民間諺語：“前不載桑，後不載柳，院中不載鬼拍手。”意思是說，房前不栽桑樹，屋後不栽柳樹，院中更不種楊樹。不種楊樹是因為樹又名“呱嗒手”，“鬼拍手”。那麼“前不栽桑，後不栽柳”又是什麼呢？人民認為“桑”與“喪”鬼拍手。那麼“桑”與“喪”諧音。房前植桑，會給家門帶來不幸，意為招喪引禍。“屋後不載柳”是因為古代人觀念中，金銀珠寶門前進，收在家中福氣多。如果在房後栽柳樹，那麼金銀珠寶和福氣硬會從房後“柳（流丫走）”，是不吉利的象徵。起實這都是尋得心裡一種安慰的民間說法，並沒有科學依據。

“房前栽槐，房後栽柳，家道富有”沒有聽說過。只聽說房前屋後不能栽種槐樹和柳樹，除了這兩種還有桑樹、楊樹、芭蕉樹聽說也不能栽。

究竟是否真的在栽種這些樹後會影響生活，也不是很清楚，不過先輩傳下來總有他的道理。

槐樹：木之鬼，鬼非常喜歡的地方，傳聞走夜路遇見姓槐的人不要同行，遇見姓槐的人家不要投宿。

柳樹：說是柳樹不結果，栽在屋後會斷香火，還有說法：院後栽柳容易財氣流失。山柳屬陰邪，容易引鬼留鬼。

又有說“柳枝打鬼，越打越小”，畢竟是觀音淨瓶中的聖物。聽說近水的柳枝做成的手環還可以招桃花。

桑樹：桑音通喪，被認為不吉利，有“房前栽桑，喪事在前”的說法。不過桑樹的葉可以喂蠶，桑椹也甘甜可口，古時候很多房屋前後都有種的。

楊樹：又叫“鬼拍手”，易招鬼魅。不過究竟招不招鬼不知道，但有風吹過楊樹的葉子“嘩啦嘩啦”的響，夜深人靜確實影響休息。

芭蕉樹：芭蕉樹容易聚集陰氣，陰氣又容易招來鬼魂，特別是女鬼最喜歡寄居芭蕉樹。所以房前屋後也不要栽種芭蕉樹，否則容易來一場人鬼情未了。

不過這些講究，在農村建房子時，本著寧可信其有的原則，老人都會讓後輩避諱的。

房前種槐意思是鍾馗是門神，是守門神，他是避邪的意思。後房種柳，柳是留的含義，所以把財路留住，不讓他從後門溜走。

自入而來。門前栽槐，是討吉利。

周代三公上朝見天子，必在宮前三棵槐樹前相對立候。所以有三槐代指三公。三公九卿是古代地位極高之人。一般把司空，司馬，司徒稱為三公。天子之下，萬人之上。這萬人非指百姓，乃是百官諸候萬人。所以王姓祖詞有三槐堂。門前植三槐，是希望家中能出高官顯貴。

屋後植柳，唐朝詩人賀知章有詩曰:

碧玉妝成一樹高，

萬條垂下綠絲絛。

不知細葉誰裁出，

二月春風似剪刀。

柳乃報春樹，五九六九，沿河看柳。柳樹帶來春回大地的訊息，她代表了萬物逢春，生機盎然。柳在古時還代表了人們之間的真誠感情，柳留同音，因此有親友遠離，必折柳相贈，以示真情永留。屋後植柳，有寓意家人團聚，永不分離，親情永留的含意。

還有門前植桂。相傳月宮有嫦娥，伴以玉兔，有隻三足金蟾。有一株吳剛砍了千百萬年都毫無損傷的桂花樹。所以我們把月亮稱為月宮，廣寒宮，蟾宮。能進月宮折得桂花枝，那就是登天成仙且喜之又喜的人間難求之事。所以把科舉考試中了狀元稱為蟾宮折桂。因此民間喜在門前栽植槐，桂，梧桐〈梧桐乃鳳棲之樹)等有吉祥含意之樹，其出發點不外希望家中出貴子，招來金鳳凰。以此寄託美好的願望。

老輩人沒說過“房前栽槐，房後栽柳，家道富有”的話，只說過“(房)前不栽桑，(房)後不栽柳，(大)門前不種鬼拍手”的話。因為“桑”“喪”同音，柳樹一般為墳頭之樹，“鬼拍手”即楊樹，風一刮嘩啦啦響，夜深人靜的晚上聽起來嚇人。

這是對美好未來的一種設想！笨蛋栽啥樹也不會富有！勤勞勇敢聰明努力的人！啥也不栽也能富有！跟載啥樹沒大關係！你說呢？