王羲之寫的＂類＂字，在《集字聖教序》裡，將左邊部首的＂犬＂寫作類似＂分＂的草書形狀。他的這寫法是從篆書＂犬＂演變而來。在《說文解字》段玉裁注：＂穜類相佀。唯犬為甚。＂就是從犬之意，類本謂犬相佀。過去的字典，類字部首歸為犬部。這裡我打不出篆書犬字的寫法，你可以查篆書字典裡吳大澂、楊沂孫等人的篆書＂犬＂就明白了。無疑，王羲之的寫法是有依據的。

類字，繁體為“類”，左上為“米”，左下為“犬”，可王羲之為什麼將左下寫成“分”字呢？其實王羲之類字這樣寫是正確的，反而現在我們簡化的“類”字是沒有文化淵源的字，簡化以後沒有任何含義！

我查閱《王羲之書法字典》和《中國書法大字典》，王羲之類字寫法，行書、楷書分別如下——

1、王羲之天下第一行書《蘭亭序》中的寫法：

2、晉 · 王羲之《金剛經》、唐人懷仁《集聖教序》中也採用基本相同的寫法：

3、在行書當中，筆畫分辨不太清楚，但是在王羲之楷書《東方朔畫像贊》當中，一眼能分別，王羲之類字寫法，左上為“米”，左下為“分”，右邊是一個“頁”字：

那麼王羲之這種寫法是否正確的呢？我們來看類字的造字法及其文化淵源——

1、從漢字的造字法來分析——

查閱《漢典》，類（繁體為類）是形聲字，從犬，頪( lèi )聲。從“犬”，因犬種類最相似。本義：種類。《說文解字》解釋：類，種類相似，惟犬最甚。

可以說，古人是從“犬”種類相似這一點上，發明了“類”字，表示“很多相似事物的綜合”的意思。“類”字在篆書當中的寫法如下：

2、從漢字的演變來分析——

我們知道，楷書是從篆書、隸書一路演變過來的，而“類”字的篆書在演變過程中出現了兩個不同的楷書寫法：

一種是左下角仍然保留了”犬“字的寫法，如下圖：

另一種是左下角寫成了一個與篆書中”犬“字很相似的”分“字，如下圖：

這兩種寫法，在《漢典》當中都有收錄，其中把後面這種當做了異體字寫法，見下圖——

3、從歷代書法文獻中進一步考證——

從晉唐以後留下來的大部分書法文獻當中，王羲之這種寫法佔了主流，我們一一來看：

晉 · 王羲之 · 東方朔畫像贊

唐 · 褚遂良 · 雁塔聖教序

唐 · 歐陽詢 · 九成宮醴泉銘

宋 · 趙構 · 養生論卷

元 · 趙孟頫 · 楚辭遠遊

元 · 鮮于樞 · 韓愈進學解

明 · 徐渭 · 煎茶七類卷

清 · 八大山人 · 臨褚河南書

清 · 姚孟起 · 臨九成宮

現代啟功行書

回過頭來再看我們現代簡化字”類“字，其實是在“類”的基礎上做的簡化。

去掉了聲旁，形旁也發生了變化，變成了“米大”的上下結構漢字，可以說簡化字這種寫法既不符合“六書”（象形、指事、會意、形聲、轉註、假借）當中的任何一種造字法，也不尊重繁體字“類”字的文化淵源，是一個不倫不類的簡化字！

王羲之類字寫法是正確的，有其形成的淵源，反而現在我們簡化的“類”字是一個不合“六書”、不倫不類的漢字！