最近幾年經常看到說哪裡放生了，什麼的？放生本身是件好事，但是有的時候放生人的無知會給放生地造成物種入侵的結果，這種放生在我看來就是一種殺生。

這個問題正是我想回答的！

對於放生，我想大概有這麼幾類

第一，救助受傷的野生動物的。等傷病好了，將動物。這類放生，我覺得值得誇獎，心地善良。

第二，打著放著的旗號，把不想養的動物放了，這一類放生的就很有可能把物種弄的混雜。還有可能讓沒有野外生存能力的動物，放而不生，直接掛掉。實為不可取。

第三，心地善良。吃齋唸佛之人，市場買來的動物放入野外。有的是真心積善做好事，而有的卻另有目的！有人言，放生可以自治疾病。

於是有人大量放生，什麼巴西龜，鱷魚龜，池子裡邊一扔，然而這是迷信。對病情並沒有直接影響。

最後導致的是破壞了本地的物種常態，物種入侵！

放生本來是一件很有愛心的行為，也是人們為了表達內心善意的方式。目前，放生也正在成為一件越發“時尚”的事情。但是，盲目、不受約束的放生也是造成物種入侵的最重要因素之一。

所以在放生的問題上，我覺得應該避免兩種極端的認識。一種是隻考慮善良的動機，不管實際的後果，不研究具體物種的生活習性、放生地點的生態狀況，會不會破壞放生地點的生態環境，一味放生，造成好心做壞事的悲劇。 另一種是不承認放生者的善良發心，不承認放生行為所產生的教化作用，不體諒放生者為了救護生命的心態。這兩種認識都有不足，都需要改進。

我認為，喜歡放生的朋友在選擇放生時多考慮放入的物種是否會破壞環境，做到合理合法，不要放生和生態環境衝突的生物，或者一些外來的生物，造成生態的失衡。當然，在看待放生一事上，多一分理解。少一點偏見。

說到放生一詞本來可以說是一件好事，不過對於現在來說我感覺放生在等於殺生。放生開始是一件好事的，是人們的善心發作同情那些生靈不想讓別人去傷害他們，讓它們迴歸大自然，這是一種善事。現在不一樣了交通便利，往來頻繁，就造成了物種的入侵，每一個物種都有每一個物種的生活環境，但是有的人把外來的物種放生由於沒有天敵導致大量的繁衍，破壞本地的生態，吃掉本地的物種。你們想想這還是放生嗎？

現在還有更可氣的是拿放生這個當做一個賺錢的門路，還專門的做了一個生意鏈。事情是這樣的和尚給人們說放生的好處可以行善積德，功德無量等等給人們說一大堆的好處。還說到時候這裡會舉行一個放生的儀式，只要你掏香油錢然後他們就會買一些魚，或者別的活物什麼的，進行放生。放生是放生了但是等你一走他們又把這些東西撈回來，在一次的收錢進行放生活動，如此迴圈的利用這些資源。

往往去做放生的人心中都有愧疚，想透過這種形式來彌補自己所犯下的錯。這種現象在我看來其實就是掩耳盜鈴的勾當，麻痺自己以達到自己心安理得的接受自己以前所犯過的錯。認為我做一件好事就能彌補我以前做過的錯事，自欺欺人。在我看來這樣做還不如自己去積極的面對自己的錯誤能彌補過錯的就去勇於的去面對過錯，本來就是自己犯下的錯還怕什麼呢，早知今日又何必當初呢！

放生其實就是一種心意，我們心存善念隨緣去做不要那麼可意的去做就可以了。儘量不要去亂放人既傷害了別人又汙染了環境，真正的損人不利己的事情。

感謝邀請：我本人看問題好像有些偏激。我總認為華人幹什麼都在跟風，就拿放生來說，特意的去放生就真能體現一個人的善良嗎？我看不一定，善良，慈悲應該體現在方方面面上，如果一個人有愛心，做任何事情以及言談舉止都能體現出來。今天去放生，回頭大魚大肉吃著！我覺得沒有任何意義。放生應放一切眾生。