屬於
1、產生了專門的教育機構和執教人員。
隨著生產力的進步和社會的發展,古代社會的學校已開始成為一種獨立的社會職能和獨立的社會過程;腦力勞動者也逐漸從體力勞動者中分離出來,出現了專門的職教人員。
2、鮮明的階級性和嚴格的等級性
在古代社會,學校是階級統治的工具,在選擇和傳承文化的同時,承擔著為統治階級培養人才和教化或愚弄百姓的雙重任務,具有鮮明的階級性、等級性或宗教性。
3、教育與生產勞動的分離和對立
學校與社會生產勞動相脫離,主要傳遞一些與社會生活相關的軍事、道德或宗教知識,人文學科在學校中佔據主要位置。
4、教育方法崇尚書本,呆讀死記
古代社會教育方法崇尚書本、呆讀死記、強迫體罰、棍棒紀律。雖然透過豐富的教育實踐,古代社會在教育方法上不乏創新之舉,但總的來說,教學方法簡單,體罰盛行,教學水平還停留在一個較低的水平。
5、官學、私學並行的教育體制
古代社會,隨著人們對教育需求的增加,既有國家和統治者建立的學校教育系統,私人辦學也逐漸興起,教育體制呈現官、私並行的特點。
另外,還產生了個別施教或集體個別施教的教學形式。由於古代社會生產力發展的侷限,教育的組織形式以個別施教為主。這種教學形式最顯著的優點是教師能根據學生的特點因材施教,缺點是教育效率低下。
屬於
1、產生了專門的教育機構和執教人員。
隨著生產力的進步和社會的發展,古代社會的學校已開始成為一種獨立的社會職能和獨立的社會過程;腦力勞動者也逐漸從體力勞動者中分離出來,出現了專門的職教人員。
2、鮮明的階級性和嚴格的等級性
在古代社會,學校是階級統治的工具,在選擇和傳承文化的同時,承擔著為統治階級培養人才和教化或愚弄百姓的雙重任務,具有鮮明的階級性、等級性或宗教性。
3、教育與生產勞動的分離和對立
學校與社會生產勞動相脫離,主要傳遞一些與社會生活相關的軍事、道德或宗教知識,人文學科在學校中佔據主要位置。
4、教育方法崇尚書本,呆讀死記
古代社會教育方法崇尚書本、呆讀死記、強迫體罰、棍棒紀律。雖然透過豐富的教育實踐,古代社會在教育方法上不乏創新之舉,但總的來說,教學方法簡單,體罰盛行,教學水平還停留在一個較低的水平。
5、官學、私學並行的教育體制
古代社會,隨著人們對教育需求的增加,既有國家和統治者建立的學校教育系統,私人辦學也逐漸興起,教育體制呈現官、私並行的特點。
另外,還產生了個別施教或集體個別施教的教學形式。由於古代社會生產力發展的侷限,教育的組織形式以個別施教為主。這種教學形式最顯著的優點是教師能根據學生的特點因材施教,缺點是教育效率低下。