新年，多給自己留點想象的空間
教堂上的尖頂，昭示我這可能是佛羅倫薩郊外我們下榻的這個小鎮上最美，最熱鬧的地方。因此，沒加思索第二天早上散步我就徑直來到附近的這個教堂。門關著我只好從側面的門進去，沒想到映入我眼簾的是一片陰森森的墓碑。滿目冰冷的墓碑躺在我周圍，唯獨我一個直愣愣地站著，此情此景著實使我倒吸了幾口涼氣，身體一下子從頭頂冷到了腳底……。這麼神聖的地方怎麼能和公墓聯絡在一起呢，何況周圍整天居住的都是活生生的居民？
（佛羅倫薩郊區小鎮） 國內的教堂基本上都設在鬧市區，我從來就沒敢把這個淨化人靈魂的地方和冷清清的公墓聯絡到一塊思考過。為了投個吉利我們華人都有意把公墓設在距居民區很遠，很遠的荒郊野外，但這裡的居民不一樣了。他們不僅把教堂和公墓放到了一塊，而且鎮上有很多居民的家門就正對著公墓的大門，出來進去，毫無選擇，第一個打招呼的就是這些墓碑，風語夜歸來也不例外！但現實是，這裡的居民每天的生活也都是先從看到這些墓碑開始的，令人難以捉摸……。
（國內的公墓）
想不通，就問這裡居住的人。鎮上的居民告訴我，這是他們的風俗。一般平民不在了就埋在教堂外的公墓，而有名氣的人不在了，就把他們的棺材或者木乃伊放在或者埋在教堂裡。後來我到梵蒂岡的聖彼得大教堂，義大利的聖母百花大教堂，這裡放的埋的都是基督教的主教和有名的神父，算他們說了實話。特別是在聖十字大教堂裡面，我看到這個教堂裡埋的都是義大利文藝復興時期的先驅，比如但丁，達芬奇，普羅米修斯，來菲兒……這些都是我們在教科書裡常見的人物！
（世界第一大教堂——聖彼得教堂內的穹頂） 教堂內埋藏神父或者主教，和我們寺廟內埋僧侶的舍利塔一樣，沒有什麼可 奇怪的！奇怪的是居民的生活也跟著埋死人的公墓參和在一起（在日本旅遊時，看到日本人就把幾代人的墓碑堆在自家的宅子旁），打心底讓人想不通。這裡居民他們的回答更讓我感到差異。他們說與死人在一起，能給活人想象有足夠的空間。
（世界第四大教堂——聖母百花大教堂外景）
與死人在一起，能夠使活人有足夠的想象空間！這句話倒使我想起一位哲學教授說過的話。“年輕人應該多到醫院，殯儀館，監獄裡去轉轉”。這句話似乎和西方人與死人為伴的這種做法有著異曲同工之妙。 沒事多到這些地方轉轉，你就會發現，醫院面裡，一個個痛苦不堪的病人，會使你感到健康的重要！殯儀館裡，一具具冰冷的屍體，會使你感到生命的重要！到監獄裡，一堆堆行為被限制的犯人，會使你感到自由的重要……。而自由，健康，生命這些對於我們生活來說是最重要的，但也是生活中最容易被忽視的！
（殯儀館資料圖片）
同樣的人，平時為利爭得頭破血流，為名鬧得你死我活。但是到了這些地方人就像換了個人似的。身輕了，腳慢了，心靜了，腦醒了，該放下的也能夠放下，該拋棄的也能夠拋棄。只有在這樣的氣氛中，這樣的心情下，我們才能完全放棄功利心，有深度，有高度，有足夠的空間，純粹地去審視屬於自己的生命。看來西方與死人做伴的這種做法，確實有它的合理之處。大家可能要說這樣的道理我們可以從聖賢的忠告裡明到，也可以從明哲的書籍中悟到，為什麼非要與死人為伴生活呢！我只能說一句，站在死人堆的人永遠比遠離死人堆的人感受到生命的意義！
（作者在巴黎聖母院參觀）
（佛羅倫薩——聖十字大教堂）
新年，多給自己留點想象的空間
教堂上的尖頂，昭示我這可能是佛羅倫薩郊外我們下榻的這個小鎮上最美，最熱鬧的地方。因此，沒加思索第二天早上散步我就徑直來到附近的這個教堂。門關著我只好從側面的門進去，沒想到映入我眼簾的是一片陰森森的墓碑。滿目冰冷的墓碑躺在我周圍，唯獨我一個直愣愣地站著，此情此景著實使我倒吸了幾口涼氣，身體一下子從頭頂冷到了腳底……。這麼神聖的地方怎麼能和公墓聯絡在一起呢，何況周圍整天居住的都是活生生的居民？
（佛羅倫薩郊區小鎮） 國內的教堂基本上都設在鬧市區，我從來就沒敢把這個淨化人靈魂的地方和冷清清的公墓聯絡到一塊思考過。為了投個吉利我們華人都有意把公墓設在距居民區很遠，很遠的荒郊野外，但這裡的居民不一樣了。他們不僅把教堂和公墓放到了一塊，而且鎮上有很多居民的家門就正對著公墓的大門，出來進去，毫無選擇，第一個打招呼的就是這些墓碑，風語夜歸來也不例外！但現實是，這裡的居民每天的生活也都是先從看到這些墓碑開始的，令人難以捉摸……。
（國內的公墓）
想不通，就問這裡居住的人。鎮上的居民告訴我，這是他們的風俗。一般平民不在了就埋在教堂外的公墓，而有名氣的人不在了，就把他們的棺材或者木乃伊放在或者埋在教堂裡。後來我到梵蒂岡的聖彼得大教堂，義大利的聖母百花大教堂，這裡放的埋的都是基督教的主教和有名的神父，算他們說了實話。特別是在聖十字大教堂裡面，我看到這個教堂裡埋的都是義大利文藝復興時期的先驅，比如但丁，達芬奇，普羅米修斯，來菲兒……這些都是我們在教科書裡常見的人物！
（世界第一大教堂——聖彼得教堂內的穹頂） 教堂內埋藏神父或者主教，和我們寺廟內埋僧侶的舍利塔一樣，沒有什麼可 奇怪的！奇怪的是居民的生活也跟著埋死人的公墓參和在一起（在日本旅遊時，看到日本人就把幾代人的墓碑堆在自家的宅子旁），打心底讓人想不通。這裡居民他們的回答更讓我感到差異。他們說與死人在一起，能給活人想象有足夠的空間。
（世界第四大教堂——聖母百花大教堂外景）
與死人在一起，能夠使活人有足夠的想象空間！這句話倒使我想起一位哲學教授說過的話。“年輕人應該多到醫院，殯儀館，監獄裡去轉轉”。這句話似乎和西方人與死人為伴的這種做法有著異曲同工之妙。 沒事多到這些地方轉轉，你就會發現，醫院面裡，一個個痛苦不堪的病人，會使你感到健康的重要！殯儀館裡，一具具冰冷的屍體，會使你感到生命的重要！到監獄裡，一堆堆行為被限制的犯人，會使你感到自由的重要……。而自由，健康，生命這些對於我們生活來說是最重要的，但也是生活中最容易被忽視的！
（殯儀館資料圖片）
同樣的人，平時為利爭得頭破血流，為名鬧得你死我活。但是到了這些地方人就像換了個人似的。身輕了，腳慢了，心靜了，腦醒了，該放下的也能夠放下，該拋棄的也能夠拋棄。只有在這樣的氣氛中，這樣的心情下，我們才能完全放棄功利心，有深度，有高度，有足夠的空間，純粹地去審視屬於自己的生命。看來西方與死人做伴的這種做法，確實有它的合理之處。大家可能要說這樣的道理我們可以從聖賢的忠告裡明到，也可以從明哲的書籍中悟到，為什麼非要與死人為伴生活呢！我只能說一句，站在死人堆的人永遠比遠離死人堆的人感受到生命的意義！
（作者在巴黎聖母院參觀）
（佛羅倫薩——聖十字大教堂）