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1 # 手機使用者橙子術30
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2 # 春江帆影491
人的主觀意識是客觀世界的反映,它的內容與作用取決於物質世界的變化發展及社會政治經濟科學技術的發展;當今時代社會,政治、經濟、科技、尤其是資訊科技的發展和應用,改變著且加速改變著世界格局、改變著政治社會文化的沿承和發揚發展方式,更快速改變著社會經濟、產業結構、經營方式、對內對外的融與結合佈局,且生產國際化、社會化,競爭激烈,產業鏈各端、核心技術無不如此,尤其是核心技術和產業鏈高中端是競爭核心;所有這些,決定了人們意識的內容及思維選擇、行動方向選擇具有更深內容和思考、主動性更強,這正是主觀意識反映適應社會存在,發揮主觀意識能動性的表現。謝邀,個人觀點,參考
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3 # 何處是家鄉
說現代人主觀意識強,個人感覺不太準確,可以換一種表述,現代人多元化意識表達更強烈。
兩種表述差別在於“為誰表達”。我不用“主觀”這個詞,是因為我認為所有的意識表達都只能是主觀性的,所謂“客觀”,恐怕是不存在的。這個問題太複雜,最簡單的解釋一下:只要叫“觀”就已經不是“客”了,一定是“主”對“客”地觀察,才能叫“觀”,而“主”對“客”的觀察,叫“主觀”才更準確。
古人和現代人,表達意識時,觀察角度都不會變,只能是自己觀察的點,叫主觀性表達,應該更合適。區別就在於“為誰去表達”,或者說“利益訴求”不同。我認為這種表述可能更合理一些。
古人,不論文化形態是什麼,也不論地域在哪裡,都有一個特點,那就是群體共同性意識更強烈。
族群部落也好,城邦文明也好,國家雛形已經建立也好,由於生活方式單一,或者說經濟方式單一,所需要和所追求的共性特點,必然要求的內容相對單一,意識表達也會趨同。比如說,我們華人是農耕民族,經濟方式以農耕為主,對土地、水、農時、勞動力都有強烈需求,這在春秋戰國、帝制專制等幾千年裡,需求基本差不多,最主要的訴求包括統一管理和人口繁盛,具體朝代可能會有細微差別,但太平、統一、多子女是總體需求大致不錯。
古希臘城邦制度就明顯和中國不同,他們經濟形式比我們複雜,商業繁茂程度遠高於我們,對自由的追求商業一定是高於農耕的。特別是到了古羅馬時代,羅馬軍團到處侵略征伐,可並不必然要求被佔領地的民眾改信他們的朱位元,反而把當地的神也擺在自己的萬神殿裡,任所有人頂禮膜拜,信仰自由。
歐洲開始逐漸封建制後,各個國家雛形或地區慢慢經濟方式趨同,基本以農耕為主,反而接受教會的精神領導,意識表達透過“上帝”而體現。當然,“上帝”在他們意識當中更多的是精神訴求,可趨同性表達是一定的。
近現代以來,歐洲進入工業化,又透過擴張和殖民方式帶動世界各地區逐漸走入工商業時代。很顯然,地理環境不同,傳統習慣不同,宗教信仰不同,各種生存條件的不同,必然帶來利益訴求不同。利益訴求的多元化,一定會影響個人的意識表達的個性化結果。
問題問“現在人意識主觀性強”,其實反應的是不同人群,在不同生存條件下,對改變自己生存狀態的不同要求。
每個人思想的表達,總體上,無非是自己生存狀態下的訴求而已,這是今天多元化生存形式所決定的結果。
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4 # 萬里無雲145942469
經濟社會的產物。無論你以前觀點是什麼但都必須給金錢低頭。不得不從主觀意識考慮問題,否則你就一文不值,毫無社會地位。OK
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什麼是意識形態?意識!中心論造成的!意識本身帶有主觀性,所以客觀就顯得可貴!因為人不是獨立存在的!所以客觀的又有了正確的判斷驗證性,實際還是判斷自己的定位問題!