南宋滅亡後，陸游的子孫是如何“告乃翁”的？

這要從一篇文章說起，上世紀六十年代，國學大師錢仲聯寫了關於陸游和陸秀夫的新材料——〈會稽陸氏族譜〉讀後記》記載：

“據族譜，乃知秀夫為放翁第六子子布之孫，子布生三子，第三子元楚遷居鹽城，秀夫乃元楚之幼子。……而且崖山抗敵，陸氏族人隨秀夫同殉國難者達十五人之多“

沒錯，在錢仲聯先生的文章裡，陸游的子孫中，便有那位抱著小皇帝跳海的陸秀夫，王師沒有北定中原，反而走向滅亡的邊緣，陸秀夫用這種悲壯的方式“告乃翁”，雖屬無奈，但兩位都心懷天下，當得起英雄二字。

陸游告老還鄉後，接待了前來拜訪的辛棄疾，兩人相見恨晚，成為知己，暢談著胸中憤懣，幾句話不離北定中原，收復河山的主題。

最後陸游送給辛棄疾一首詩：

大材小用古所嘆，管仲蕭何實流亞。

天山掛旆或少須，先挽銀河洗嵩華。

中原麟鳳爭自奮，殘虜犬羊何足嚇。

把辛棄疾比作比管仲蕭何都要厲害的人物，對他收復中原給予了厚望。

但是三年後，辛棄疾壯志未酬，帶著不甘離開了人世，享年68歲。

此時的陸游以及81歲高齡了，得知自己寄予厚望的好友辛棄疾離開人世，悲痛欲絕，從此臥床不起，彌留之際留下了絕筆《示兒》：

死去元知萬事空，但悲不見九州同。

王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。

這是一位滿懷愛國之心的詩人最後的動員令。然而遺憾的是，他的兒孫都沒能等來王師北定的那一天，不得收復中原的大業未成，還迎來了胡虜的鐵蹄。

德佑二年，蒙古攻佔臨安，南宋滅亡，宋朝軍民並沒有因此放棄抵抗，三年後，元軍在張弘範的帶領下猛攻南宋軍民的最後一道防線：崖山，崖山之後便是汪洋大海，宋軍不敵，全線潰敗。

陸秀夫便是這最後防線的一員，看著國家將亡，抱起幼帝投海自盡，愛國軍民紛紛墜身入海，唱響了南宋最後的一曲悲歌。

陸游是南宋著名的文學家，史學家，愛國詩人，宋高祖時參加了禮部應試，受到秦檜的排斥導致仕途受阻，宋孝宗即位後，賜為進士，但因為堅持抗金遭到了主和派的反對和排斥，其又生在兩宋之交，經歷了靖康之恥，民族矛盾，國家的不幸，家庭的流離，使他一生為恢復中原抵抗金兵而奔波勞累，他所寫的詩充滿鬥志，豪放而鋼錚，洋溢著強烈的愛國激情，多數是激發呼籲國家統一的豪邁詩句。其中是在85歲高齡臨終時寫下了巜示兒》:

死去元知萬事空，

但悲不見九洲同。

王師北定中原日，

家祭無忘告乃翁。

告誡後人中原收復後以告他的在天之靈，可惜1234年金朝被蒙古族滅亡後，奸臣當道的南宋朝廷連暮氣將盡的金兵尚且不能抵抗，更何況"方張之寇"的蒙古族大軍壓境，隨之南宋也煙飛灰滅。陸游一生希望南宋收復中原的願望也"萬事空"。後來就有南宋的劉克庒一首絕句寫到了和陸游巜示兒》的相呼應:

不及生前見虜亡，

放翁易簀憤堂堂。

遙知小陸羞時薦，

定告王師入洛陽。

但陸游一門子孫確實是忠烈之人，崖山戰役宣告失敗，為了不當亡國奴，孫子陸元廷憂憤而死，曾孫陸傳義絕食而亡，玄孫陸天啟及十多萬官兵不屈不撓投海自盡，沒有辜負陸游的期望。深受後人的敬仰！近代詩人梁啟超高度評價陸游滿門忠烈愛國:

詩界千年扉扉風，

兵魂銷盡國魂空。

集中十九從軍樂，

亙古男兒一放翁。