法家思想實際上是炎黃百姓聯盟的道家貴族思想的炎帝農業流派，主要提倡“父神信仰”，“爸爸當家”；而道家思想則是炎黃百姓聯盟中道家貴族的黃帝工業流派，主要提倡“母神信仰”，“媽媽當家”。

他們都是“家長制”文化，“爸爸當家”，總比“媽媽當家”暴力得多，一遇思想上出現反對意見，法家“爸爸”對道家“媽媽”，就實行了殘忍的“焚書坑儒”，燒掉的是道家“媽媽”的書，坑殺的是道家“媽媽”的方士，滅掉的是道家“媽媽”創造的儒教。

儒家平民“大兒子”對於道家“媽媽”的感情十分真誠，儘管他在思想意識上與法家“爸爸”可能更為接近。

漢武帝時期，儒家按照“罷黜百家，獨尊儒術”的原則掌握話語權，就將凶狠的法家開除出道家，因為道家“媽媽”舔犢情深，為儒家“大兒子”擋下發狂的法家“爸爸”的屠刀的關係，儒家默許道家“媽媽”在她的發源地四川巴地改組為“道教”，佔據宗教思想界的一席之地。

商君書裡面揭示了殘暴的內容，連商鞅自己都被五馬分屍了，他的門徒都被殺害了，可見秦法的殘酷性，特別是連坐制，禁止父子兄弟同居，凡民有二男勞力以上的都必須分居，獨立編戶，同時按軍事組織把全國吏民編制起來，五家為伍，十家為什，不準擅自搬家，相互監督，相互檢舉，若不揭發，十家連坐。 這種嚴苛的法律把農民牢牢束縛在土地上，國家直接控制了全國的勞動力，保證了賦稅收入，苛政猛於虎就是當時的寫照