《詩經》的編定
我們可以想象透過這三種渠道彙集起來的作品數量一定很多,然而今傳的《詩經》只有三百零五篇,那麼,《詩經》的編選整理者是誰呢?關於這個問題,古代影響最大的一種說法,就是孔子刪詩說。
孔子刪詩說是司馬遷最早提出的,《史記·孔子世家》中記載:“古者,《詩》三千餘篇,及至孔子,去其重,取可施於禮義”“三百五篇,孔子皆絃歌之。”司馬遷認為孔子對古代蒐集來的三千多首詩進行了刪選,編成了三百零五篇的《詩經》。但是現在已經有很多有力的論據證明孔子並未曾刪詩。論據如下: (1)《左傳》襄公二十九年記載,吳國公子季札到魯國出使,魯國樂工為他演奏的十五《國風》名稱與順序都和今傳的《詩經》本子基本相同。這說明當時《詩經》已經編整合書了,而那一年,孔子只有八歲。 (2)《史記》載孔子刪詩在自衛返魯之後,而《論語》載,此前孔子多次提到《詩三百》。 (3)春秋時期“賦詩言志”所賦之詩多出自今本《詩經》,可見當時已經有通行的《詩經》定本,而此風在孔子之前便已流行。
孔子雖未曾刪詩,但是他曾經對《詩經》的文字、音樂等進行過整理修訂,並且將《詩經》用於教育,這對《詩經》的完善、傳播和儲存做出了巨大貢獻, 《詩經》最後的刪選編訂者應該是周朝的樂官。
《詩經》的編定
我們可以想象透過這三種渠道彙集起來的作品數量一定很多,然而今傳的《詩經》只有三百零五篇,那麼,《詩經》的編選整理者是誰呢?關於這個問題,古代影響最大的一種說法,就是孔子刪詩說。
孔子刪詩說是司馬遷最早提出的,《史記·孔子世家》中記載:“古者,《詩》三千餘篇,及至孔子,去其重,取可施於禮義”“三百五篇,孔子皆絃歌之。”司馬遷認為孔子對古代蒐集來的三千多首詩進行了刪選,編成了三百零五篇的《詩經》。但是現在已經有很多有力的論據證明孔子並未曾刪詩。論據如下: (1)《左傳》襄公二十九年記載,吳國公子季札到魯國出使,魯國樂工為他演奏的十五《國風》名稱與順序都和今傳的《詩經》本子基本相同。這說明當時《詩經》已經編整合書了,而那一年,孔子只有八歲。 (2)《史記》載孔子刪詩在自衛返魯之後,而《論語》載,此前孔子多次提到《詩三百》。 (3)春秋時期“賦詩言志”所賦之詩多出自今本《詩經》,可見當時已經有通行的《詩經》定本,而此風在孔子之前便已流行。
孔子雖未曾刪詩,但是他曾經對《詩經》的文字、音樂等進行過整理修訂,並且將《詩經》用於教育,這對《詩經》的完善、傳播和儲存做出了巨大貢獻, 《詩經》最後的刪選編訂者應該是周朝的樂官。