悠然自得，滿足於寧靜的田園生活，享受天倫之樂、無復他求的思想情趣，流露出一股瀟灑、飄逸之氣；還有一些道家、釋者的詩詞、法語，傳達了他們佛在心中、超凡脫俗、與世無爭的處世哲學和人生態度，如釋良价的《水中者見影口占》和呂岩（洞賓）的《六言》等。

第二卷，收錄宋朝歐陽修、蘇軾、陸游、吳澄等40多人的詩文、短語84篇（首），內容除上文所列之外，還有論字議詩的，談讀書之法的，論為人處世的。如歐陽修的《學書為樂》，蘇軾的《詩論》，黃庭堅的《書贈韓瓊秀才》：“讀書欲精不欲博，用心欲純不欲雜”；羅大經的《勤有三益》：“民生在勤，勤則不匱”，“勤可以遠邪辟”，“勤可以致壽考”，僧顯公的《張無盡見雪竇教以惜福之說》二則，其中有：“貪得者身富而心貧，知足者身貧而心富；積財可以避患，患亦生於多財。”勸勉世人勤而勿貪，也是對貪財者的直言相告。

第三卷，收錄的是金、元、明各朝人物39人的詩、歌訣等63首（篇），其內容與前兩卷大體相同：既有宣揚及時行樂，不必追求財產、官職的，又有勸人勤勉節儉、直麵人生的。其中，明代陳繼儒的一則《警世通言》，語言詼諧，內容全面，可以說是對為人處世的全面警示。

第四卷，共收詩、文、歌訣、格言等48篇（首），有40篇（首）為無名氏之作，其內容與前三卷一致，當是前三卷的補遺。

其實這是表明他們已經考慮乾隆已經到了退位的時候了！

當初乾隆打算殺死錢鋒時，引起了眾多大臣的不滿，因為清朝祖訓不能殺言官，而且錢鋒是言官的主要領袖，並且他提的問題都非常順應民意，只是不合時宜:乾隆既厭惡錢鋒攪了他的八十大壽，又不願面對和相信天下真如錢鋒所述的那樣千瘡百孔，急火攻心，只能把一肚子氣撒給錢鋒！

但錢鋒不能死，錢鋒被賜死，乾隆就會被史書罵死！於是和珅私下讓錢鋒“自殺”了。

這件事讓臣子門意識到，晚年的乾隆已只有壯年時的氣魄卻沒有了當年的胸懷！面對時常不再講理的老人，天下臣子無奈之時也只能讓他老人家退位了！

於是天下最可能有膽量在乾隆面前提出禪位要求的兩個人，開始拿《悅心集》做文章！和珅捧著書研究了半天沒下口，而和親王卻直接把它逞給了乾隆！結果在乾隆的黑臉下，把自己給嚇死了！

而《悅心集》為何有如此效果，讓乾隆一眼就看出其中的端倪呢？

因為《悅心集》由雍正依據其在潛邸時所讀書籍彙集而成，其中夾雜很多禪意，有些閒雲野鶴、出世之意，而雍正研讀其內容時並不是皇上，而是一個超然世外的狀態！

以此來暗示乾隆年事已高，該休養生息了，並且此時正逢他定下的在位60年大限已到！所以退位之事，只能意會不能言傳，避免惹火燒身，因為誰知道這個富二代皇帝會不會把退位這是給忘了呢！！