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  • 1 # 妖間配劍

    愛情有了,麵包確實可以一起奮鬥。就是在製作麵包的過程中愛情可能會受到考驗,要知道,人是環境的動物,就算一開始愛得死去活來,在某些特定的環境中人也會發生潛移默化的變化。但是如果相愛的兩個人目標和興趣都一致,我覺得那就很好,那樣在追求麵包的同時還能彼此享受樂趣,不會覺得為了製作麵包而製作,而是喜歡製作麵包而去製作,而且還是共同製作,就算麵包不大,我想也不至於難吃。

  • 2 # 滿滿的小世界

    看到這個問題想到了跟我一起牽手走過9年風雨的老公,我們的愛情來的很巧,恰當的時間遇到對的人,錯過那個時間註定相忘於紅塵,我們一路走來也不平坦,父母反對,遠嫁,沒房沒車,幸運的是一路攜手相伴走了過來,成為幸福的三口之家,有了車,二層樓房蓋起來了,我相信我們這個麵包會變成蛋糕。首先這句話肯定是針對女性來說的,下面我所說的也是偏向於女性的角度。

    這句話放在30年前贊同度應該更高一些。並不是說現在的人不願意相信愛情,而是沒有時間、沒有精力、沒有機會去相信愛情。

    在80年代,整個社會結構相對簡單,貧富差距不是很大,人們的生活理念還沒有現在這麼複雜。嫁雞隨雞嫁狗隨狗,結婚都是打定主意一輩子的,即便不如意也不會輕易離婚,期望的生活水平也不是很高,所以幸福指數就會相對較高,如果愛情有了,即便男方沒什麼錢,只要踏實肯幹,日子都不會太差(相對於當時的生活水平),而且那時候受限於整體社會的發展水平,很多東西有錢都沒辦法實現,往往自己動手可以創造更多的快樂,這就造成那時候錢的地位沒有向現在呈現這樣病態的高度。綜合這幾方面,愛情一旦發生了,大部分人相信麵包是可以一起奮鬥的。

    而現在,社會發展促使人們思想不斷開放,女性的地位也在急速的攀升,以前沒法用錢買到的東西現在通通買得到。題主那句話放到現在我不能說不贊成,但是對於大多數女性而言是一個奢侈品。下面我就說兩種情況:

    在大城市,女性在職場上的機會逐漸與男性平衡,收入也逐漸平衡,同時生活節奏快,競爭激烈,愛情的獲取方式更多來源於相親,這就導致女性一方面根本沒有時間和精力去慢慢了解男性,嘗試與男性情感磨合,另一方面如果男性沒有與她相匹配的經濟基礎與收入,對男性第一印象打分就會很低,下意識認為這個男人跟自己不在一個社會階層,價值觀不匹配,根本不會浪費時間在他身上。所以,男性要先有面包,才有更高的可能性去獲取愛情。這也是非常現實的問題。

    而在農村,在全國男女比例失調的大環境下,農村年輕女性更是珍稀物種,女性父母的想法是:本來我閨女就嫁在農村了,必須條件得好一些,男方你沒***萬別來娶我家閨女,誰家閨女都是寶貝疙瘩,養這麼大也不容易,你家不同意還有別家,缺了你一個雞蛋我還做不了蛋糕了?最終女方嫁給了能給她家足額彩禮的家庭,這種事兒一傳十十傳百,在互相攀比的風氣下,年輕女性的價值觀、愛情觀也被迫轉變:男方你有錢就行,其他的都是小問題。

    總結:任何一種社會現象都有其複雜的因素所導致,貧賤夫妻百事哀,金錢的地位現在越來越突出。以後子女教育你得考慮吧?平時朋友、同事交往你得考慮吧?老人頭疼腦熱你得考慮吧?經濟基礎決定上層建築。所以金錢就是正義,金錢就是尊嚴,金錢就是健康,金錢就是自由。甭說女人,男人自己也必須要考慮要有一定的經濟基礎有更大的機會去獲取愛情,否則有多少女孩誰會給你機會一起奮鬥,或者說有多少女孩願意用自己的青春賭你的明天。

    以上我只說的是大部分,不代表所有女性,畢竟相信愛情的女孩還是有的,男人如果有幸得到這樣的女人一定要一輩子對她好。最後,祝願有情人終成眷屬!

  • 中秋節和大豐收的關聯?
  • 岳雲鵬和趙雲俠有什麼淵源?看起來關係很好吧?