一是文化角度：中國的玉文化就是中國七千多年的文化。漢字從玉造字近500個，帶玉的詞語不計其數。“玉”字在人心中是美好、高尚的。在古代詩文中，常用玉來比喻和形容一切美好的人或事物。而“玉石俱焚，玉面朱唇。詩仙李白帶有“玉”字的詩作則達280多首，其中像“小兒不識月，呼做白玉盤”等詩句深受文人雅士的喜愛和追捧，並廣為傳播。

二是道德認識方面。在古代“君子無故，玉不去身，君子與玉比德焉”。在古代玉的色澤代表仁慈；堅韌質地象徵智慧；稜角表示公平正義；發出的樂音則是廉直美德的反應。東漢許慎在《說文解字》一書中玉便有了“五德說”。玉是君子的化身和代表，是純潔之物，更是中國傳統美德的代名詞。

三是經濟價值。司馬遷《史記·廉頗藺相如傳》中，曾有過春秋時期“和氏璧”記載。由於“和氏璧”這塊寶玉的珍奇，加之來歷的不平凡，因此，便成了世間所公認的至寶。秦王不惜以十五座城池為誘餌來騙取“和氏璧”，趙國大夫藺相如不畏強暴，以死相拼“完璧歸招”，這足見玉的價值連城，甚至說是無價之寶。漢代張騫出使西域後，和田玉大量進入中原地區,上至帝王將相,下及民間百姓,都將其視若瑰寶,成為價值和身份的雙重象徵。

這一切又足見中華民族愛玉至深、至迷、至痴。

近些年確實是越來越多的女性開始喜歡並收藏和田玉。

在過去，和田玉的男性色彩很濃，侷限在少部分玩家藏家的範圍之內。但近些年和田玉的市場早已突破了單純"收藏"和玩料的市場範疇，開始涉足於飾品禮品市場 ，開始被女性消費者青睞。

主要有以下幾個方面決定了這種變化：1，和田玉所具有的溫潤如脂，恬靜內斂的詩禮氣質，所顯示出來的低調的奢華被精英女性所喜愛。

2，和田玉的尊貴价值已經被廣泛認同。和田玉的常識也漸漸深入女性消費群體。

3，翡翠市場被資金惡炒以後造成高不成低不就的畸形狀態一直沒有改變，好的天價，差的沒有好看的。

4，和田玉目前正好填補了高階翡翠被惡炒拉過天際之後留下的中高階寶玉石市場的空擋。

玉冰清玉潔，雍容華貴，比起金銀更有品位，民間又有玉養人之說，手鐲又可以按摩腕部穴位，還是身份和地位的象徵，自古玉者國之重器，古代老百姓不許佩玉，諸侯之間因為陪葬玉的多少與等級不符都發生過戰爭，隨著生活水平提高了人們都玉器更是情有獨鍾，所以越來越多的女人喜歡玉器。玉器有君子的品質，即可以裝飾自己，還可以傳世，玉器的珍貴遠遠高於任何藏品，是收藏的頂級選擇。

作為消費著 收藏者來說的話，男士要多於女士，男士的話對玉看重的是：是否有收藏價值，升值空間，業務往來。女士的話偏注重經濟實惠型，和田玉碧玉鑲嵌產品的話顏色漂亮 質地油潤 關鍵價格實惠，現在市場翡翠的話好多都是AB貨居多，A貨價格太高了，所以選擇和田玉碧玉多點

大家好，我是愛收藏的小福，有朋友聊到這個和田玉，那就必須交流一下了。首先說人類對於美的追求是亙古未變的，這是一個無法改變的天性。欣賞美、追求美，無論處在哪個階段哪個階層，對美好的事物總是嚮往的。再說和田玉作為國玉，更是有著致命的吸引力。可以說是來自大自然的天然瑰寶，吸天地之靈氣、日月之精華，有著溫潤細膩的質地、柔和內斂的光澤、渾厚凝重的內涵、油潤細滑的肌理、色彩自然的膚色，幾千年來一直深受華人喜愛，和田玉佩戴起來，光澤奪目，既顯佩戴者的氣質，溫潤如玉所得就是東方女性之美，內斂，精緻，大雅，與和田玉的溫潤清雅之美交相輝映，也成了越來越多女人的心頭好物件昂。哈哈，大家覺得小福說的對嗎，不足之處歡迎補充留言哦。