人生本來是沒意義的，就象佛教講的‘空’、‘無’，一切都是幻想泡影。在這無意義的人生中追求有意義，就必須要修練自己。書畫在這方面很有好處。讓自己的心沉寂，在對書法畫藝術的探索追求中，把自；己的情緒記錄下來，或許也是一種享受，一種幸福，一種意義。

我想包含兩方面的自我提高，一是書畫自身方面的，即書畫審美和書畫技巧方面的提高；另一方面是文化、藝術方面的提高.

我是一人。“無欲則剛”是最簡單也是最困難的。

想要透過書法來修身養性，陶冶情操，最重要的事情是確定自己做這件事情的立場。

這裡面書畫，肯定指得書法和中國傳統繪畫。

西方繪畫，深入了之後，有很多人學會了投資，或者說很多本來就喜歡投資的特別喜歡收藏西方繪畫。

我個人是非常不推薦，接觸西方繪畫修養身性的。

《蒙娜麗莎》還是知名度最高的畫。華人要接觸，欣賞的重點會不一樣。東西文化差異，喜歡油畫的我個人是沒有看到心性比較平和的，他們都是比較勇敢和浪漫。

不要拿西方繪畫和陶冶情操放在一起說，是不相關的。

所以這裡說的書畫，是書法和中國傳統繪畫。

怎麼“陶冶情操”呢？

一、把自己的慾望儘量儘量降低和減少。

人不快樂，人快樂都是來自慾望，追逐慾望，滿足慾望。

可是呢，當代書畫界和利益，人的慾望相關聯的時候，人會變得不那麼快樂。很多紛紛擾擾的事情，很多勾心鬥角。

時不時的有新聞，某位中老年人被某某什麼書法家協會騙了多少錢。

我們現在有很多書法家協會，都是私人設立的。並不是正規的合法的機構。

不要想著透過書畫，獲得某些東西，利益，人脈，社會地位。確確實實的減少慾望，降低慾望。

牽扯太多利益糾葛，不但不能修身養性，反而會傷身體傷金錢。

二、選擇比較傳統，歷史公認的優秀作品。

前面一點是對外，這一點是對內。

歷史留存下來，並且一直有很多人推崇的東西，肯定是有原因的。不說全部都是優秀的，絕大部分都非常的優秀。

就書法來說，選擇歷史留名的大家，選擇主流的書法家。

比如王羲之《蘭亭集序》，這些主流常見的優秀作品。

就繪畫來說，繪畫種類有點複雜，反而很好選，古人的畫作，選擇名氣大的就行了。近代當代的畫家，先選擇名氣大的，等有一定的瞭解再回頭過來看近代當代畫家。

左側是近代張大千《桃源圖》，右側是被明朝董其昌評為宋畫第一，宋范寬的《溪山行旅圖》。

古人的繪畫選擇名氣大的，一般不會有錯。

三、多接觸和了解書畫相關的事。

不管是琴棋書畫，還是書畫同源。書法和中國傳統繪畫，不是孤立的，華夏文明這個大文化圈很多我們當代稱為“國學”，都和書法和繪畫有很大的關聯。

看看書法書論，看看畫論，看看詩詞歌賦等等。

書畫是中國傳統文化中非常優秀的部分，很多書畫作品和優美的詩文有關，和偉大的歷史人物有關。

喜歡和研究書畫，慢慢的也會對中華傳統文化感到有興趣。也會越來越喜歡我們華夏大地的各種文化。

陶冶情操，還是要放下慾望。

書畫是不會幫你放下慾望的，只能先自己放下慾望。

少一些慾望，不只是書畫很多事情，能夠獲得快樂可能會更多。