我覺得古人喜歡玉有四個理由吧。

二、玉石觸之涼爽細潤，可清神醒腦、冷靜思維。玉有良好的導熱性，用手接觸玉時，熱量會被迅速地傳導到玉上，又從玉中迅速被匯入空氣中，所以摸起來涼涼的。玉作為古人貴人消暑的神器，被喜歡也是理所當然的啦。

三、玉是王權富貴的象徵。像古代金銀銅一樣，都是隻有皇帝或者達官貴人才有資格用也用得起。

無論是說玉具有美好的品德

（玉，石之美者，有五德，潤澤以溫，仁之方也……--東漢·許慎《說文》）

還是說君子配美玉

（君子無故，玉不去身。--《禮記·曲禮》）

還是玉製品（玉璽）

都是人賦予它的意義，高貴典雅神秘的氣質。

四、玉被賦予辟邪的意義。“相傳玉能發出特殊的光澤，在白天不易見到，夜晚則可照亮方園數尺，這種光澤是妖魔鬼怪最怕見到的，因此歷代的皇帝常持笏以示威嚴並保健康平安，而百姓也喜歡佩戴玉器以求平安。”

古人認為玉具有靈性，在各種“認識”還不發達的階段，就會傾向於用鬼神來解釋一些當時的科學無法解釋的問題。

“人養玉三年，玉養人一生”這個說法是有的，是不是真的另說，不過玉確實有許多微量元素對人體是有益的。

玉就其真實來講，就是些特殊的石頭，西方人對於玉就沒有什麼愛好。古人喜歡玉推崇玉，基於幾個元素吧。更古的老祖宗喜歡玉，賦予了它太多的屬性，王權屬性、神權屬性，讓其成為禮器；女人喜歡珍寶，發光閃亮的東西，就像巨龍喜歡發光的東西一般，男人也需要有自己的貴重之物，玉就成為選擇之一，潔白、乳白、純粹，符合文化需求，由古人並不喜歡青玉（同樣來自新疆和田的青玉與白玉）可見一般，越是純淨的玉就越受歡迎，至於翡翠之類的彩玉到了明清時期才逐漸成為主流，原因也在於白玉產量愈加稀少；玉的稀少程度決定了其價值，一塊小小的白玉可能就價值千金萬金，還沒有那麼的笨重、難以攜帶，所以就成為了儲蓄財富、佩戴在身彰顯身份的不二選擇；玉還可以分成陽玉（暖玉）和陰玉（寒玉），歷朝歷代的名醫御醫推崇佩戴玉器，覺得其合理佩戴有利於身體，可以避邪。如果按照現在科學來講，玉含有一定的微量元素，長期佩戴於身體有一定的調和作用。

最後，一些現實的例子，比如說長期佩戴的玉會光潔如新，如果人體生病，玉色晦暗，有一定的提醒作用，但是也不排除長期把玩汗液滲透，導致玉色晦暗的原因。

至於說人養玉三年、玉養人一生，感覺很不可信，中國文人最喜歡誇張了，由後世人最推崇善誇張、懂浪漫的李白、蘇軾等看見一般。人體是一個系統工程，因為一塊小小玉而百病祛除太過兒戲，這與如今各大保健品吹噓的廣告有得一拼。所以說，個人覺得玉價被炒得這麼高、治病效果吹的這麼牛，完全是屬於一些商人與文痞結合的產物。至於古老的玉器價格高昂，關鍵價值還在於其文物價值和文化價值吧。

和田耔玉內部是纖維交織結構。這種特別的結構中有很細微的空間，而水分、汗血等可以慢慢滲進去，並逐漸改變玉的外觀和光澤。正是這個原理，我們才看到，含水分少的山料與飽食水分的籽玉光澤和質感完全不同。

長期佩戴玉，靠汗血和細微物質來滋養玉，並逐漸獲得人玉間物質的交換、迴圈，這就是最好的養玉、盤玉方法。這是一種物質、審美和精神意義上的交流，而不單純是拋光或快速獲得包漿。

屬金石類，而金石類性燥，燥者以陰養之。人之陰血長久養玉，玉便可以透過與人的交換從少到多地獲得一種穩定。這些經過人手相傳的東西，飽食了養分，結構穩定，外表美麗，精光內蘊。有人說，和田玉是活的，是生長著的，這話是有一定道理的。正所謂“人養玉三年，玉養人一生”。