新詩並非完全不講究，節奏是要有的，內在的韻律是要有的，如果沒有節奏也沒有韻律，隨心所欲，“為所欲為”，那就不是詩了，只能是分行的散文。

新詩只是形式自由，押韻自由，但並不是毫不講究的“自由主義”。如果沒有了節奏和韻律，美感就蕩然無存，詩也就毀滅了。

能，主要是看意境。詩言志，是詩的夲質定義，即抒發內心情感，格律詩，詞，古體詩，散文詩，只是文體的存在形式，形式與內容可以說是兩碼事，一直以來在形式和內容上孰輕孰重爭論不休。

“新詩”這玩意兒出現了100年了，除了早期繼承了格律詩血脈的、有韻律有節奏感的作品能沉澱下來併為人津津樂道外，後期的作品，尤其是最近二三十年的作品，越來越像精神病人的囈語。

即使是早期的作品，如徐志摩的《再別康橋》，雖然一直都是“新詩”的典範之作，其水平，也遠不能跟三流唐詩比高度——所以說，“新詩”就是文學史上的一個笑話，而參與其中製造笑料的創作者的人數，卻又遠超唐朝詩人的總數；其作品數量，更是遠超唐詩總和的千倍，比如僅“詩人”海子一人，就寫了近200萬字的作品。所以，“新詩”就是一個笑話。而近年的笑點，尤以李少君、餘秀華等人為最。

《自由體詩》

——（論詩）

每首新詩必有奇，絕非格律可為語。

平仄難成詩詞妙，靈付其中自天地。

——)：自由體詩。它不是古詩，近體詩，現代詩，口水詩，打油詩，順口溜……。

年少時，特別特別特特別別喜歡詩歌，不吃不喝將零花錢攢起去郵電所買詩刊。那些狗屁詩刊它媽的害得老子到今天都看不懂！艹！難道爾等S13比李杜蘇辛還厲害嗎？他們的為什麼那麼容易理解，而你們是不是在裝逼？浪費老子多少錢財和光陰！真想把那些編輯個個狠揍一頓！！是老子水平差嗎？誰有本事拿個歌譜與老子來填詞，你們嬴不了永遠別再碰詩了，免得後來者誤入歧途！！看看老子填的再應戰吧！

所謂文學形式，都有意境、內涵、表達……，而詩歌之所以叫詩歌，不叫文章，不叫散文，不叫賦，不叫小說……就是因為其自身特有的屬性，這個屬性就是韻律，詩經說的賦、比、興、風、雅、頌。其中的賦比興，其它文學形式都有，唯獨風雅頌，這是詩歌特有的，可以唱可以頌。古今中外，任何語言的區域，詩歌的特性都是一致的，必然是有其韻律性，才會叫歌。我們現代產生的所謂現代詩，本質上，是一種崇洋媚外下忽略詩歌本身韻律特性的盲目效仿。

五四運動，打倒孔家店的原因就是因為近百年來中華的衰弱和屈辱之後的爆發，把一切原因歸咎於傳統文化，尤其是儒家文化，那麼很自然，傳統文化的那些符號也就被唾棄，這是一個時代的糾枉過正。後人理智的反省，應該是能理解的。但當時，就是因為這種情緒使然，在面對西方列強的畏懼和仰望中，一切西方的東西，都變成了高大上，文人是最容易極端的，他們中的一部分也是最沒有骨氣的，又最愛顯擺的，對於西方文化的盲目接納和尊崇，導致了一種畸形的文學形式，現代詩的產生。

其實，現代詩的韻律欠缺，並不是沒有被一些文人審視過，只是一旦膚淺的東西被追捧之後，你試圖去糾正的行為，就會被群起而攻之，為什麼呢？文無第一啊，虛榮是文人虛偽一面的重要動力，你怎麼能說他們不懂韻律呢，於是，他們大肆鞭撻，說什麼詩最重要的是意境，有意境其它都是次要，藉此來掩飾他們的無知。

現代詩派中也有一些講究韻律的，好歹有一些韻律的美感，這些不能不承認其富有詩歌的內涵，至於那些什麼“跨越千里去睡你”一類的稱之為詩的東西，我只能說，求求你們，別再玷汙詩歌的美感好嗎？