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  • 1 # 使用者9127763985

    這個是傳統的問題,應該相互的理解。

    誰人沒有老的時候,誰家沒有老人呢?每每聽到環衛工人罵人人家倒垃圾的,我就想了,如果沒有垃圾還要你們幹什麼呢?任何的事情不要抱怨,抱怨也沒有用。生活中的現實,現實中的生活,每一個環節都是必須的。人與人相處要理解,事與事相遇應該懂得!換位思考,每個人每一個家庭都有責任和義務維護社會里的一切值得愛護的東西。

    既然選擇,何必怨言。有人在破壞就有人去維護,這是自然的法則。我們不能責怪那些撒紙錢的人,畢竟這是我們幾千年的傳統。撿垃圾的希望到處都是自己所要的,打工的希望工資越高越好,學生希望越上明牌大學越好。這是一種社會的規律和自然的情況,如果你很在意別人的這種不雅的行為,可以不幹,但是轉眼間就會有人替你的角色。

    任何事情都是相對的,對於這種行為我們只能靠社會的發展來慢慢改觀,不能一刀切。

  • 2 # 3七2十1

    為什麼農村地區要保留這種滿大街撒紙錢、放哀樂的風俗???社會在進步,老舊的風俗也要隨著社會的發展而摒棄。家裡死人了有必要讓所有人都知道嗎???有的地方在家門口一連放3天的哀樂,我草……有想過鄰居們的感受嗎?舊的、不好的、迷信的東西(活動)必須要拋棄,因為我們是現代人。

  • 3 # 靜話詩詞

    一諾就是農村的。先說下我們老家的送葬習慣,有人過世之後,村裡老老少少都會過來幫忙,現在資訊時代可能打個電話就把信送到了,往前推三二十年,給死者家屬親戚朋友送信就需要好幾個人,那時候村裡也挺窮的,有車的幾乎沒有,也就幾個比較不錯的有摩托車,這些人雖然平時可能有點牛哄哄,但是對於這件事,從來都是首當其衝,送信買菜的事被這個人包了,油錢都需要自己掏腰包。這些人出去了,家裡就會有村裡人幫著搭靈棚,還有收拾這些或者那些東西。晚上除了親戚朋友一般村裡人都會在場,畢境一生只死這一次,家屬悲哀之餘也沒什麼心思來管一些事,不過可以放心所有的事都會有人替你想著。至於到了送行或者出殯的時候,散錢燒紙很正常,一諾表示在老家的時候就抬過好幾個死人棺材,誰家都死人,誰也都會死,你今天難為了別人,別人也會難為你。這是就這件事來說,我們拿另外一件事來說,任何一個小區都遭遇過附近工地的叨擾,有時候半夜工地在施工,吵的不得了,但是為什麼沒有人出來制止呢?說白了華人現在有點欺軟怕硬,因為人家的工期在那裡又有批文在那裡,估計這時候你不能說沒估計你的感受吧,對比這個你得感受只是一個屁。而鄰居停喪就要顧忌你,我只想說今天社會缺的不是金錢與房子,缺的是道德與包容。

  • 4 # 一夫觀點

    謝謝邀請!為親人送葬時撒紙錢、放鞭炮,是傳統的風俗習慣,確實有些不合時宜。撒紙錢、放鞭炮都有說辭,不再贅述。就當今的情況來講,很多人意見很大。撒紙錢、放鞭炮,致使紙錢和鞭炮的紙屑滿街亂飄,環衛工人有意見,城鄉居民也看不慣,同時,鞭炮燃放又影響了環境,緩緩的車隊還影響了交通,與死者無關的人意見很大。可自己如果親人不幸離世,大都還會照此去做,有的甚至打心底不願意,也無法改變傳統習俗,不得已而為之。這就引出一個問題,如果有規定,一律不準在公共場合(包括田野)撒紙錢、放鞭炮等,以後的事情就好解決了,舊的喪葬習俗就會被新的喪葬習俗所替代,胸佩白花、臂帶黑紗,獻花圈、送鮮花等文明喪事就能夠盛行起來。

  • 5 # 使用者57633881188

    非常感恩您的關注,應按佛經上說的去做,按地藏菩薩本願經等要求去做,宴請賓客應用素食,斷絕酒肉等等,應唸佛菩薩名號,念地藏菩薩本願經等等,然後迴向,這樣,能夠利益亡人,使得亡者能得最大利益,也能使亡者家人,現世得利益,尤其現在,人們所說的鬼月,更應該這樣做,南無阿彌陀佛。

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