問題提的很好，組織起來有了拳頭和雙手的合力與擁抱！擁抱就是如果開發成這種由農物變文玩產業，光種植了葫蘆不行。不奇不行不專不行！葫蘆產業也要有人氣有經濟效益，有購銷兩旺。有些玩葫蘆愛好者群體人脈已經佔了收藏群體相當比重。他們想什麼，要什麼你們應該瞭解，必須瞭解！這叫市場，要去研究去調查這叫 ，可行性市場調查。 為什麼人家喜歡大，小，奇，珍，特，你們要了解。春天搞調研，夏天搞展示予購，吃住行一條龍產業化，放開收購人可以包塊，包田，包培育，包自行特形改造、，產業多樣化，請進保險公司科學收益投保，損失保險！搞秋季金葫蘆採摘採購，明碼標價，旅遊，休閒，淘寶，美食，民宿一條龍！人家別的產業行，你們為什麼不行？我看行！(Han)

中國至少有20多個民族拜匏，也就是崇拜葫蘆，並有葫蘆神話相伴隨。聞一多在《伏羲考》中，列出了與葫蘆相關的神話49種；我省有學人統計自上世紀50年代以來就發現葫蘆神話119則。足見人們對葫蘆的熱愛。

個人覺得光賣葫蘆不賺錢，要做深入加工。一個是文玩手盤葫蘆，這類要求葫蘆非常標準，小。二是彩繪葫蘆，在葫蘆上做畫，這個要一些功底。三是火畫葫蘆：火畫，又名火繪、火筆或燙花，其說法不外乎燒炙器物表面，借焦黃之烙痕，顯現圖文。四勒扎葫蘆：勒扎葫蘆者，繩索結網，兜套幼實上，長成後或勒出下線直痕，如八稜呼鳥葫蘆或界成花瓣，如揉手之小葫蘆之痕之疏密，花瓣之大小，悉憑繩索網目而定，自以勻整為上 ，故亦有精粗、巧拙之分。五是做各類異形葫蘆，定製模具，讓葫蘆從小放在模子裡生長。六製作葫蘆周邊產品，酒葫蘆，葫蘆絲等。

首先我來介紹一下文玩葫蘆，

文玩顧名思義就是在手把玩，適合在手中把玩的葫蘆。手捻葫蘆越小越好，手捻葫蘆是一個稀有品種，8釐米以下稱為手捻葫蘆,玩的就是小巧玲瓏，一般手捻葫蘆高度在4-6釐米, 精品手捻葫蘆為：3-5釐米。手捻葫蘆即手把件的一種，即可以活動手指和手掌上的神經，肌肉。起到按摩穴位，達到健身養生的功效。手捻葫蘆為植物的果實，手捻葫蘆其自然造型之美吸引著很多朋友。特別是隨著時間的推移，手裡的手捻葫蘆會變得潤滑，光亮。手捻葫蘆的古典美，讓人賞心悅目，愛不釋手。

葫蘆神話大多有這樣一些內容：葫蘆是誕生始祖的母體；是先祖靈魂的歸宿地；葫蘆籽是萬物的種子；葫蘆笙聲是祖先的聲音。彝族民間長詩《梅葛》說，漢、傣、彝、僳僳、藏、白等民族，都是從一個葫蘆裡出來的親兄弟；拉祜族長詩《牡帕密帕》中說：第一代人扎笛和娜笛是天神厄莎用葫蘆孕育出來的，拉祜、佤、哈尼、彝、傣等九個民族是扎笛和娜笛所生的九對孩子。佤族《司崗裡》也有類似的傳說。《牡帕密帕》中又說扎笛和娜笛長大後做的第一件事，就是“扎笛砍來最好的泡竹，找來最好的葫蘆，找到蜂蠟和樹槽，做出了第一隻葫蘆笙。”“娜笛砍來最好的金竹做響篾(口弦)。彈起響篾象夜鶯歌唱，吹起葫蘆笙象布穀鳥歡唱”，“厄莎給響篾放上相思藥，厄莎給葫蘆笙放上相思藥；扎笛吹葫蘆笙就想到妹妹，娜笛彈起響篾就想起哥哥。”還說，葫蘆笙的五根音管是五兄弟，有一年天大旱，五人每人拿一根竹管去找天神降雨，可是天神睡著了，怎麼推喊也叫不醒，五人吹響了竹管，天神聽到這美妙的樂聲才醒過來。有一次五兄弟去深山，老父親盼兒歸來，就採集了五根竹管捆紮在一起，吹響後五兄弟聽到，知道是老父親在召喚，立即回到了父母身邊。

亂世黃金，盛世文玩，找準這個文玩定位，我相信文玩葫蘆會帶給你們不一樣的致富路。