這是兩種價值追求的矛盾，商人是最務實的一種價值追求，講求效益，需要利益，甚至可以用利益和效益來衡量對與錯，所以，商人號稱利益至上，但這些都只是侷限於他們在經商這一件事情上的態度，並不是他們整個人的人生觀和價值觀。文化藝人是最務虛（不是貶義)的價值最求，講究精神最求，比如梵高等，精神的最求可以忽略了物質的享受。

本來並不是什麼不可調和的矛盾，生活和工作，生活和從事的事業之間，需要在一定程度上分割開。兩類人的矛盾，是源自於他們生活太少，事業和工作都佔據了生活的大部分或者全部，他們在追求一個“純”字，純粹的商人，不帶任何感情色彩的經商行為；純粹的藝人文人，不帶任何物質利益追求的文化文藝活動。所以兩類人就有了這種相互看不起，商人瞧不上純藝人文人的落魄，文藝人瞧不上商人的銅臭味。

當然，從本質上來說，兩個行業似乎都沒有創造價值。比如，農民生產，他們創造了社會價值，工人生產，他們也創造了社會價值。文藝人創造了什麼？商人創造了什麼？所以，兩個行業都是依附於最原始價值而存在的，商人的社會價值創造直接接於無，文藝人價值創造作用於人，這也是他們的差別。

回到問題，其實，這就是兩個業界的一種誤解，古往今來，哪有這樣的純粹，有些名商大賈，藝術修養，文化格局並不低於某些專注的文藝人；某些有名的文藝人的物質追求和享受，也不見得有多差勁，不過是他更偏重於文藝罷了！

商人和文人並非對立，也並非瞧不起。

文人善於創作作品，商人善於經商和購物，兩者都有著靈活的頭腦，不過文人的藝術思想（思維）更勝一籌，商人也喜歡欣賞藝術，所以經常花錢購買文人創作的作品，並點評和欣賞文人的作品，可以說，一個是評藝術，一個則是作藝術，一商一文。

有時候，商人會在暗地裡做不好的事情或買賣，這使得文人看不慣，並用言語辱罵商人，因此，商文發生了矛盾。有時，文人看不起錢財，因為文人講究的是儒家思想兩袖清風，這時，商人就會跑過去理論一番，因為經商的人特別愛惜錢財，看不得一分錢丟棄，因為思想、信仰的不同，導致了商人和文人的矛盾。

文人看不起貪官汙吏，總想著揭發他們的罪行，還世間一個清白，商人因為經商，不想壞了自己的招牌，則對貪官汙吏們以禮相待，甚至和他們同流合汙，共同賺自己心愛的錢，所以，官員和商人經常互相幫忙，這使得文人就看不慣了。

要說官員和商人有合作關係，其實不然，商人和文人更有合作價值，他們都愛藝術，文人負責創作，商人負責點評和推崇改進文人創作的不足。商人可以為文人施捨物資，文人為商人創作藝術。同時，有些商人更是講究儒家的思想以禮相待，使得文人敬仰，關係更加深厚了。所以說，商人和文人才是最好的合作伙伴。

學藝術、玩藝術就是燒錢，就連藝術品的出名和好賣都要燒錢，梵高的話能賣到天價，可是當年的梵高還是靠哥哥的接濟才活下來，窮的連作招待的女友都娶不起！

商人是什麼賺錢炒什麼，地皮、汽車、洋房、裝修、名畫，美其名曰發揮藝術品的最大價值，實際就是把產品炒高好從中牟利！

藝人沒成名之前是費錢的，而且是老費錢了！商人的周圍經常聚積著律師、辦事員、教授、畫家，結交他們都是有目的的！藝術家需要投資才會出名，而商人靠把商品推高得利，特別是藝術類商品，電影靠投資才能拍出好片，演員只有在有轟動效應的大片裡才能拿到高分成。

可是兩種人又是各自有各自的圈子，有自己的途徑，好像平時老死不相往來，可是互相都惦記著對方，把對方當成自己的上天的梯子，在需要賺錢的時候都離不開對方！