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1 # 椰子雜說
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2 # 玉見沈華
謝謝邀請,龍是一種神靈,在現實生活中並不存在,過去所有的帝王將相都把自己自譽為真龍天子下凡,所以龍形的圖案在古代的器物當中,所有的紋飾上都存在,不僅僅是瓷器,服裝,青銅,還有金器以及其他的器物製作上。而陶瓷器上畫龍紋,因為陶瓷大多是陳設用品和實用器,所以多龍紋給皇帝用也就可想而知,應該是很常見的動物圖形了,這個跟碎不碎好像關係並不大,作為皇帝不會親手去動以及去搬運這些器物的,所以我們不可能因噎廢食,更不能用現在的心理去揣摩過去的紋飾造型位置器物的意義。
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3 # 陶人新語
在康熙早年是規定了年號不能落在瓷器上,怕打碎了不吉利,但後面皇上也想明白了,關鍵還是要治理國家治理的好,所以又允許了,而且碎碎平安嘛
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4 # 三七和
古代帝王集團利用封建迷信以真龍天子自居號令天下統治臣民,將龍的圖騰繪畫於皇家宮殿.帝王之璽.帝王服飾等專用堅硬器物之上皆屬正常,以示天威不得有絲毫僭越或侵犯。更甚者及言談與龍相關也招之禍患。不知明清朝臣民眾家裡擺放著刻繪有龍紋的易碎瓷器當時是一種什麼心情?就拿滿清一朝服之黃色也屬專用,臣民不得使用.違者必究也。確切的說,封建王朝被推翻.建立民國以後,帝王的專屬象徵才真正的迴歸於大眾……
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5 # 戴知秋
謝謝邀請,古代帝王將五爪龍圖描繪刻畫在易碎的瓷器上,主要是看他的用意。龍在科學不發達的時代,被尊奉為真龍天子,是神的化生,在普通人的心目中至高無上。歷代帝王為了鞏固自己的政權,樹立威信,顯示皇家威嚴,就利用龍的這一特徵,都自諡為“真龍天子”。在器物上繪製龍紋,其目的就是昭告天下,自己就是真龍天子。在瓷器上繪畫五爪龍,瓷器是易碎品,本身就是忌諱,但帝王最初的願望,不是碎掉,而是展示,目的達到了,又那會在乎碎掉幾件瓷器,再說御窯可以隨時製造出來,再一個是,皇家的傭人們對待陳設瓷器及實用瓷器,看著比自己生命都重要,小心翼翼,倍加愛護,尤其是五爪龍紋的瓷器。所以在皇家宮殿裡,傳承下來的瓷器,與記錄在冊的瓷器數量,幾乎沒有減少。
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6 # 古鋪L鄂海南
瓷器自從誕生就被視為珍寶 古有薄如紙 聲如磬 潤如玉之美稱 上好的瓷器在古代很難燒造 當屬帝王專享 這就是所為官窖 龍是古代帝王皇權的最高象徵 同時也是中華民族至高無尚的崇拜圖騰 最早出現在玉 青銅 瓦檔之上 唐宋元明清都有龍紋出現在官窖瓷器之上 龍紋特別是五爪龍和中國瓷器的給合 是對中國幾千年傳統文化神權的最精準詮釋 封建帝王為了更好維護自身利益 對這一點絕對有一定的認知 再者說瓷器做為載體可謂是永生不滅 (即使碎了也不會消失) 瓷是火和人類智慧的結晶(自然界沒有瓷) 器 龍是人類創意及對自然界的模仿 這兩者的疊合是最最具有中國特色的 這不僅在封建帝王皇權時代 就是今天也是中華民族之不朽精神
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龍是中國最神秘的一種動物,沒人見過其具體什麼模樣,但龍紋是陶瓷器裝飾的傳統紋樣之一。龍為四靈之一,是能興風播雨的神異動物,因此,裝飾在遠古時代陶器上的龍紋圖案大都與圖騰崇拜有關聯。
明代瓷器龍紋的特點是“龍紋頭變大,上下顎較長,高高上翹的鼻子兩側有對稱的長曲須,龍爪似鷹爪,顯得威風。這個時期民窯青花龍紋多三爪、四爪,用筆簡練;官窯青花多為五爪,龍紋工整嚴謹。
明代是龍紋的全盛時期,紋飾主要採用釉下、釉上彩繪方法,亦有用印花、劃刻等工藝技法制作,主要裝飾與碗、瓶子、盤子上,青花、釉裡紅、粉彩等種類上都見。常見圖案有海水龍紋、龍鳳紋、雲龍紋、雲濤龍紋、蟠龍戲珠紋、雙龍搶珠紋等圖案,還出現了花間龍、蓮池龍、側面龍等形式。