首先，孔子當然會武功了。這個問題非常有意思，其實我也一直很想寫一些寫孔子，聖人嘛！可惜現在被人黑的太厲害。彷彿整個中國的落後都是孔子一手造成的。這太過了。

我們現在所說的儒家，已經不是孔子時代的儒家，或者更準確的說已經不是純粹的儒家。他是先生經過漢朝的篩選，利於統治者，

然後又經過有宋一朝程朱理學的發展。早已變了味道。以至於很多人都覺得儒家是揚文抑武的，有了孔子思想才導致中國落後的。其實不然。

首先我們看看孔子題提倡的儒家是什麼。

孔子十五而志於學，他學習的科目主要有六藝，即禮，樂，御，書，射，數。其中“射”指的是射箭。孔子精通“六藝”，這一點毋容置疑。

古代射箭需要不小的臂力，而御則是駕馭馬車之術，孔子是會騎馬的，現在好多人手無縛雞之力，前段時間看一個新聞，學校的學生做幾個引體向上都難。他們跟孔子比起來差遠了，那麼孔子是會武功的。御射就是騎射，孔子能騎馬，能張弓，在春秋戰國時期，顯然是武術。當然，這武術跟武俠小說裡是不同的。

孔子也並非不開明，比如他的名言“三人行必有我師”“己所不欲勿施於人”“溫故而知新”等思想歷久彌新，到現在還指引我們。

總而言之，只有無知之徒才會把近代的落後歸咎於孔子。

精通“六藝"的孔子，理所當然會武功。

“六藝"中禮，樂，御，書，射，數。其中“射”指的是射箭；“御"是駕御戰車（幾匹馬拉的車，孔子63歲可為學子駕馬車），這兩個毫無疑問是武功。“禮"中的一半內容為武功中的身法訓練；“樂"中音律等與武功的氣韻有關。因此，六藝的內容一半是武一半是文。

今人所謂的武，是拳腳功夫，豈不知，拳腳功夫，都是從戰場殺敵的“將家”的功夫化過來的。傳說太極拳由化錘為拳，形意拳化槍為拳，八卦掌化刀為掌式；馬步由騎馬的動作化過來的。孔子精劍、射、御這些武功是毫無疑問的。

古代，特別先秦一一秦朝之前，都是由貴族才能有資格擔任"將軍”；孔子的父親就是將軍，武功高強，能力託千軍。孔子繼承了“將家"的基因，力可託千斤，奔跑可追兔子，射箭圍裡外三層人牆觀看，降大盜及武者子路，這都是有史料記載的武功表現。

近代以來全盤西化，分科治學，學者通一端而不見全體。孔子就被推到文人一一百無用處是書生的範疇了。然而，孔子曰：有文事者必有武備。所以，孔子會武功，喜劍術，通書法，整理六經，當是千真萬確的。

以前，文廟供孔子，然孔子腰間佩劍；武廟供關羽，然關羽手託《春秋》在讀。文廟、武廟，象徵著華人一一有修養、有智慧、有傳承的大丈夫，都是文武雙修的。

有詩云：萬世師表二千年，不想仲尼武亦湛；只傳智仁不傳武，聖門儒生修那般。

這詩，就是告訴我們，學儒家孔子的學問，其修法為武。今人，武功的缺失，才是進入不了孔子大道的首要問題。知是文法，行亦是修法，文武兼修方能入道。不能僅僅在言語上了解孔子有武功，而應立刻像孔子的古聖先賢一樣，聞雞起舞吧！

武功化身為勇，文之道養智養性，德者為仁。仁者才能無敵（沒有私敵）。

孔聖人會武功嗎？

孔子的爸爸是叔梁紇，職業軍人，強壯勇猛。有一次叔梁紇的軍隊遇到埋伏，慌忙之中城門倒塌，叔梁紇以一人之力頂住城門，旅遊的時候我們看到一些古城文物，城門都是十分巨大的，可見叔梁紇有多麼的強壯有力，家庭影響下，可能孔子得到一些父親的真傳也說不定。

孔子授課含有六藝，就有射箭和駕車。弟子冉有曾打仗得勝，別人就問是和誰學習的兵法，冉有說孔老師。可見孔子的授課不是單一的文化課，也有體育課，兵法課。

所以孔子文武全才。

首先，孔子當然會武功了。這個問題非常有意思，其實我也一直很想寫一些寫孔子，聖人嘛！可惜現在被人黑的太厲害。彷彿整個中國的落後都是孔子一手造成的。這太過了。

我們現在所說的儒家，已經不是孔子時代的儒家，或者更準確的說已經不是純粹的儒家。他是先生經過漢朝的篩選，利於統治者，

然後又經過有宋一朝程朱理學的發展。早已變了味道。以至於很多人都覺得儒家是揚文抑武的，有了孔子思想才導致中國落後的。其實不然。

首先我們看看孔子題提倡的儒家是什麼。

孔子十五而志於學，他學習的科目主要有六藝，即禮，樂，御，書，射，數。其中“射”指的是射箭。孔子精通“六藝”，這一點毋容置疑。

古代射箭需要不小的臂力，而御則是駕馭馬車之術，孔子是會騎馬的，現在好多人手無縛雞之力，前段時間看一個新聞，學校的學生做幾個引體向上都難。他們跟孔子比起來差遠了，那麼孔子是會武功的。御射就是騎射，孔子能騎馬，能張弓，在春秋戰國時期，顯然是武術。當然，這武術跟武俠小說裡是不同的。

孔子也並非不開明，比如他的名言“三人行必有我師”“己所不欲勿施於人”“溫故而知新”等思想歷久彌新，到現在還指引我們。

總而言之，只有無知之徒才會把近代的落後歸咎於孔子。

精通“六藝"的孔子，理所當然會武功。

“六藝"中禮，樂，御，書，射，數。其中“射”指的是射箭；“御"是駕御戰車（幾匹馬拉的車，孔子63歲可為學子駕馬車），這兩個毫無疑問是武功。“禮"中的一半內容為武功中的身法訓練；“樂"中音律等與武功的氣韻有關。因此，六藝的內容一半是武一半是文。

今人所謂的武，是拳腳功夫，豈不知，拳腳功夫，都是從戰場殺敵的“將家”的功夫化過來的。傳說太極拳由化錘為拳，形意拳化槍為拳，八卦掌化刀為掌式；馬步由騎馬的動作化過來的。孔子精劍、射、御這些武功是毫無疑問的。

古代，特別先秦一一秦朝之前，都是由貴族才能有資格擔任"將軍”；孔子的父親就是將軍，武功高強，能力託千軍。孔子繼承了“將家"的基因，力可託千斤，奔跑可追兔子，射箭圍裡外三層人牆觀看，降大盜及武者子路，這都是有史料記載的武功表現。

近代以來全盤西化，分科治學，學者通一端而不見全體。孔子就被推到文人一一百無用處是書生的範疇了。然而，孔子曰：有文事者必有武備。所以，孔子會武功，喜劍術，通書法，整理六經，當是千真萬確的。

以前，文廟供孔子，然孔子腰間佩劍；武廟供關羽，然關羽手託《春秋》在讀。文廟、武廟，象徵著華人一一有修養、有智慧、有傳承的大丈夫，都是文武雙修的。

有詩云：萬世師表二千年，不想仲尼武亦湛；只傳智仁不傳武，聖門儒生修那般。

這詩，就是告訴我們，學儒家孔子的學問，其修法為武。今人，武功的缺失，才是進入不了孔子大道的首要問題。知是文法，行亦是修法，文武兼修方能入道。不能僅僅在言語上了解孔子有武功，而應立刻像孔子的古聖先賢一樣，聞雞起舞吧！

武功化身為勇，文之道養智養性，德者為仁。仁者才能無敵（沒有私敵）。

孔聖人會武功嗎？

孔子的爸爸是叔梁紇，職業軍人，強壯勇猛。有一次叔梁紇的軍隊遇到埋伏，慌忙之中城門倒塌，叔梁紇以一人之力頂住城門，旅遊的時候我們看到一些古城文物，城門都是十分巨大的，可見叔梁紇有多麼的強壯有力，家庭影響下，可能孔子得到一些父親的真傳也說不定。

孔子授課含有六藝，就有射箭和駕車。弟子冉有曾打仗得勝，別人就問是和誰學習的兵法，冉有說孔老師。可見孔子的授課不是單一的文化課，也有體育課，兵法課。

所以孔子文武全才。