做自己想做和能做的事就好，沒必要跟別人比，人各有命，越比越累。

對於佛系的人來說，人生的動力在於自覺，假如只是自己覺悟了，不想去幫助別人覺悟，那說明心量還不夠。

“眾生無邊誓願度，煩惱無盡誓願斷，法門無上誓願學，佛道無上誓願成”這是佛法裡面講的“四弘誓願” 希望你好好琢磨琢磨吧！

人生沒動力其實和佛系與否沒有多大關係，還是看自己怎麼定位，有沒有目標，對目標的渴望度有多高。沒有壓力就沒有動力。

“佛系”這個網路俗語挺有意思的，近些年很受年輕人的追捧。“看淡一切，玩世不恭、隨遇而安”，是一種面對各種壓力下逃避現實的一種心態和自我感悟。

那麼太佛系對人生怎樣，需要改變嗎？

首先我們看佛教的真諦是什麼？佛祖釋迦牟尼在菩提樹下禪悟想了八天，終於悟出人生就是一個字“欲”。

“欲”很準確地概括了人的生命所有的全部內涵。慾望在我們從孃胎出生開始，就圍繞著生命所需的衣食住行所展開，人的一生為了“欲”可以忘卻人性，可以不擇手段，可以背信棄義，可以不顧親情去佔取利益。

 太多的慾望，導致人很累、很疲憊，很苦惱，那麼做人太“佛系”可以從不同的角度去理解，太佛系是否就是喪失了進取心，就沒有鬥志，毫無作為，聽天由命了嗎。其實這是對人生片面的理解。

社會的文明與進步需要我們每個人的奮鬥、努力進取才能不斷髮展的。不可否認現實社會很多人是為獲得金錢而活著，拼命的奮鬥，沒白沒黑，早出夜歸，太多的壓力和精神煎熬。

這時候如果靜下來，想一想，人除了賺錢還有什麼能使你開心、放鬆的事情。走一條從沒走過的路，去一個你最想去的城市，看一看年邁的父母，尋找兒時的足跡，你就會感覺人活著還有更有意義的事要做。“適當的放下，才能看清目標，才有動力，給自己一個放鬆的理由，我們才會懂得“水滴石穿”的道理”，生活不需要太佛系，但人生不能沒有禪悟。

智者勤，能者達，勞者獲，勇者勝，專者精，聰者規，備者福，足者樂，學者升，謀者順，才者博，曉者知，誠者靈，舍者得，思者明，慎者行，器者捷，望者空，慮者密，群者義，廉者安，信者盛，諾者守，容者大，謙者禮，忠者穩，忍者興，危者變，險者避，潔者輕，進者取，退者闊，難者幫，急者救，奸者懲，惡者除，叛者誅，犯者監，騙者罰，偷者關，搶者斃，狂者亡，縱者悔，貪者獄，拐者滅，坑者失，蒙者丟，賭者敗，困者助，貧者扶，懶者窮，浪者恥，節者榮，合者貴，和者諧，誠者盈，正者鋼，善者揚，仁者敬，老者尊，幼者愛，慈者美，孝者幸，律者強，恆者成，堅者贏，強者銳，德者重，王者懷，適者存。清者自清，濁者自濁，強者自強。

一直對佛系的性格參悟的不透徹，個人見解應該是與世無爭吧，人與人之間的追求不一樣，與世無爭的人沒有鋒芒，大多數人都喜歡跟這種人相處吧，少了攀爬的機會卻多了好多把酒言歡的弟兄，有舍有得也不失為人生快事了，人這輩子不容易，不求大富大貴，平和度完一生，少了勾心鬥角多了家庭和睦天倫之樂，求一個康健的體格多領幾年退休金也可當成畢生追求，就說這麼多吧，個人見解而已，不喜請賜教

既然已覺察到自己的問題，那就試著改改吧。

太佛系，不單是沒有動力的問題，還是軟弱的人，試著變得強硬一點好。

人生百態，每個人有每個人的活法，無需羨慕別人，更不必怨天尤人，活出自我就好。出家也是一種生活方式，只要你有決心又能奈豬寂寞就好。