大明朝的皇帝是最無恥的皇帝，當朝的大臣和皇帝的意見不同，皇帝一定會找辦法把他們殺死，而且誅其祖宗，而且要連坐，還要對他們死掉的先人挫骨揚灰。。簡直是表態至極。

不知道你的結論哪裡得來的，除了楊士奇的大兒子因為犯法被殺，其他兩人的後代活的好好的。

這是楊士奇的後代：

　　士奇既耄，子稷傲很，嘗侵暴殺人。言官交章劾稷。朝議不即加法，封其狀示士奇。復有人發稷橫虐數十事，遂下之理。士奇以老疾在告。天子恐傷士奇意，降詔慰勉。士奇感泣，憂不能起。九年三月卒，年八十。贈太師，諡文貞。有司乃論殺稷。

　　次子道，以廕補尚寶丞。成化中，進太常少卿，掌司事。

這是楊榮的後代：　

家富，曾孫曄為建寧指揮，以貲敗。詳《宦官傳》。

曄從弟旦，字晉叔，弘治中進士。歷官太常卿。以忤劉瑾，左遷知溫州府，治最，稍遷浙江提學副使。瑾誅，累擢至戶部侍郎，督京、通倉，出理餉甘肅。還，進右都御史，總督兩廣軍務。討平番禺、清遠、河源諸瑤。嘉靖初，遷至南京吏部尚書。張璁、桂萼驟進，旦率九卿極言不可。會吏部尚書喬宇罷，召旦代之，未至，為給事中陳洸所劾，勒致仕。年七十餘卒。

這是楊溥的後代：

十一年七月，溥卒，年七十五。贈太師，諡文定。官其孫壽尚寶司丞。

所謂三楊，自然就是歷仕明成祖朱棣、明仁宗朱高熾、明宣宗朱瞻基、明英宗朱祁鎮四朝的三位姓楊的大學士，名字分別叫楊士奇、楊榮、楊溥，他們中有人甚至還輔佐過建文帝朱允炆，所以基本可以說是“五朝元老”，“三朝”之說是說少了。但是要說他們的子孫被殺被貶，還真不能證明明朝皇帝真的就是那麼刻薄寡恩——這是題主提出這個問題的目的。即使是清朝人編的史料，也沒說三楊的子孫都被殺被貶，而且正史表明：明朝的皇帝對三楊的子孫太好了，甚至好到了包庇縱容的地步。

有人之所以認為三楊的後代子孫受過處罰，可能是看了那本暢銷書，直到有一個姓楊的內閣首輔後來混得挺慘，但那位內閣首輔叫楊廷和，並不屬於三楊之一。而且楊廷和和他的兒子楊慎在“大禮議”事件中，扮演的角色並不光彩——他們不讓嘉靖管自己的親爹叫爹，跟道德正義無關，更主要的是向皇帝示威並證明自己的存在。後來楊廷和光榮，楊慎被嘉靖發配雲南，成了當世第一學者，看來生活過得很不錯，楊廷和的子孫有好幾位又當了官，但卻沒有一個被殺的。

三楊，也就是楊士奇、楊榮、楊溥中，楊榮、楊溥的子孫不但沒有一個被皇帝殺的，就連被貶的也沒有。只有楊士奇那個敗家兒子楊稷，本應凌遲處死挫骨揚灰，但是卻在皇帝庇護下逃脫了應有的懲罰。最後是楊士奇死掉了，有關部門才敢判了楊稷死刑——本應凌遲處死，卻多活了許多年。

在《明史列傳第三十六》裡明確記載，楊士奇老了以後，變得比較昏聵，不但拿死太監王振沒犯法，而且拿自己的不孝兒子楊稷也沒辦法：“振（王振）勢益盛，大作威福，百官小有牴牾，輒執而系之。廷臣人人惴恐，士奇亦弗能制也。士奇既耄，子稷傲很，嘗侵暴殺人。言官交章劾稷。朝議不即加法，封其狀示士奇。復有人發稷橫虐數十事，遂下之理。士奇以老疾在告。天子恐傷士奇意，降詔慰勉。士奇感泣，憂不能起。九年三月卒，年八十。贈太師，諡文貞。有司乃論殺稷。”

從這裡我們可以看得出來，皇帝和楊士奇對殘殺數十無辜百姓的楊稷，一起進行了包庇。這時候我們不但能推翻“三楊輔佐三朝皇帝，其子孫被殺被貶”的妄想，而且還要看到很多權臣的子孫橫行無忌，已經到了天怒人怨的地步，這時候再以“他們是名臣名相”子孫為理由對他們“寬宏大量”，豈不是奴性太重了？