按照劇中情節，皇上本來是賜給包拯三道御札，也就是類似於三篇聖旨，但包拯為了查明大案要案，不得不用些非常規手段，也就是常說的貪官奸詐，清官要比貪官更奸詐。在此背景下，一眾幕僚等偷換概念，將御札三道改成御鍘三刀，實際起到了類似於尚方寶劍的作用，先斬後奏，最大限度震懾不法官員。

這就和尚方寶劍一樣，尚方寶劍事後還要交還給帝王，這個求來就可以長久保留。主要針對皇親國戚貪贓枉法，可以先斬後奏，以免求情到皇帝跟前，得到赦免

尚方寶劍一樣，尚方寶劍事後還要交還給帝王，這個求來就可以長久保留。主要針對皇親國戚貪贓枉法，可以先斬後奏，以免求情到皇帝跟前，得到赦免

包公自古以來都是中國老百姓心中廉潔奉公的清官，是公平正義的化身，他不畏強權，不懼高官，為百姓，為國家，一身正氣剛直不阿。所以在反腐敗的鬥爭中也得罪了很多豪門權貴，皇親國戚，可是在面臨這些難題時還是需要有強大的後臺來支援的。其中在《下陳州》辦理國舅爺貪腐案件時，在動身前辭行的御前會議上，包公就申請十位朝庭重臣為其撐腰保駕護行。這十名朝中大員個個位高權重，為國為民受人尊敬。他們是一保官王恩師延齡丞相，二保官南清官八主賢王，三保官掃殿侯呼延上將，四保官楊詔討幹國忠良，五保官曹太師皇親國丈，六保官寇天官管理有方，七保官範尚書人人敬仰，八保官呂蒙正執掌朝綱，九保官呂夷簡左班丞相，十保官文彥博燮理陰陽。

其實包公恭請聖上三道御札，也是此意。御札也就是皇帝的親筆手諭，它比御批聖旨更具畏懾力，因為聖旨相當於一紙公文，御札則是皇帝的親筆信，它只會寫給自己最信任的人，是真正的見字如面，猶朕親臨。可是到後來以訛傳訛竟成了三道御鍘，龍頭鍘，虎頭鍘，狗頭鍘，鍘鍘專鍘貪官刁民。

由此，包拯包文正公受到老百姓的世代敬仰。

前因：包拯接到一個陳州災民訴狀，賑災銀兩、糧食遭人侵吞，貪贓的是當朝權貴太師兒子。陳州林清官上報朝廷卻被太師之子嫁禍打入大牢。

包拯雖然知情，但卻無權干涉。

皇上得知後命包拯前去陳州查。

後果：公孫策獻計讓包大人向皇上求此“御扎三道”，諧音龍、虎、狗“御鍘三刀”上斬仗勢欺人權貴奸臣，下除魚肉鄉民惡霸，特准可以先斬後奏！

青天三鍘刀又名御鍘三刀，分為龍頭鍘、虎頭鍘、狗頭鍘。中國古典名著《三俠五義》裡，開封府尹包拯的最高刑具，乃當年仁宗皇帝（宋仁宗～趙禎）欽賜 龍頭鍘：斬殺犯了死罪的天子貴族王侯。 虎頭鍘：斬殺犯了死罪的大臣官吏 。 狗頭鍘：斬殺犯了死罪的平民百姓 。 1.龍頭鍘為犯法的皇親國戚準備；身為皇親國戚最應該遵守法律，如果犯法就用龍頭鍘，它的特點是：在三個鍘中是最不鋒利的一個。一般一刀下去人不會立即死去，目的是讓死犯慢慢死去。原因是身為皇親國戚知法犯法，不能輕易是死去，要慢慢的鍘死。事為懲罰。 2.開封府的三把鍘刀之一。狗頭鍘為犯法的黎民百姓準備的，是最鋒利的，死的利索些。狗頭鍘的意義在於懲治橫行民間市井的犯罪分子。 3.虎頭鍘為犯法的文武大臣準備，比龍頭鍘要鋒利一點，但是不如狗頭鍘鋒利，也是與其等級掛鉤的。虎頭鍘的意義在於“刑上大夫”並懲治各個層級的貪官汙吏。(擁有御賜的“先斬後奏”的“尚方特權”。 ) 這三種刑具分別應用於不同權力等級以及民間市井的犯罪人物，同時也折射出了“享受”這三種刑具的人物的身分地位象徵。龍頭鍘的意義象徵著“天子犯法與庶民同罪”的“律前平等”思想，儘管古代並無“天子倒在龍頭鍘下”的故事，但“律前平等”的“法律至上”思想是值得肯定的。