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1 # 西北民俗文化
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2 # 鄉關何處是
子不語怪力亂神。所以中國古代的史傳作品和小說作品一樣都不渲染暴力。左傳記錄戰爭往往詳細介紹戰爭前的準備和戰爭後的結局，但對於戰爭過程只用一言半語交代。作為歷史演繹小說的三國演義也是如此。赤壁之戰洋洋灑灑十幾萬字，可是涉及打鬥的文字寥寥無幾。三國演義的最後編定者是一位標準的書生。知識分子怎麼會崇尚武力呢？知識分子崇尚的是智慧。所以小說極力渲染的是智慧和謀略。
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3 # 博超簡談
我認為兵法計謀更加吸引人，《三國演義》這部小說，甚至有些國家把它翻譯完後，當做兵書來用，可見裡面的計謀是多麼的重要。即使這是一部小說，裡面的有些計謀不是真實發生的，但他的故事很精彩，非常吸引人，《三國演義》不愧是一部偉大的著作。
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4 # 青山綠水依舊秀
三國演義本身定義不在戰爭場面描寫上的，全篇基本上都是以計謀，兵法貫穿，書上提到的很多人物，幾乎都有用到計謀，裡面的幾個關鍵人物更是把智謀發揮到了極點，諸葛亮，司馬懿還有周瑜等等 。
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5 # 中行偃1
答：這兩項缺一不可！
兩相配合、相得益彰。兵法計謀著重體現智謀；被堅執銳、厲兵秣馬又展現戰將之勇武。
沒有智謀的打鬥猶如一群街頭巷尾的流氓火拼；沒有烽火連天、硝煙瀰漫的運籌帷幄，則更像是小兒對弈……
因此，一部好的戰爭題材的作品，這兩項缺一不可！無法單獨拿出來孤立的對比，性質本身就不同。
如果硬要比的話，可以比一比燒烏巢和燒連營誰的智謀更出色？或者如：張遼和淩統誰更英勇等等……
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6 # 清幽勵志文苑
個人感覺還是兵法計謀吸引人，也更有懸念和看頭，打鬥的場面雖有時也很精彩，但總覺得兵法計謀更高一籌，智謀韜略更深遠。
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7 # HZ南星
爾虞我詐是三國。
《三國演義》最精彩的就是爾虞我詐鬥智鬥謀的描寫。魯迅說過：“狀諸葛之多智而近妖”（這句話魯迅真說過）。可見羅貫中《三國演義》對諸葛亮的描寫是盡其粉飾之能事，諸葛亮是作者著墨重彩的男一號。這也契合作者開始寫《三國演義》時埋葬於心底的理想抱負。
《三國演義》中雖然有很多打鬥場面的描寫，但都很粗糙，用的最多的也就襯托手法，就像“關羽溫酒斬華雄”，先是寫華雄有多麼厲害，都殺了好幾個人了，這時關羽就出去了一下，斟下的酒尚溫，已經砍來了華雄的首級，一下子就成了神話般的高手。但是對打鬥的描寫很簡短，著墨不多。
而對謀士的描寫就很多了。鬥智鬥勇，爾虞我詐貫穿了小說全過程。前期的有賈詡、郭嘉、荀彧、陳登、陳宮等等很多，到了中期有諸葛亮與司馬懿鬥智的重點描寫，後期有姜維與鄧艾的對陣。
小說裡還有一個現象，武將與武將殺的你死我活，但遇到智謀之士，多厲害的武將都成了沒牙的老虎。如前期的戰神級人物呂布，死於美人計（貂蟬阻止呂布用陳宮策略，這也是王允計策的遺留威力）與陳登父子的計謀。後來的關羽也死於東吳謀士呂蒙和陸遜的欲擒故縱之下。
民間有句話說“老不看三國”，是說人老了，閱歷廣了，看了《三國演義》學到裡面的計謀後容易老奸巨猾。可見《三國演義》重計謀的描寫，打鬥場面主要是適應更廣大讀者的閱讀興趣。
而我也更喜歡《三國演義》裡兵法計謀，鬥智鬥勇的描寫。蔣幹盜書、諸葛亮三氣周瑜、七擒孟獲、空城計......
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題目有點模糊，似乎是要評價電視劇。《三國演義》是一部描寫歷史的小說，作為中國四大名著經典之一，它裡面描述古代戰爭攻略很精彩。電視劇打鬥場面固然精彩，但作品裡面充滿智慧的計謀也是作品的核心和精彩，例如空城計、草船借箭、火燒赤壁等等都讓人記憶猶新。他不僅有娛樂性，還有啟示作用。