居專家認為，秦始皇墓裡有很多寶貝，其中之一就是竹簡典籍汗牛充棟。秦始皇肯定十分熱衷讀書，不然怎麼治理朝政統一國家。所以專家猜測他的陵墓中一定有許多珍貴的書籍，可能大部分是關於軍事政治和求仙養生的吧。

謝邀。剛才發現，致歉！秦始皇的陵寢裡，應該有不少的陪葬。重要的文獻資料是存世還是入棺作陪，這個不好妄下結論。書籍兵法之類的肯定會有，就秦始皇威儀來講，謀軍治國方略之類，出自他手的肯定會留下，他只需帶走他的大腦和疆域地圖。姑妄言之姑妄聽之！

我認為是有的。

首先讓我們看看有關秦始皇陵墓的記載，司馬遷《史記》，關於秦始皇陵的部分：“九月，葬始皇酈山。始皇初即位，穿治酈山，及並天下，天下徒送詣七十餘萬人，穿三泉，下銅而致槨，宮觀百官奇器珍怪徙臧滿之。令匠作機弩矢，有所穿近者輒射之。以水銀為百川江河大海，機相灌輸，上具天文，下具地理。以人魚膏為燭，度不滅者久之。”

簡單概括一下前面的意思吧，就是：秦始皇陵穿透驪山，陵墓一直挖到地下的泉水，用銅加固基座，上面放著棺材，墓室裡面放滿了各種珍寶。墓室內的要道機關裝著弓弩，盜墓的一靠近就會被射死。墓室裡用水銀模擬出江河湖海，用美人魚的油脂做長明燈。

再來一段《漢書》裡的記載，“秦始皇帝葬於驪山之阿，下銦三泉，上崇山墳，其高五十餘丈，週迴五里有餘，石槨為遊館，人膏為燈燭，水銀為江河，黃金為鳧雁，珍寶之藏，機械之變，棺槨之麗，宮館之盛，不可勝原。”

說是秦始皇墓在驪山，下面是三泉水，在上面築起巨大的土堆，高五十餘丈，縱橫五里多，裡面用水銀建造成江河湖海，用黃金鑄造成鳧雁。珍寶之多，機械的變化巧妙，棺槨的華麗，地下宮殿的繁華，登峰造極。

其次，始皇帝雖然殘暴，但他橫掃六合，一統天下，應該極具才略，而非一個昏君，他在位期間進行了影響深遠的焚書坑儒活動，《史記·卷121·儒林列傳》的說法是“及至秦之季世，焚詩書，坑術士，六藝從此缺焉”。經常被“坑儒”觀點引做證據的是《史記·秦始皇本紀》中秦始皇長子扶蘇的話(“天下初定，遠方黔首未集，諸生皆誦法孔子，今上皆重法繩之，臣恐天下不安，唯上察之。”)，西漢末孔安國(孔子10世孫)《〈尚書〉序》亦言：“及秦始皇滅先代典籍，焚書坑儒，天下學士逃難解散。”西漢劉向《〈戰國策〉序》：“任刑罰以為治，信小術以為道。遂燔燒詩書，坑殺儒士”。 我認為始皇帝之所以這麼做，是為了自身的統治，愚民政策，他一定認識到書籍的巨大作用，在他焚書坑儒時，不允許民間保留，很有可能自己卻保留了一套，完全有可能帶進他的陵墓。

這個問題我們現在都是在假設的談，具體有沒有，只能等以後發掘了才能知道。

既然是假設的談，那麼我也假設一下。如果秦始皇的墳墓有文獻資料的話，很大機率的有“遣冊”。“遣冊”是記錄墓主人的陪葬品的清單，在不少戰國時期的墓葬（包括有秦國的墓葬）中都有出現過。秦始皇作為一代帝王，其陪葬品自然少不了，這種情況下大機率也會有陪葬品的清單“遣冊”存在。

至於其他文獻，或許有法家的相關著作存在吧。

《漢書》裡的記載，“秦始皇帝葬於驪山之阿，下銦三泉，上崇山墳，其高五十餘丈，週迴五里有餘，石槨為遊館，人膏為燈燭，水銀為江河，黃金為鳧雁，珍寶之藏，機械之變，棺槨之麗，宮館之盛，不可勝原。”

司馬遷《史記》，關於秦始皇陵的部分：“九月，葬始皇酈山。始皇初即位，穿治酈山，及並天下，天下徒送詣七十餘萬人，穿三泉，下銅而致槨，宮觀百官奇器珍怪徙臧滿之。令匠作機弩矢，有所穿近者輒射之。以水銀為百川江河大海，機相灌輸，上具天文，下具地理。以人魚膏為燭，度不滅者久之。”