家裡有老人需要陪伴，但又有下一代要照顧。我們家老人很知性，能動就不用陪伴，希望獨立。為兒女分憂。都是偉大的母性。我們不需打工，老人都有退休金，雖然少，但夠基本生活。生病有醫保，能動就獨立動。生命在於運動。

這是很多人都面臨的問題，老人需要陪伴養老，孩子需要陪伴長大，那麼自己呢？自己的人生規劃、目標理想又要如何兼顧呢？已經是個社會問題了。留守兒童、留守婦女、留守老人。

結合自身具體實際情況，有所犧牲在所難免，儘量努力兼顧，。

要嘛堅定不移不假思索地跟隨自己的內心去做，要嘛深思熟慮以後做出選擇，並忠於自己的選擇，不要悔不當初。

孔子〈〈論語·里仁〉〉說到：父母在，不遠遊，遊必有方。這句話的意思是：父母在世，不出遠門，如果要出遠門，必須告知自己所去的地方。聖人在幾千年前就定義為人子女應當在父母健在的時候陪伴父母，與父母共同生活，即便要出遠門，為了不讓父母擔心，也要告訴父母去的地方，其實在如今社會贍養老人也並非多麼難的事情，現在政府各個福利政策日以健全，即使在家，只要你想幹事也不會無所事事，父母不一定希望你有多大出息，當然有出息最好了，她們可能只需要你陪著吃頓飯，在一起聊聊家長裡短的，說說笑笑，熱熱鬧鬧。不要說等有什麼出息了等等什麼的，要知道還有一句話是子欲養而親不待，所以擺平心態，珍惜現在，做現在能做到的！

百順孝為先！父母年紀大了，做子女的陪父母一起生活似乎天經地義。但是，盡孝沒有一定的經濟基礎也不行。可見，錢對一個家庭太重要了！父母養老、子女求學等都離不開錢。我認為：沒本事不得已，選擇出去打工是可行的。

現實告訴我們：在家裡孝敬父母也不是唯一的方式。如果你沒錢，即使在家，想照顧好老人也是很困難的，沒錢等於陪父母一起受罪。當然，為能夠照顧好年邁的父母，我們可以選擇離家不太遠的地方打工，隔三差五地回家探望一次即可；或者請保姆照顧年邁的父母，平時與父母多聯絡，也是可行的。

我想，年邁的父母對子女外出打工養家餬口的道理是明白的。

對於年邁的父母，我們做子女的應該懂得如何尊重、照顧好，只要懷揣著一顆感恩的心，父母都會寬容自己的孩子的！

孔子曰:“父母在，不遠遊。”這是老祖宗傳下孝敬。但現在社會，這種現象已經很少見了，迫於生活的壓力，大部分人都背井離鄉，遠離父母在外邊打工謀生，致使很多父母成了空穴老人。

鄰居一家，父母年邁，兒子成年外出打工。孫子孫女留給父母，家裡地裡還都是老父老母在張羅。兒子一年回家一兩次，給不了父母相伴相守，甚至父親病危時，兒子都未能守在身邊。但他又不得不出去打工，因為一家子都等著花錢，孩子上學，父母看病，日常開銷，樣樣需要錢，花銷又大。他所幹的職業，在家附近又找不到工作，自己又沒有資本在家創業，你說他的處境是不是很尷尬?自古忠孝不能兩全，現在是掙錢和孝不能兼顧。但我們不能因為他不能在家陪父母就斷定他的不孝，他也是一個孝子。

我認為孝順不能用一種方式來衡量，現在的孩子都在天南海北求學，畢業之後很少人回到家鄉工作，又有幾個人願意捨棄工作回家陪父母的。《都挺好》裡的老大蘇明哲，生活在的美國，他比我們都有能力，但他也逃脫不了這一困惑，想讓父親去美國，最終被現實酷困境阻斷。找一個可以回國照顧父親的工作，和妻兒聚少離多，結果差點離婚。

所以說，解決這一難題還得政府出面，首先在本地多提供一些就業機會，讓當地居民就近就業。其次 ，建一些標準的養老機構，使空穴老人有去處，老有所養，也解決了兒女的後顧之憂。