首選是這樣的，國表裡一萬的表實在不少。不為熟知的原因想然大家也能明白，不說一萬，哪怕3000的價格可能都會去考慮個天梭啥的開始了，這個....難以言表。
就用飛亞達來舉例吧。
不想當將軍計程車兵，不是好士兵。任何一個鐘錶品牌，都希望自身能在高階品牌之中能有一席之地。於此，中國產鐘錶品牌應是在這條路上最為“舉步維艱”的。
恰好那天直播時，有表友問到飛亞達的敦煌主題，就藉此為大家聊聊。中國表的起步是要比西方晚了約180年，儘管我們一直在追趕，但人家又何曾停滯過？於是如今尷尬的局面已形成，在機芯這個核心領域之中依然處於被動的局面。
如此說，難道國表在機芯未成大氣候之前，都只能在中端類目裡遊走？我看未必，儘管薄弱環節依舊存在，但另闢蹊徑不無可能。文化的傳承，從來都是無價的。
早在2013年時，飛亞達就嘗試過此舉。如飛亞達紀念中國載人航天工程21週年時釋出的E1021.PSR。18k玫瑰金製作的敦煌飛天神女浮雕栩栩如生，配以藍色的掐絲琺琅作為背景，六點位的蓮花圖案也是暗藏乾坤，開合時用作讀時。當時發行量僅21枚，售價更是達到了168000。
而今年所釋出的大師系列敦煌主題飛天腕錶也愈加精彩。所具元素源自莫高窟，而此地在1987年時就被列為世界文化遺產。
“一驛過一驛，驛騎如流星；平明發咸陽，暮及隴山頭。敦煌雖只是絲綢之路上的一個小節點，但由於地緣關係，卻也是貫通歐亞大陸交易的樞紐，同時也是全球化，文化和商貿的起點。
飛亞達此舉，即樹立民族文化自信心，也展露了自身的雄心。可謂是一舉兩得之法。
飛天有了，茅臺在哪？
文化和藝術的結合是鐘錶上不難見到的題材。恰好，這也正是我們最不缺的。藝術可以讓文化更生動，不一樣的藝術手法描繪出的文化，自也蘊含不一樣的韻味。琺琅工藝，成為了飛亞達的選擇。
腕錶的字面中，不論是胡旋舞、飛天神女、九色鹿中所採用的琺琅配色，都是以敦煌壁畫原作色作為基礎而配色，即你所看到的這些顏色，也可稱之為“敦煌色”。千里之行始於足下，這僅僅只是走了第一步。
首先我們要知道，敦煌莫高窟的飛天圖是壁畫。那麼如何將飛天的迭染法重現，顏色捕排與線條之間如何協調，反描勾色線，又如何施以重彩法，這些同樣也是在製作之前就需要勾畫好的。
使用琺琅工藝體現飛天壁畫有多難？當年“東方之筆”張大千，克服種種困難終來到莫高窟，走進洞窟時他馬上就被眼前的情景驚呆了，比他想象中的更宏大與輝煌！當時張大千就直言：“什麼五百年才出一個張大千……當我站在莫高窟的壁畫面前，才覺得自己多麼渺小，多麼幼稚，敦煌壁畫的水平之高，數量之巨，遠遠超出了我的想象…”
匠人們用手，使用直徑僅為0.04毫米的24K金絲，在銀胎上一根一根放置，勾畫出複雜的輪廓，再層層填上釉彩，顏色多達數十種，每次燒製後都需要重新上釉，終而復始，讓釉的色彩不斷濃烈，直到最後成品。
在這個過程中，任何一次的偏差，都會導致失敗，一切只得重頭來過。
想必不少表友會驚歎于飛亞達的這份“氣魄”，但也僅僅只會遠觀。這一點我想是應該的，首選這三款腕錶每支限量僅僅十隻，尋常也難以褻玩。其而因為工藝難度太大的緣故，自然不可量產。但這也證明了飛亞達在高階製表上逐漸開始來建立自己優勢！機芯真的是限制國表最艱難的一步。何時鶴唳風聲，相信這也是大家共同所期待的那一天。
首選是這樣的，國表裡一萬的表實在不少。不為熟知的原因想然大家也能明白，不說一萬，哪怕3000的價格可能都會去考慮個天梭啥的開始了，這個....難以言表。
就用飛亞達來舉例吧。
不想當將軍計程車兵，不是好士兵。任何一個鐘錶品牌，都希望自身能在高階品牌之中能有一席之地。於此，中國產鐘錶品牌應是在這條路上最為“舉步維艱”的。
恰好那天直播時，有表友問到飛亞達的敦煌主題，就藉此為大家聊聊。中國表的起步是要比西方晚了約180年，儘管我們一直在追趕，但人家又何曾停滯過？於是如今尷尬的局面已形成，在機芯這個核心領域之中依然處於被動的局面。
如此說，難道國表在機芯未成大氣候之前，都只能在中端類目裡遊走？我看未必，儘管薄弱環節依舊存在，但另闢蹊徑不無可能。文化的傳承，從來都是無價的。
早在2013年時，飛亞達就嘗試過此舉。如飛亞達紀念中國載人航天工程21週年時釋出的E1021.PSR。18k玫瑰金製作的敦煌飛天神女浮雕栩栩如生，配以藍色的掐絲琺琅作為背景，六點位的蓮花圖案也是暗藏乾坤，開合時用作讀時。當時發行量僅21枚，售價更是達到了168000。
而今年所釋出的大師系列敦煌主題飛天腕錶也愈加精彩。所具元素源自莫高窟，而此地在1987年時就被列為世界文化遺產。
“一驛過一驛，驛騎如流星；平明發咸陽，暮及隴山頭。敦煌雖只是絲綢之路上的一個小節點，但由於地緣關係，卻也是貫通歐亞大陸交易的樞紐，同時也是全球化，文化和商貿的起點。
飛亞達此舉，即樹立民族文化自信心，也展露了自身的雄心。可謂是一舉兩得之法。
飛天有了，茅臺在哪？
文化和藝術的結合是鐘錶上不難見到的題材。恰好，這也正是我們最不缺的。藝術可以讓文化更生動，不一樣的藝術手法描繪出的文化，自也蘊含不一樣的韻味。琺琅工藝，成為了飛亞達的選擇。
腕錶的字面中，不論是胡旋舞、飛天神女、九色鹿中所採用的琺琅配色，都是以敦煌壁畫原作色作為基礎而配色，即你所看到的這些顏色，也可稱之為“敦煌色”。千里之行始於足下，這僅僅只是走了第一步。
首先我們要知道，敦煌莫高窟的飛天圖是壁畫。那麼如何將飛天的迭染法重現，顏色捕排與線條之間如何協調，反描勾色線，又如何施以重彩法，這些同樣也是在製作之前就需要勾畫好的。
使用琺琅工藝體現飛天壁畫有多難？當年“東方之筆”張大千，克服種種困難終來到莫高窟，走進洞窟時他馬上就被眼前的情景驚呆了，比他想象中的更宏大與輝煌！當時張大千就直言：“什麼五百年才出一個張大千……當我站在莫高窟的壁畫面前，才覺得自己多麼渺小，多麼幼稚，敦煌壁畫的水平之高，數量之巨，遠遠超出了我的想象…”
匠人們用手，使用直徑僅為0.04毫米的24K金絲，在銀胎上一根一根放置，勾畫出複雜的輪廓，再層層填上釉彩，顏色多達數十種，每次燒製後都需要重新上釉，終而復始，讓釉的色彩不斷濃烈，直到最後成品。
在這個過程中，任何一次的偏差，都會導致失敗，一切只得重頭來過。
想必不少表友會驚歎于飛亞達的這份“氣魄”，但也僅僅只會遠觀。這一點我想是應該的，首選這三款腕錶每支限量僅僅十隻，尋常也難以褻玩。其而因為工藝難度太大的緣故，自然不可量產。但這也證明了飛亞達在高階製表上逐漸開始來建立自己優勢！機芯真的是限制國表最艱難的一步。何時鶴唳風聲，相信這也是大家共同所期待的那一天。