隨著物質條件越來越豐富，價格高昂的“垃圾”越來越多，堆滿我們的周圍；鑑於金錢價值的評估，我們寧願忍受各種物質圍困我們的身體空間，侵蝕我們的心靈空間，讓我們失去精神力的煥發，垂頭沮喪的和各種物睡在一起，生活在一起，漫無目的的應付著自己的生活空間。

有時候我們想跳出這樣一種怪圈，於是我們不停的改變居住環境、更換一起同居的人或者扔掉一起從新來過，但最後垃圾像再生一樣還是包圍了我們，我們累的喘不過氣來。但是山下英子老師把我們從雜亂的物件中抽離了出來，讓我們站在局外感受自我，探尋答案，享受空間。

學習是一直的積累，而智慧是一直的放下。這句話也許可以換一下，財富是一直的積累，而優質的生活是取繁從簡。

在我的生命裡，總有幾個場景，一直像圖片一樣刻在我的腦海裡：

在我童年的時候，我有一個自己的小屋，大大的寫字桌是我的主要戰場，雖然書桌是很大，我總是定期搬動在不同的窗前，為的是看不同的窗外風景，清晨Sunny和大地交匯漫天霧靄；夜晚安靜的明月和漫天的繁星，午間風吹白楊和金黃的麥田，我時常在窗戶前發呆，任思想跑到九霄雲外。

這不正是山下英子老師說的身體、心靈和生命的“間”嗎？給自己留有空間，空間看似“無”，“無”裡卻流動著最珍貴的氣息和活力。

還有一次週末回家，當我來到自己的房間時，書桌上多了一瓶牡丹花，我當時就覺得太浪漫了，原來是爸爸幫我摘的花，他說“我知道我的小女喜歡”，那種聞著花香，在紙間揮灑筆墨的幸福和浪漫，是我一直銘記的美好場景。

這個場景就如山下英子老師所言：“斷離離是在‘出’的思維的引導下，將物質、空間乃至自我內心精簡化，讓‘此時此地的我’我煥發人生光彩的‘美學’。”而這個場景，不真是結果之後美的體現嗎？

再後來就是高中時離開家獨自居住生活學習。衣食住行都需要自己打理，那時候過的很匆忙，學校和宿舍之間花費的時間，起床收拾睡覺的時間，甚至吃飯喝水的時間都是看鐘表計算的，非常的緊張，當然最亂的是書桌，但是每到週末，都會大整理一番。教科書分門別類，筆記分門別類，那裡貼座右銘，那裡貼單詞標籤，那裡擺放公式筆記，前後左右都各有所主，為的是伸手取書，抬眼記單詞和公式，還有偶爾疲勞時讀的休閒書物。

總之，每次收拾完，過如山下英子老師所講，真的是神清氣爽，精神煥發，還會對自己甚是滿意，富有成果感。放一首自己喜歡聽的小歌，再開啟書本和筆記，真的不是一般的閒散和享受，那有學習之苦。

大學畢業之後，開始了北漂之旅。當時家人其實也都在北京，但為了練就自己的思路和心智的成長（也許是為了練就熊心豹子膽）我瞞著家人住在了地下室。我記得之前寫過一篇文章，叫《我的小屋》，裡邊就描述自己如何收拾自己的小屋，我特別感謝房東給我一個書桌，我可以看電影紀錄片和訪談節目、讀書碼字，房間的一面牆被我用圍巾和帽子裝點了，床的周圍掛滿了英文雜誌和報紙，衣物被我掛在了房子的另一角。躺在床上隨手可以看雜誌，坐在書桌旁隨手寫東西，看節目；累了站起來聽聽歌，想想事，感覺那就是自己的天地，很大的天地，何苦只有呢？

如山下英子老師所說“在不斷堅持斷舍離的過程中，居所的空氣流動起來，新陳代謝加速迴圈，這時候自然而然上升的境界被定義為‘自在’。它指的是一種無拘無束的、悠然的、各方和諧的狀態。無拘無束，並非是任意妄為，而是得到周圍自然而然的協助。”

結婚之後，有了孩子，有更好的居住環境了。每每我也總愛收拾，可是隨著工作越來越忙，家人的生活習慣也不一樣，我不是一個合格的女主人，實在是越累越亂，越亂越累，髒亂的身心疲乏。就是這樣，每次收拾完房間，我總是讀書寫字的興致就會來，靈感頻現，不寫點東西手癢。

但是在近兩年，斷離舍踐行的更加困難，本身也工作繁忙，索性不再關注家務事。但是也就沒有更好的寫作讀書習慣，更別提靈感。每次看到房間髒亂，頭痛難忍，為難，只能冷處理、沉默對待。

而山下英子老師在“斷舍離拋棄家庭關係的煩惱中”寫到，不要總抱怨別人的習慣，別人的生活方式，而是從自身做起，感染別人。讓斷離舍之後神清氣爽的空間包容鼓舞他人，一起踐行斷離舍理念，彷彿讓我找到了一些力量。

任何事情就是這樣，也許眼前阻礙你視野的大山，下一站是你處於高地鳥瞰風景的站臺呢？

浮躁的人生，你會斷舍離嗎？會:人生就是在不斷的斷、舍、離中 摸爬滾打，跌跌撞撞，躍躍欲試中繼續前行。斷舍離的取捨， 雖然猶豫不決，難下絕絕，但為了更好地生存、發展、生活，還是必須要清楚自己想要的東西，進行徹底絕絕，浮躁的人生，‘斷舍離’就包括生活空間和思維方式、態度理念、邏輯運用等等！一浮躁的人生“斷舍離”的生活空間絕絕！

我們生活在這浮躁的人生路上，買了很多不該買的東西，塞了滿滿的一屋子，這時侯你在不整理整理屋裡就是一團糟，學會慢慢在收納整理中清醒！

比如說:保健品塞滿一抽屜，眼看過期買來到底吃了幾顆！化妝品買那麼多，都過期，還能用嗎？過期了在用，得不常失。在看看，衣櫥裡面的衣服褲子塞的緊緊的，這麼多衣服還找不到一件滿意的穿，是不是浪費了錢還感覺沒有時髦的衣服穿。

在這個時候，我們不只是為了收納整理，更應該想到更深層的東西，有些不必要買的就不要買，衣服褲子儘量少買，按自己的收入狀況來衡量，規定一個月買幾次，要買就買貴的買好的，但數量上必須控制，大到國家，小到自家，都要有合理的節制，舒適的空間，絕絕地把該扔的扔掉，該留的留下，來一個真正的斷舍離，還自己一個乾淨，整潔的漂亮的快樂舒服空間。

我們必須要清楚認識自己，那些是自己該要的東西，那些是自己不該要的東西，有正確的態度心態，完美的自信，我們就會走到最後，讓自己的人生脫胎換骨，從而提升自己的人生品格價值！願我們大家都應儘量做到“斷舍離”解除安裝，輕裝前行，正能量地展現美好的人生。

只有斷舍離，才能讓一個人活的更高階。

有段時間，消失了近17年的“萬人迷”陳好，突然上了熱搜。

39歲的她，作為老師，和小鮮肉、小花們一起為中戲拍攝宣傳片。沒想到，穿著乾淨白襯衫、扎著簡單馬尾辮的她，竟成為了人群中最吸睛的存在。曾經的她，憑藉著《粉紅女郎》中“萬人迷”的角色家喻戶曉。擁有盛世美顏的她，還常常口吐金句，令人念念不忘。

然而，當時處於事業巔峰期的陳好，卻選擇淡出娛樂圈。

體會過名利場的浮華，她選擇了不同的道路：繼續學習深造，留校當老師，迴歸家庭。

消失的17年裡，她扔掉了浮躁的慾望、切斷了無用的社交、遠離了圈內的紛紛擾擾，活得安逸美好而幸福。

透過她的經歷，我們可以發現在這物慾橫流的世界裡，能夠自我主宰、素與簡地活著，就是最幸福的事。

山下英子在《斷舍離》中就說到：斷舍離的主角並不是物品，而是自己，而時間軸永遠都是現在。

很多人聽到斷舍離可能都會理解錯，以為斷舍離的主角是物品，其實恰恰就是你自己，做不到斷舍離，無意間顛倒了人和物的位置，那麼就一定會出問題。

正如作家馬德所說：“這個世界，看似周遭複雜，各色人等，泥沙俱下，本質上，還是你一個人的世界。

你若澄澈，世界就乾淨，你若簡單，世界就難以複雜。”

我們一天只有24個小時，卻總是把大把的時間，花在了取悅無關緊要的人身上。漸漸地你會覺得我們的生活變得不再屬於自己，變得暴躁易怒，這個時候你就需要靜下心來，反思和調節。

而正是那些浮於表面，內心空虛的人，才會去無限度地將自己的快樂都寄託在他人身上。

所以我們只有過濾掉生命中那些無用的社交，才能在繁華浮躁的塵世中，活得清醒又獨立。

我 一生坎坷，但我從來沒後悔過每一個決定和每一次經歷，有時而且很享受每一次過程，它都讓我的人生有悟到，有提高，不論結果好壞。大半輩子都過去了。厚積的人生經歷讓我很累。

喜歡上了極簡的生活--物質的極簡，生活的極簡，精神上的極簡。這些極簡讓我內心很輕鬆。我扔掉了平時不捨得扔掉的物品。捐贈了多餘的，很多年不去用卻搬來搬去的物品。斷掉了那些不疼不癢的社會關係和圈子，讓我的生活簡單明瞭，直接。不屬於我的我就不要。入不進的圈子我不入。我的圈子我也剃掉很多讓我感覺很累的人，我的生活進入簡單模式，不強求，不苛求任何人應該怎麼對我。遇到不對我不公平的事兒我總是想，是我修為不夠好。接受當下生活的各種不公平的事物。因為誰都不是完人，放棄讓我痛苦的事情，不去再想。不想就不會浮躁，未來是一個謎。謎底就是當下的當下，如果想著未來好，讓當下開心快樂幸福。讓當下我周邊的人開心快樂幸福。讓當下我遇到的人開心快樂幸福。這就是我對斷舍離的理解和體會。

生活和精神極簡了。我就是一個自由的人。我不在乎別人對我這麼看。我只做我喜歡做的事情。我愛上了廚房。每天研究菜品。讓所有的菜有靈魂又有溫度。有愛。我也喜歡上了一個人的孤旅，出發之前做好攻略。讓每一次旅行自由隨性。喜歡的地方多住幾天。喜歡坐在陌生的街道上。看看熙熙攘攘的人群。並且享受其中。喜歡拍照。聽音樂。泡在旅途的茶館中。享受著當地的異域風情和自然風光，享受當地小吃。放慢一切過日子的節奏讓生活從容篤定，其實日子一點都不浮躁，只是每個人的心對生活的要求不一樣其結果也不一樣， 汽車就是帶軲轆的沙發，冬天不凍屁股的交通工具 無需考慮他的牌子。房子住哪都行，怎麼住都好。只要乾淨溫馨。無需裝修的富麗堂皇。幾株綠植。足以別樣。

我們過好這一生，是需要很多才華傍身的。比如，能保持穩定的情緒；能逢山開路，與水架橋；能嚴以律己，管住自己等等。這些能力的根本就是一種能力：斷舍離！

2009年，日本一個名叫山下英子的雜物管理諮詢師出了一本家庭生活類的書《斷舍離》，於是這個概念開始流行。

山下英子，日本早稻田大學文學部畢業，大學期間開始學習瑜伽，通過瑜伽接觸到了修行哲學：斷行、舍行、離行。這是斷舍離概念的雛形。

斷：不買，不收取不需要的東西。

舍：處理掉堆放在家裡的無用之物。

離：捨棄對物質的迷戀，脫離物慾。

可以看出，斷舍離的本質就是做減法。讓自己處於寬敞整潔得屋子裡，以此收穫舒適清爽的生活。

傢俱環境如此，人生也是如此！

如何做好人生的斷舍離？

當我們的生活一團亂麻的時候，意味著我們要斷舍離了。將不需要的，不適合的、不舒服的東西替換成為需要的、適合的、舒服的，主要體現在以下幾個方面：

1.重塑精神世界

降低物質購買慾，真正需要的東西才買。可有可無，可買可不買，那就選擇不買。那就選擇不買。

毛姆在《月亮與六便士》上也說過：要記得庸常的物質上，還有更為迷人的精神世界。去學一樣東西比買買東西更能滿足精神世界！

2.減少不舒服的社交，淨化圈子。

如果和一個人相處的不舒服，那麼就遠離他，不管他有多厲害。減少沒太大價值的社交，減少讓你不舒服的社交，儘可能地淨化、優化自己的圈子，去糟留精。

3.放下不舒服的人和事，專心做自己。

人造學會接受自己，接受自己的平庸，接受捨命中的一些不幸。

唯有如此，你的人生才能輕裝上陣，煥然一新，你的生活才能真正的清爽簡單，自由舒服。

一切乾乾淨淨，簡簡單單，任屋外狂風大雨，我怡然自得。

浮躁的人生還是需要“斷舍離”的。所謂“斷舍離”，就是通過整理物品瞭解自己，整理心中的混沌，讓人生舒適的行動技術。換句話說，就是利用收拾家裡的雜物來整理內心的廢物，讓人生轉而開心的方法。

《老子》有云：五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁獵令人心發狂。

老子在這裡是說，一個人越是投入外在化的旋渦裡，越會流連忘返，產生自我疏離使得心靈日益空虛。和“斷舍離”意思類似，就是提醒人們要防備外界物慾的誘惑，保持內心的安足清靜，確保固有的天性。

人生有了斷舍離，才不會顯得雜亂而迷，祝你好運！

所謂“斷舍離”，“斷”即斷絕不必須要的東西，“舍”即捨棄多餘的廢物，“離”則為脫離對物品的執念。簡而言之，就是在面對物品時，要擺脫過多的依戀，斬斷不必要的情感糾纏，果斷地捨棄與自己沒有緣分的物品。

人生旅途會隨著年齡越大行囊越來越重，我們就要學會適時的丟掉不需要的東西，就應該清減。人生，需要做減法。人生，需要斷舍離。懂得取捨，才會獲得人生的自由，獲得真正的幸福。

生活要負重狂奔；也要及時的給生活做減法；斷舍離吧;你又不是廢品收購站。

學會“斷舍離”，學會了去愛值得被愛的人與物。“‘斷舍離’可以丟掉生活中的垃圾，也可以丟掉心裡的垃圾。”不是當下適合你的，就要捨棄。”

面對浮躁的人生，有許多人會有許多行動，反腐找的人生肯定不會有好的結果，所以，趁早從浮躁中走出來。只有從浮躁中走出來才能讓你理智，讓你冷靜，讓你成熟。

斷舍離看各自心，為自縮小朋友圈，縮小心量凡淨天，小乘修法斷舍離，大乘入世證行處，從空出有華蓮現，同體大悲利人民，無為而為無不為，從小到大容萬法，以染達淨天中天，斷舍離行心明淨，明心淨體光躍出，普照人民樂安康，大小凡塵至邪法，一百指天二指人，乃至五百鬼道門，如是執著在哪裡，都是妙法如來宗！

所謂浮躁，不過心地上的荊棘叢生，是一個人過多關注外在的必然結果。所謂斷舍離，不過混沌中剎那間的靈魂驚醒，開始紅塵俗世裡一系列的修行。浮躁是一種虛相，斷舍離是一種實相，以虛實相生的手法修一顆清淨無染之心，這亦是人生必經的一個過程，化繁為簡，最終歸於平淡，獨留一份歡喜在心底

浮躁的人生，我一定會斷舍離。此刻我腦海裡首先想到了泰戈爾的一首小詩：有一個夜晚我燒燬了所有的記憶/從此我的夢就透明瞭/有一個早晨，我扔掉了所有的昨天/從此我的腳步就輕盈了/這首小詩，它教我們學會忘記，學會珍惜。社會複雜，人心浮躁，特別是中年之後，我們真的需要經常和自己的內心進行一次深刻的對話，問問自己真正需要的是什麼，我們不能總把心給困住，永遠做自己的囚奴。我們更需要斷舍離，斷掉過去的，捨去不必要的，離開紛擾的，時刻重新整理自己，做一回真正的自己，活出自己喜歡的樣子。斷舍離 從身居環境做起

家是我們每個人心靈棲息的港灣。一個簡潔、明淨、溫馨的生活環境會讓我們心情愉悅，輕鬆舒適。如果環境過於嘈雜和混亂，無形中會讓我們產生心理垃圾，會引起莫名的煩躁和不安，給我們精神上難免造成壓抑。