沒得關係，這個只是每個人的慾望所改變的社會風氣。母系氏族只要是技術進步帶來的生產力進步，從採集實物到狩獵實物，這裡就會出現男性與女性的身體差別。男性佔優勢，所以男權社會建立，女性氏族解釋。

如今的社會風氣，是多種因素作用的結果。如：經濟的發展所帶來的人們物質慾望的增強，從而引起的黃賭毒，偷搶等違法犯罪現象的發生，這些犯罪觀象當然都有女性的參與，但是，賣淫和拐賣婦女兒童現象更是女性犯罪的焦點。

這不得不說與女性社會地位提升有一定的關糸。為什麼這樣說呢？自從近代女哲學家波伏娃的（第二性）出版以來，女權運動在歐州的興起，全世界大多數國家的女性地位就逐步得到提升，英國，美國，法國，德國，荷蘭等資本主義國家的女性還經常在大街上示威遊行，呼籲性從業者屬合法公民，政府應給予保護等口號。小編認為這些現象是社會經濟發展加女性獨立意識覺醒所帶來的副產品。由於各國社會制度和歷史文化的不同，政府所採取的治理手段又不一樣。對於我們的社會主義國家來說，我們歷來的政策都是：一有苗頭，立即掃滅。還一個風清氣正的社會環境給予人民。

至於母糸氏族社會的時間跨度問題，根據專家們考證，大約為十萬年左右，比較起二百萬年的人類發展史，是短了一點。但比起幾千年的人類文明史來，又是一個很慢長的歷史過程。

由於母糸氏族社會時期，男人逐漸學會鑽孔，造繩，製作梭標，弓剪等技術，便逐步進行狩獵活動，由於戰果輝煌，便漸漸代替了以採摘果實為主的母糸氏族社會。

父糸氏族社會的確立，使男人和女人之間有了婚姻關糸。從此，人們告別了只知其母不知其父的社會形態。生產力再進一步的發展，人類便自然而然地走向了階級社會。

社會風氣怎麼樣跟性別沒有什麼關係，是由很多因素決定的，但母親對後代的影響肯定是很大的，人在小時候對母親的依賴肯定大於任何親人，而一個人性格和一些習慣又是從小養成的，性格又是決定命運的最關鍵因素之一，這就是為什麼有些人要說娶到一個好女人要強三代的原因(父親和家庭的其他成員也還是佔有很多成份，還有成長的周邊環境對一個人的成長影響也是很大的，孟母三遷的故事就說明了這一點，孔子也是從小就沒有父親，全靠母親養大，影響了孔家多少代了？現在和以後都還會對孔子的後人繼續影響下去。至於父系社會為什麼會取代母糸社會這主要是生產方式的變化而發生改變了的。

現代社會生存壓力大而且人的行為和其經歷有密切關係，素質低、情商低的人在受壓的情況下為達到別人關注的目的會有極端行為，這和性別沒有關係。

女性負責教育子女，當女性道德開始敗壞，作風開始風騷，下一代看在眼裡，自然也學會了，你說社會風氣與女性行為有沒有關係呢。。。只不過人啊，都只會看著對自己有利的事情，至於其他的就算明知是錯誤作風，可是和自己有利，自然下意識看不見了

女性地位的提升是為了解放生產力，促進社會進步。在這點上毛主席的功勞全世界無人能敵。

至於為什麼會變成現在這種社會風氣，原因很多。

人都有攀比心理。互相攀比在農村非常激烈，因為一個村子交往深入密切，都瞭解周圍的情況。

男女人口不平衡讓女方自抬身價，帶有威脅的意味。

再加上小農經濟思想，老人沒有退休金和社保，更依賴子女。

綜上所述，問題發生在小農經濟思想集中的農村。城市家庭就好很多了，特別是父母是雙職工或者家庭條件好的就更少了。因為老人不需要子女養老。

說白了，這些完全看個人素質和家庭教養。家庭條件好的滋生垃圾的土壤就少。

以上因素讓兒媳婦地位突然變得無比高大。