這個太多吧，不過先說幾個印象深的，一，三英戰呂布，小時候一直想到底誰厲害，二，煮酒論英雄，為啥劉備就是怕曹操，三，最喜歡的，曹操宛城驚天一問，此城中有妓否，四，空城計，五，赤壁之蔣幹盜書，六，草船借箭，七，楊修之死，哎呀不寫了，為啥說三國是傳統文化的搖籃，簡直太多了，最少上百個吧

我比較喜歡“樂不思蜀”這個典故。

劉禪的一句話“此間樂，不思蜀”在許多人看來，劉禪是無能的而且平庸的。他被稱為“扶不起的阿斗”。“樂不思蜀”也成為了千古笑柄。

我卻不這樣認為，諸葛亮死後，劉禪仍在蜀國堅持了29年。那是一個無能的傻子做得到的嗎？

莎士比亞說過：“裝傻裝得好也是要靠才情的；他必須窺伺被他所取笑的人們的心情，瞭解他們的身份，還得看準了時機；然後像窺伺著眼前每一隻鳥雀的野鷹一樣，每個機會都不放鬆。這是一種和聰明人的藝術一樣艱難的工作。”

在危難關頭，當斷則斷，使國家人民得以保全。如此決策，難道不如“為了自己一己私利，而不斷地鼓動老百姓為自己賣命”他國君侯來的厚道？

劉禪亡國之後，作為亡國之君，不僅自家生命，而且包括對蜀地百姓幸福都掌握在人家手裡。自己的態度，直接影響對蜀地百姓的政策。

劉禪一生享受榮華富貴，生於戰亂，長於戰亂，處處逢凶化吉，是歷史上少有的安樂亡國之君，中國五千年曆史亡國之君僅劉禪一人善終！長百坡被趙雲救出，孫夫人帶其回江東之時又被趙去救出，可見他是真命天子！劉備打仗一生，僅坐了一年皇位，而劉禪一生未戰，卻做了四十幾年皇帝，雖無建樹，卻也享受清福。等到亡國之時卻能封侯封公，兒孫除三子自殺外，其傳餘皆被司馬昭分封，做為亡國之君，也只有他一人一家獨善其終

周壽昌的《三國志集解》評價阿斗說：“恐傳聞失實，不則養晦以自全耳。”

所以說，我喜歡這個典故，覺得是個褒義詞而不是貶義詞。

在四大名著中，我只讀過完整的紅樓夢，讀的很艱難，但也是認識最深刻的，紅樓夢的全篇主題我認為是空，是哲學上的形而上，也就是中國文化中的道。至於這部書裡面的情節，我認為是最後一回是最吸引人，也是最值得思考的，就好像一個人的一生，從出生至死亡，都是一場夢，書名已經點醒夢中人，只不過我們都處在紅樓之中。

一部英雄熱血的《三國演義》，著名的典故數不勝數。裡面有爭權奪利，有奇謀巧策，有刀光劍影，有攻城略地。但最惹我喜愛的典故卻是八十四回“孫夫人投江”這個只有幾十個字的小故事。原文如下“時孫夫人在吳聞猇亭兵敗，訛傳先主死於軍中，遂驅車至江邊，望西遙哭，投江而死。後人立廟江濱，號曰梟姬祠，善論者作詩嘆之曰：先主要歸白帝城，夫人聞唯獨捐生。至今江畔遺碑在，猶著千秋烈女名。”

想當年，甘露寺前，一次為奪荊州的政治婚姻，至如今迴響著的仍是“周郎妙計安天下，賠了夫人又折兵”的笑談。人們讚歎著諸葛奇謀，歎服子龍的勇武。可誰又留意過這位孫夫人的情感？

為了母孝，孫夫人帶著阿斗趕回江東，途中就發生了截阿斗的故事。孫夫人雖只是阿斗的養母，但只要有阿斗在，就可消解一些對皇叔的思念。

回到江東的孫夫人，發現這又是一個騙局。自己不過是三國風雲博弈中的一個棋子。再回荊州，已決不可能。

記得自己少時看三國，見子龍張飛奪下阿斗，還一個勁叫好。可嘆，有幾人曾留意過孫夫人這最後的結局。這個典故也無非是滾滾長江東逝水中的一個浪花沫而已吧。卻也如暗夜裡的一輪明月，尤其顯得溫情與雅貴。