從唯物主義哲學的角度來說:
實體——不依賴於主觀意識而存在的客觀實在。首先實體的存在,是不依賴主管意識的存在而存在。其次,實體是客觀實在的東西。舉個例子,一個鐵球,一個桌子,一根棍子,這都是屬於實體範疇。從除了弦論物理學之外的物理學來說,一個分子、一個原子、一個質子或者又這些微觀基本粒子構成的物質,被稱作實體。但這些概念有待於被新的物理學理論所打破,那就是弦理論,弦理論認為,小至微觀粒子、大至星系宇宙,都是由震動的能量線構成的,這些能量線以不同的頻率、振幅震動的時候,就表現出不同的物理性質,在這種物理學理論中,這種震動的能量線或者由這些震動的能量線構成的物質就是實體。
實體表象——也就是實體表現形式,你所說的顏色、長度、質量等內容,就是實體的表現形式,或者說是性質。比如說顏色,物質本質是沒有顏色的,但物質會反射或放射一定波長的電磁波,人類對這種電磁波的主觀反映就是顏色,你知道紅色在自己的眼裡是什麼樣的,但不會知道在別人的眼裡是什麼樣的,但大家都把對這種頻率的電磁波的主觀反映叫做紅色。尺寸單位,更是一個人為定義的概念,同一個實體,用英尺和用米來度量,會得出截然不同的數字,但這個實體不會因為度量時所採用的單位不同就改變大小。因此,這些性質只是實體的表現形式,他們依賴實體而存在,是主觀世界對客觀世界的反映。
從唯物主義哲學的角度來說:
實體——不依賴於主觀意識而存在的客觀實在。首先實體的存在,是不依賴主管意識的存在而存在。其次,實體是客觀實在的東西。舉個例子,一個鐵球,一個桌子,一根棍子,這都是屬於實體範疇。從除了弦論物理學之外的物理學來說,一個分子、一個原子、一個質子或者又這些微觀基本粒子構成的物質,被稱作實體。但這些概念有待於被新的物理學理論所打破,那就是弦理論,弦理論認為,小至微觀粒子、大至星系宇宙,都是由震動的能量線構成的,這些能量線以不同的頻率、振幅震動的時候,就表現出不同的物理性質,在這種物理學理論中,這種震動的能量線或者由這些震動的能量線構成的物質就是實體。
實體表象——也就是實體表現形式,你所說的顏色、長度、質量等內容,就是實體的表現形式,或者說是性質。比如說顏色,物質本質是沒有顏色的,但物質會反射或放射一定波長的電磁波,人類對這種電磁波的主觀反映就是顏色,你知道紅色在自己的眼裡是什麼樣的,但不會知道在別人的眼裡是什麼樣的,但大家都把對這種頻率的電磁波的主觀反映叫做紅色。尺寸單位,更是一個人為定義的概念,同一個實體,用英尺和用米來度量,會得出截然不同的數字,但這個實體不會因為度量時所採用的單位不同就改變大小。因此,這些性質只是實體的表現形式,他們依賴實體而存在,是主觀世界對客觀世界的反映。