-
1 # 笑語千年
-
2 # 80小小
下面幾首露骨且深情的詩句是我最喜歡的！
1，江城子
蘇軾
十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳,無處話淒涼。
縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。
夜來幽夢忽還鄉。小軒窗，正梳妝。相顧無言，唯有淚千行。
料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。
2，蝶戀花 柳永
佇倚危樓風細細，望極春愁，黯黯生天際。草色煙光殘照裡，
無言誰會憑闌意？
擬把疏狂圖一醉，對酒當歌，強樂還無味。衣帶漸寬終不悔，
為伊消得人憔悴。
3，摸魚兒
元好問
問世間情為何物，只教生死相許？
天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。
歡樂趣，離別苦，就中更有痴兒女。
君應有語，渺萬里層雲，千山暮雪，隻影向誰去？
橫汾路，寂寞當年簫鼓，荒煙依舊平楚。
招魂楚些何嗟及，山鬼暗諦風雨。
天也妒，未信與，鶯兒燕兒俱黃土。
千秋萬古，為留待騷人，狂歌痛飲，來訪雁丘處。
4，鵲橋仙
秦觀
纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。
金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。
柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。
兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。
5，一剪梅
李清照
紅藕香殘玉簟秋。輕解羅裳，獨上蘭舟。
雲中誰寄錦書來？雁字回時，月滿西樓。
花自飄零水自流。一種相思，兩處閒愁。
此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。
6，卜算子
(宋)李之儀
我住長江頭，君住長江尾。
日日思君不見君，共飲長江水。
此水幾時休，此恨何時已。
只願君心似我心，定不負相思意。
7，錦瑟
李商隱
錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。
莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心託杜鵑。
滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。
此情可待成追憶，只是當時已惘然。
8，離思五首
元稹
曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。
取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君
-
3 # 秋水文瀾原創
有哪些露骨而又深情的詩詞？
歷史文人騷客寫很多深情露骨的詩詞，我總結查找了十八首發給廣大喜歡詩詞朋友欣賞，日後需要這方面的文學知識方便網友查詢，可以關注我，收藏這些作品：
淺酒人前共，軟玉燈邊擁。回眸入抱總合情，痛痛痛。輕把郎推。漸聞聲顫，微驚紅湧。
試與更番縱，全沒些兒縫，這回風味成顛狂，動動動，臂兒相兜，脣兒相湊，舌兒相弄。
2、遼道宗皇后蕭觀音因為寫露骨豔詞《十香詞》這首詞分別描寫美女身體十個部位，過於香豔淫糜，可以說是既露骨又深情的豔詞：
《十香詞》
青絲七尺長，挽作內家妝；不知眠枕上，倍覺綠雲香。
紅綃一幅強，清闌白玉光；試開胸探取，尤比顫酥香。
芙蓉失新顏，蓮花落故妝；兩般總堪比，可似粉腮香。
蝤蠐那足並，長鬚學鳳凰；昨宵歡臂上，應惹頸邊香。
和羹好滋味，送語出宮商；安知郎口內，含有暖甘香。
非關兼酒氣，不是口脂芳；缺疑花解語，風送過來香。
既摘上林蕊，還親御苑桑；歸來便攜手，纖纖春筍香。
鳳靴拋合縫，羅襪卸輕霜；誰將暖白玉，雕出暖鉤香。
解帶色已戰，觸手心愈忙；那識羅裙內，銷魂別有香。
咳唾千花釀，肌膚百合妝；無非瞰沉水，生得滿身香。
性傲才華凌眾，絕代東風捉弄。手到擒來時，卻見紅顏如夢。跪送，跪送，無情怎知心痛？
假假真真難控，只道與人欺哄。簾外玉樓傾，枕碎一抹長空。跪送，跪送，殘月落花與共！
初見濁塵驚鳳，繡虎雕龍相頌。知此定邦才，幾嘆歧途難用。跪送，跪送，將我多情笑諷。
一尺深紅勝麴塵，天生舊物不如新。
合歡桃核終堪恨，裡許元來別有人。
井底點燈深燭伊，共郎長行莫圍棋。
玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知。
4、《折桂令·春情》元.徐再思
平生不會相思，才會相思，便害相思。身似浮雲，心如飛絮，氣若游絲。空一縷餘香在此，盼千金遊子何之。證候來時，正是何時？燈半昏時，月半明時。
5、《離思》元稹
曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。
幾回花下坐吹簫，銀漢紅牆入望遙。
似此星辰非昨夜，為誰風露立中宵。
纏綿思盡抽殘繭，宛轉心傷剝後蕉。
三五年時三五月，可憐杯酒不曾消。
7、《臺灣竹枝詞》清 梁啟超
相思樹底說相思，思郎恨郎郎不知。樹頭結得相思子，可是郎行思妾時？
8、《卜算子·我住長江頭》宋.李之儀
我住長江頭，君住長江尾。日日思君不見君，共飲長江水。
此水幾時休，此恨何時已。只願君心似我心，定不負相思意。
上邪，我欲與君相知，長命無絕衰。
山無稜，江水為竭，冬雷陣陣，
夏雨雪，天地合，乃敢與君決!
10、《枕前發盡千般願》
枕前發盡千般願,要休且待青山爛。
水面上秤錘浮,直待黃河徹底桔。
白日參辰現,北斗回南面,
休即未能休,且待三更見日頭。
11、《白頭吟》漢 卓文君
皚如山上雪，皎若雲間月。
聞君有兩意，故來相決絕。
今日斗酒會，明旦溝水頭。
躞蹀御溝上，溝水東西流。
悽悽復悽悽，嫁娶不須啼。
願得一心人，白頭不相離。
竹竿何嫋嫋，魚尾何簁簁！
男兒重意氣，何用錢刀為！
花明月暗籠輕霧，今宵好向郎邊去。剗襪步香階，手提金縷鞋。畫堂南畔見，一向偎人顫。奴為出來難，教君恣意憐。
13、《戲贈張先》宋.蘇軾 這首詩蘇東坡調侃張先也比較露骨吧；
十八新娘八十郎，蒼蒼白髮對紅妝。鴛鴦被裡成雙夜，一樹梨花壓海棠。
14、《野有蔓草》[ 先秦 ] 佚名
野有蔓草，零露漙兮。
有美一人，清揚婉兮。
邂逅相遇，適我願兮。
野有蔓草，零露瀼瀼。
有美一人，婉如清揚。
邂逅相遇，與子偕臧。
纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風玉露一相逢，便勝卻、人間無數。
柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路! 兩情若是久長時，又豈在、朝朝暮暮!
16、《君生我未生，我生君已老》
君生我未生，我生君已老。 君恨我生遲，我恨君生早。
君生我未生，我生君已老。 恨不生同時，日日與君好。
我生君未生，君生我已老。 我離君天涯，君隔我海角。
我生君未生，君生我已老。 化蝶去尋花，夜夜棲芳草。
關關雎鳩，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
參差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，輾轉反側。
參差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
參差荇菜，左右芼之。
窈窕淑女，鐘鼓樂之。
18、《長恨歌》 唐 白居易
漢皇重色思傾國，御宇多年求不得。
楊家有女初長成，養在深閨人未識。
天生麗質難自棄，一朝選在君王側。
回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。
春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂。
侍兒扶起嬌無力，始是新承恩澤時。
雲鬢花顏金步搖，芙蓉帳暖度春宵。
春宵苦短日高起，從此君王不早朝。
承歡侍宴無閒暇，春從春遊夜專夜。
後宮佳麗三千人，三千寵愛在一身。
金屋妝成嬌侍夜，玉樓宴罷醉和春。
姊妹弟兄皆列土，可憐光彩生門戶。
遂令天下父母心，不重生男重生女。
驪宮高處入青雲，仙樂風飄處處聞。
緩歌謾舞凝絲竹，盡日君王看不足。
漁陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲。
九重城闕煙塵生，千乘萬騎西南行。
翠華搖搖行復止，西出都門百餘里。
六軍不發無奈何，宛轉蛾眉馬前死。
花鈿委地無人收，翠翹金雀玉搔頭。
君王掩面救不得，回看血淚相和流。
黃埃散漫風蕭索，雲棧縈紆登劍閣。
峨嵋山下少人行，旌旗無光日色薄。
蜀江水碧蜀山青，聖主朝朝暮暮情。
行宮見月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲。
天旋地轉回龍馭，到此躊躇不能去。
馬嵬坡下泥土中，不見玉顏空死處。
君臣相顧盡沾衣，東望都門信馬歸。
歸來池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳。
芙蓉如面柳如眉，對此如何不淚垂。
春風桃李花開日，秋雨梧桐葉落時。
西宮南內多秋草，落葉滿階紅不掃。
梨園弟子白髮新，椒房阿監青娥老。
夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠。
遲遲鐘鼓初長夜，耿耿星河欲曙天。
鴛鴦瓦冷霜華重，翡翠衾寒誰與共。
悠悠生死別經年，魂魄不曾來入夢。
臨邛道士鴻都客，能以精誠致魂魄。
為感君王輾轉思，遂教方士殷勤覓。
排空馭氣奔如電，昇天入地求之遍。
上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見。
忽聞海上有仙山，山在虛無縹渺間。
樓閣玲瓏五雲起，其中綽約多仙子。
中有一人字太真，雪膚花貌參差是。
金闕西廂叩玉扃，轉教小玉報雙成。
聞道漢家天子使，九華帳裡夢魂驚。
攬衣推枕起徘徊，珠箔銀屏迤邐開。
雲鬢半偏新睡覺，花冠不整下堂來。
風吹仙袂飄颻舉，猶似霓裳羽衣舞。
玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨。
含情凝睇謝君王，一別音容兩渺茫。
昭陽殿裡恩愛絕，蓬萊宮中日月長。
回頭下望人寰處，不見長安見塵霧。
惟將舊物表深情，鈿合金釵寄將去。
釵留一股合一扇，釵擘黃金合分鈿。
但教心似金鈿堅，天上人間會相見。
臨別殷勤重寄詞，詞中有誓兩心知。
七月七日長生殿，夜半無人私語時。
在天願作比翼鳥，在地願為連理枝。
天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。
-
4 # 一頭豬飛天
《白頭吟》
兩漢：卓文君
皚如山上雪，皎若雲間月。
聞君有兩意，故來相決絕。
今日斗酒會，明旦溝水頭。
躞蹀御溝上，溝水東西流。
悽悽復悽悽，嫁娶不須啼。
願得一心人，白頭不相離。
竹竿何嫋嫋，魚尾何簁簁！
男兒重意氣，何用錢刀為！
唐朝：顧夐
永夜拋人何處去？絕來音。香閣掩，眉斂，月將沉。
爭忍不相尋？怨孤衾。換我心，為你心，始知相憶深。
宋代 ：張先
花前月下暫相逢。苦恨阻從容。何況酒醒夢斷，花謝月朦朧。
花不盡，月無窮。兩心同。此時願作，楊柳千絲，絆惹春風。
元代 ：徐再思
平生不會相思，才會相思，便害相思。
身似浮雲，心如飛絮，氣若游絲。
空一縷餘香在此，盼千金遊子何之。
證候來時，正是何時？燈半昏時，月半明時。
明代：王微
孤枕寒生好夢頻，幾番疑見忽疑真。情知好夢都無用，猶願為君夢裡人。
清朝：納蘭性德
曲闌深處重相見，勻淚偎人顫。淒涼別後兩應同，最是不勝清怨月明中。
半生已分孤眠過，山枕檀痕涴。憶來何事最銷魂，第一折技花樣畫羅裙。
-
5 # 驕楊一靜聽時間的聲音
《詩經》開篇“關雎”曰:
關關睢鳩
在河之洲
窈窕淑女
君子好逑
參差荇菜
左右流之
窈窕淑女
寤寐求之
求之不得
寤寐思服
悠哉悠哉
輾轉反側
參差荇菜
左石採之
窈窕淑女
琴瑟友之
參差荇菜
左右芼之
窈窕淑女
鐘鼓樂之
這是一首寫一位男子對河邊採摘荇菜的美麗姑娘的戀歌。這首詩率真直白大膽又深情。詩中用了“窈窕″二字，勾畫出女子三圍之美，呈現在讀者面前，給人以視覺臆想。接下來，男子用琴瑟作樂來表達對姑娘的愛意，用鐘鼓奏樂來使姑娘快樂。這樣一種誠摯、熱烈、純樸、健康的愛情描寫，在《詩經》“國風″中佔了很大的比重。在本人看來，是最好最深情的愛情詩，無與倫比的美麗。
-
6 # 草廬心語
“偷情的少女的嬌媚和青春。”被下面李煜的這首詞描寫得入木三分。
《菩薩蠻·花明月暗籠輕霧》五代·李煜花明月暗籠輕霧，今宵好向郎邊去。剗襪步香階，手提金縷鞋。畫堂南畔見，一向偎人顫。奴為出來難，教君恣意憐。這首詞就是一首描寫男女歡愛的詞，在一個繁花盛開、月光淡淡的夜晚，一個少女與情人偷偷幽會。黯淡的月，迷離的霧，半夜赴約，暗影中的明豔花朵如同偷情少女的嬌媚和青春。女人呼男子為“郎”，心已相許，主動前去踐約，心中的喜悅無處不在。
“剗襪步香階，手提金縷鞋。”女人因喜悅而慌張，來不及穿鞋，光著襪底便跑了。一雙手還提著鞋子。狠裹，但饒有情致。少女初次偷情，害怕且害羞；偷情成功，激動而幸福。
“畫堂西畔見，一向偎人顫。”女人走到踐約之處——畫堂西畔，一眼瞥見等待她的情郎，便急急忙忙的撲過去，緊相偎倚，身子抖動著，享受著難得的歡樂。一個“一向”，一個“顫”，大膽的暴露，押暱的極度。
“奴為出來難，教郎態意憐。”越禮偷情，幽會不易，感郎摯愛，今來就郎。“任你洛意愛憐吧，我只珍惜這幸福的一刻！”女子如此毫無忌諱地吐露愛情，真令男子銷魂無限。
-
7 # 蘭陵笑笑學生
陸游的《沈園二首》：
其一
城上斜陽畫角哀，沈園非復舊池臺。
傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來。
其二
夢斷香消四十年，沈園柳老不吹綿。
此身行作稽山土，猶吊遺蹤一泫然。
此詩為陸游紀念妻子唐婉所作，唐氏不得陸游母親喜歡，二人被迫離婚，而唐婉也隨之抑鬱而死。因此在七十五歲這一年，陸游重遊舊地，觸景生情，難以抑制心中哀痛與思念，寫下這兩首被近人陳衍稱讚的“絕等傷心之詩”。
-
8 # 聽時光慢慢
蝶戀花 閱盡天涯離別苦
清 王國維
閱盡天涯離別苦，不道歸來，零落花如許。花底相看無一語，綠窗春與天俱莫。
待把相思燈下訴，一縷新歡，舊恨千千縷。最是人間留不住，朱顏辭鏡花辭樹。
-
9 # 唯然
以下是我喜歡的描寫愛情的詩詞：
《秦女卷衣》李白
天子居未央，妾侍卷衣裳。
顧無紫宮寵，敢拂黃金床。
水至亦不去，熊來尚可當。
微身奉日月，飄若螢之光。
願君採葑菲，無以下體妨。
《卜算子》李之儀
我住長江頭，君住長江尾。
日日思君不見君，共飲長江水。
此水幾時休，此恨何時已。
只願君心似我心，定不負相思意。
《上邪》漢樂府民歌
上邪! 我欲與君相知，長命無絕衰。
山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕！
-
10 # 獨自英雄3
美人不是母胎生， 應是桃花樹長成，已恨桃花容易落， 落花比汝尚多情。
靜時修止動修觀，歷歷情人掛目前，若將此心以學道， 即生成佛有何難？
結盡同心締盡緣， 此生雖短意纏綿，與卿再世相逢日， 玉樹臨風一少年。
不觀生滅與無常， 但逐輪迴向死亡，絕頂聰明矜世智， 嘆他於此總茫茫。
山頭Mustang性難馴， 機陷猶堪制彼身，自嘆神通空具足， 不能調伏枕邊人。
欲倚綠窗伴卿卿， 頗悔今生誤道行。有心持缽叢林去， 又負美人一片情。
靜坐修觀法眼開， 祈求三寶降靈臺，觀中諸聖何曾見？ 不請情人卻自來。
入山投謁得道僧， 求教上師說因明。爭奈相思無拘檢， 意馬心猿到卿卿。
曾慮多情損梵行， 入山又恐別傾城，世間安得兩全法， 不負如來不負卿。
----倉央嘉措
回覆列表
提問的兄弟，咱能不能委婉點，畢竟詩詞是那麼文雅的事，咱可以把“露骨而又深情的詩詞”換個說法嗎？這東西在古代確實有個專用名稱，叫做“豔詞”。
“豔詞”也叫“側豔之詞”，起源於隋唐到五代這一時期，本來是個正經的本來詩詞體裁概念。但是後來不知道怎麼著，竟成為題材豔冶、辭藻豔麗詞作的專稱，變成了詞的內容、風格的分類概念。
白居易在 《與元九書》 中留下了被稱為豔詞的一組作品：“今春遊城南時，與足下馬上相戲，因各頌新豔小律，不雜他篇。自皇子破歸昭國裡，迭吟遞唱，不絕聲者二十里餘”。
陳寅格先生經過考察，在在《元白詩箋證稿》中認為：元、白春遊城南時所說的“豔體詩”，主要包括描寫婦女的奇裝異服和男女豔情的詩。比如這首《重到城七絕句-其一》：“容貌一減一日，心情十分無九分。每逢陌路猶哇嘆，何況今朝是見君。”還有這首《劉家花》：“劉家牆上花還發，李十門前草又春。處處傷心心始悟，多情不及少情人。”
唐朝“豔詞”的題材內容十分寬廣而豐富。既可以表 現男歡女愛、男女相思、狹邪豔情，也可以反映民生疾苦、針破社會時弊、歌頌天下大 治、頌揚君主聖明，弔古傷今、思歸懷鄉、傷時感事等等。在作品的題材內 容方面，唐朝的“豔詞”與詩沒有太明顯的區別。總之，在唐朝，“豔詞”不是用來專門概括豔情詞或辭藻豔麗的詞的術語，是一個較為寬 泛的概念，它泛指在酒宴、聚會等場合用於演唱的歌詞。
正如《樂志 》中記載的那樣：”隋場帝解音律，大制豔曲，令樂正白明達造新聲 《納刑樂》、《萬歲樂》、《藏鉤樂》、《七夕相逢樂》、《投壺樂》、《長樂花》 等曲。皆掩抑摧藏，哀音斷絕。“
“側豔之詞”何為“側豔之詞”？“側”，就是不嚴肅、不正當的意思；“豔”，就是那些香豔美麗的寫愛情跟美女的歌詞。溫庭筠是寫“側豔之詞”的專家。《舊唐書-溫庭筠傳》上說：“( 溫庭筠) 能逐弦吹之音，為側豔之詞。”
宋代豔詞扯了這麼多，還是沒有扯出提問者想要的答案，真是抱歉。提問者問的那種“豔詞”，到底有沒有呢？當然有。這種詞在宋朝開始出現，其創作的主流一定是讀者諸君沒有想到的一類人，因為創作“豔詞”最著名的，居然是和尚。
對於和尚寫豔詞一事，歷代評論家在多半持嘲諷 、抨擊的態度 。前人在評論惠洪詩詞時說：“忘情絕愛，此瞿曇氏之所訓 。惠洪身為衲子 , 詞句有 `一枕思歸淚 " 及 `十分春瘦 "之語 ，豈所當然!”所以，大家得出的結論是：“此僧風流蘊藉，不減少年，然恐非蓮社本色也 。”
宋代的豔詞，一般指的是帶有男女情愛色彩的詞。宋代和尚寫豔詞，是一種特殊的文化現象，其原因又是什麼呢？
仲殊是個男人，又是個和尚，但他的豔詞卻帶有男女情愛色調，甚至具有明顯的女性人格傾向。比如他的《虞美人》：“一番雨過年芳淺。 嫋嫋心情懶。 章臺人過馬嘶聲，小眉不展恨盈盈。 怨清明。煙柔露軟湖東岸 。 惱亂春風慣。 一聲鶯是故園鶯。 乃至如今 見聞處，又多情。”
仲殊還有一首《荷花 》詩：“水中仙子並紅腮， 一點芳心兩處開。想是鴛鴦頭白死，雙魂化作好花來 ”。這兩首作品，一詠楊柳，一詠荷花，借詠物來寫愛情。詞用了大量形容女性身體、體態、心理的常用詞語來比擬、描繪景物，顯得柔情如似水，完全是對思春少女形象的惟妙惟肖的整體勾勒。
如果說寫女性尚可理解的話，那麼作為一個出家人，在作品中公然追思豔遇 ，就讓人大跌眼鏡了。仲殊的 《南歌子·憶舊 》就是這樣的另類：“十里青山遠， 潮平路帶沙。 數聲啼鳥怨年華 。 又是淒涼時候，在天涯。白露收殘月, 清風散曉霞。 綠楊堤畔鬧荷花 。 記得年時沽酒， 那人家?”
為何僧人要做豔詞宋代詩僧豔詞雖豔而 “雅 ” ， 豔而 “美 ” ，但絕不豔而“俗 ”，豔而 “淫 ”。以仲殊為例，宋代詩僧中有很大一部分是士人出身，他們的出家多是情不得已 。仲殊本人就是因身患麻風 ，才不得已出家的 。他本身並無堅定的宗教信仰，雖託空門，卻依然眷戀塵世，曾有的情愛體驗無法完全釋懷。創作情詩豔詞尤正是他們身為凡夫 , 六根未淨的典型表現。
北宋城市經濟及商業文化的日漸繁榮，士林風俗中的宴樂文化瀰漫到社會各階層，歌妓歌舞侑酒與文士填詞聽曲為一體的宴樂之風成為社會風俗，也是士大夫日常生活的一種行為模式 。宋人喜作詞，是因為詞更多地承擔了與儒家詩教 、詩文道統迥異的文化功能 ，即文學的消遣性、遊戲性 、審美性等功能，這種娛賓遣興式的文化功能體現出宋人對人性人情的理性認識，以及宋人對人之主體價值和獨立意識的覺悟。
宋代統治者對佛教採取扶植 、利用政策 ，寺院經濟非常發達。 有些寺院月收房租在一萬五千以上，每年收糧食百石以上，寺院之富有可想而知。但是宋代僧人出家需要度牒，經考試合格者方可剃度為僧。這種考試通過的名額極為有限，要想出家還真得要有點真才實學。這也造成宋代僧人的文化水平較高，往往以沒落不得意的知識分子為主，他們有能力，有情趣去創作雖豔而 “雅 ”的作品。
以偏於言情的詩歌為例：《詩經》中的情歌，至樑陳.間的宮體詩而走上極端，於是有陳子昂大力號召風雅比興以矯之；而在杜詩成為普遍的審美規範後，發展到明代，又出現了綺豔之作，於是清代諸批評家再起而矯之。詞的發展過程中也遵循著同樣的規律，在中國的文學中，風雅教化是最重要的批評觀念，所以從本質上說，超越這一觀念的標準並不存在。.