升降浮沉，指藥物在人體內作用的不同趨向，它是與疾病的病機或證候所表現出的趨勢或趨向相對而言的。

升與降、浮與沉都是相對立的作用趨向，升指上升、升提，降是下降、降逆，浮是升浮、上行而發散，沉是重沉、下行洩利。

簡單的說，需要把邪氣宣透出去的一般用升浮藥。需要邪氣向下走的一般用沉降藥。

升清降濁是一種治療方法，升清，指上升的清陽之氣；降濁，指下降的濁陰之氣，

中醫認為，脾主升清，胃主降濁，清升濁降，氣機通暢，維持機體的營養代謝。若脾胃功能失常，清陽不升，濁陰不降，則見脘腹痞滿，噁心嘔吐，腸鳴洩瀉等症。

只有用升清降濁之法才能使氣機通暢。

對中藥的升降沉浮與升清降濁應當怎麼理解呢？

首先，從中醫理論來說，陰陽之道，火性炎上具升性，水性潤下具降性。但陰陽互根性又決定陽降陰升方可既濟。如果不懂，請允許打個比喻，天上Sunny降落人間才有大地溫暖，地上湖海水氣上升天空才有雲雨，這就叫水火既濟。若太Sunny不降湖海水氣不升，那大地一派寒冽，天空一片燃燒，那叫水火未濟。水火未濟的世界萬物不能生長人類也無法生存。所以中醫理論對人體陰陽升降沉浮的道理就在這裡。

其次，從中醫認識論解剖來說，中醫不僅解剖懂得五臟六腑氣血津液，還將人體分為三個區域，謂之三焦，就是上焦中焦與下焦。三焦性質不同，如上焦如羽毛之輕，非輕盈藥不治。下焦如瀆，非重鎮藥不達。這就從人體三焦角度說明了中藥升降沉浮的重要性。

最後，中藥本身具有清濁升降的基本屬性。比如同一植物，花主升根主降，皮主外，杆主內。象眼睛有病了，多用菊花因其升而清其上。比如大便乾結了，可用大黃之降降濁通便。比如有風寒表實症者，用麻黃之浮且輕驅邪於營衛之外。比如腰膝疼痛用牛膝之重引藥直達病所。所以，中藥之升降沉浮與升清降濁是中醫人的最基本常識，中醫的配伍無不注意升清降濁，如柴胡，升麻，桔梗主升，檳榔，沉香，鱉甲主降。如果僅知這些還是學不好中醫，當知用藥之輕重，季節之變化，人體肥瘦清濁之區別，疾病標本輕重之不同，所以選藥定量也不同。有的升清降濁藥可以為君，有的只能為臣，有的只是做嚮導的引藥而已。所以，懂得這些道理，常常事半功倍，效如桴鼓。不懂，只能望醫興嘆，甚至大罵騙子！

升降浮沉，是指藥物在體內的作用趨向。升是上升舉陷，趨向於上；降是下降平逆，趨向於下；浮是發散向外，趨向於表；沉是洩利向內，趨向於裡。升和降、浮和沉，其性質是相對的。升和浮，沉和降，其性質是類似的。升浮屬陽，沉降屬陰。升、浮藥都主上行而向外，有昇陽、發散、催吐等作用。沉降藥都主下行而向內，有潛陽、降逆、收斂、清熱、滲溼、瀉下、止吐等作用。一般說來，病位在上在表，宜用升浮，不宜用沉降；病位在下在裡，宜用沉降，不宜用升浮。病勢逆上者，宜降不宜升；病勢陷下者，宜升不宜降。同時應注意，藥物的升降浮沉可隨著配伍或炮製面起變化。如酒炒則升，薑汁炒則散，醋炒則收斂，鹽炒則下行。升降浮沉亦是隨藥物組成劑量的變化。藥物的升降浮沉主要是由藥物對於機體升降出入異常，所引起的疾病的治療作用，以及對於不同部位的疾病治療趨向有關。

唉，什麼破爛提問，讀三天醫書可知，兩種理論和為一問:，這問題我孫子可答，吾問孫，什麼是升降浮沉，和升清降濁，十歲孫曰，知長達變，升降浮沉是藥性，升清降濁是治法，比如吧，人吃l東西營養不吸收，就會營養不良就得病，濁乃漕粕之物不下，你說不就痞滿脹胞嗎?，